谁说菜鸟不会spss pdf:四川巴塘旅游 巴塘 措普沟 巴塘旅游---西部旅行网

噶登彭德林寺

        噶登彭德林寺坐落在巴久河、巴曲河交汇之处，在丽江木氏土司统治巴塘时期，这里曾是木氏土司的官寨，近百棵古柏围绕的偌大一块地盘，似乎还显示着当年木氏土司的强大和威严。如今的噶登彭德林寺大约只占去了木氏官寨的五分之一，却仍显得壮观、雄伟。

       六百年前，巴塘的苯教徒在下可俯瞰众生上可出入天境的虎头山上，建造了一座寺庙，取名“丹戈寺”。现在虎头山上的寺庙遗址已成了巴塘人熏烟祈天的场所。丹戈寺后因受到藏传佛教噶举派的排挤，迁至县城东北的扎金顶，又更名为“扎塔寺”，到后来，就干脆从了噶举派。公元十五世纪格鲁派传入巴塘，固始汗派兵进入巴塘，又强迫该寺改为格鲁派(黄教）寺庙。清顺治九年，五世达赖受清廷册封后，派遣格鲁派德莫活佛昂旺格勒来巴塘，仿照拉萨哲蚌寺洛色林规模，在木氏土司官寨原址上扩建了“扎塔寺”，并亲自为该寺命名为“噶登彭德林”。由于一直受清政府的扶持，又被赐汉名“康宁寺”。噶登彭德林寺在中甸、昌都、理塘等，都有其支寺。

        噶登彭德林寺的主体是一座有150根柱头的大殿，另外还有一个规模特别庞大的厨伙房，可供上千人就餐，其余就是僧舍，把寺院中央的空地围成了一个四合院。每年藏历三月十五念皇经。十二月二十五日的元根燃灯会、各多节跳神，晒佛等宗教佛事活动都在这里举行。

        大殿里面供奉着佛祖释迦牟尼和黄教创始人宗喀巴的佛像，万余尊的泥塑小佛像，在殿内沿着墙壁陈列开去，使噶登彭德林寺的大殿成了名副其实的万佛殿。一幅幅描画着佛像的唐卡画在大殿的顶梁上高悬下来，接受着朝拜者的敬仰。幽暗中，闪烁的酥油灯虽然是星星点点，但却把巴塘人的心灵照耀得格外亮堂。此时的噶登彭德林寺是宁静的，静得让人能够听见酥油灯静悄悄燃烧的声音。从大殿出来上到二层一间小殿内，里面供奉着释迦牟尼的七岁等身像；巴塘人将这尊用檀香木雕成的佛像叫作“松觉扎玛”。寺庙特地在佛像的旁边置放了一架小梯，供信徒上前嗅闻它的檀香气息，接受佛光的洗浴。关于这尊“松觉扎玛”，巴塘的民间传说最初是由噶举派创始人玛尔巴从印度带来，送给当年的木氏土司，后来安放在虎头山上的丹戈寺里。在寺庙频繁的迁移中，“松觉扎玛”曾经神秘地消失。后来一个巴塘农妇到丹戈寺的遗址上去挖红泥修建房屋，从土里传出“哎哟”的呻吟声，后来又听到了“向左挖”、“向右挖”的恳求声。农妇此时朝四周看了又看，山上并没有旁人，于是她急忙下山向人们告知了这件事。于是，噶登彭德林寺和当时的土司一起派人前去挖掘，就挖出了这尊“松觉扎玛”。但此后土司和噶登彭德林寺又为佛像的归属发生了争执，最终双方达成协议，既然“松觉扎玛”能开口讲话，那就由它自己来选择何去何从。他们将佛像临时供奉在一顶帐篷里，双方都派人监护，并言定第二天佛像要是面向土司的官寨，佛像就归土司所有，如佛像面向噶登彭德林寺，此后就由噶登彭德林寺供奉。经过寺庙喇嘛们一夜的颂经祈祷，第二天，这尊“松觉扎玛”果真面向的是噶登彭德林寺的方向，于是，佛像就被迎送到了噶登彭德林寺的大殿内供奉。

        从小殿出来，几乎能容纳几千僧俗颂经的院落显得格外空旷。或许是因为僧人们的虔诚吧，自从有了“松觉扎玛”的佑护，几百年的风风雨雨中，噶登彭德林寺始终保持着它的那份宁静。

 

措普国家森林公园

       措普国家森林公园位于县城北部措拉区境内，东起毛垭坝与理塘接壤，西至海拔4860米的亚素高山，南从列衣、沙溪乡以上至扎金甲波神山与白玉相邻，方圆九百平方公里，距国道318线只有40公里，距巴塘县城102公里，距州府康定440公里。
       措普国家森林公园由雪山、草原、森林、湖泊、河流、峡谷、瀑布、温泉、寺院、野生动物和人文景观组成。巴塘境内有一百多个奇姿异色的湖泊撒落在大地上，这些湖泊中最秀美的要数松耳石般碧翠的措普湖。它四面环山，紧靠峭壁嶙峋、山岩裸露、山型奇特无比的扎金甲博神山，正面是5833米的尼特岗日峰，周围被茂密的原始森林和草坡环抱；湖区景色妩媚，湖水清碧亮丽，平静无语地置于灿烂阳光下。湖边的森林里有很多种珍禽异兽，湖里有成群的鱼儿游弋，无人捕杀这些动物，千百年来一直保持着原始生态，环境十分幽静，尤如世外桃源。站在湖边，向湖里发出“呜……呜……”的叫喊声，随着这有节奏的唤叫声，鱼群迅速游来争抢食物、触吮手指，十分惬意。
         在藏区各地千姿百态的神山圣湖边，大凡都有一些美妙动人的民间传说，措普湖也不例外。沿着一条缀满青苔的石阶路拾给而上，按藏传佛教的规矩，从左至右绕湖一周，有许多富有诗情画意的小景点和美妙神奇的传说，足以让人们观赏半天；扎金甲博峰顶两个直插云霄的峰尖，据说那一大一小的巨石相传是天上的一位国王和王后的化身，他俩曾下凡到人间游玩，斑斓绚丽的湖光山色，宁静祥和的深山人家，深深打动了他们的心，他们畅意游玩，留连忘返，眷恋于迷人的景色，于是化作雄伟壮丽的山峰永留人间。措普湖与扎金甲博峰地处横断山脉与沙鲁里山脉之间，是这一区域里最壮美、最神奇的山与湖，是藏民们崇仰的神山圣湖，也是人们节庆、假日聚会的地方。
        湖的另一边有一块平地，林莽掩映中一座不大的庙宇出现在眼前，庙宇的色彩十分丰富，红墙黛瓦，森严的大门铜环锃亮。寺院周围林中的藏马鸡与生活在海拔5000米左右的盘羊，跟喇嘛、尼姑以及游人们相处得很融洽；每年的11月至来年5月，高山上被茫茫大雪听覆盖，这时候成群的动物都会到低处觅食；寺院利用这个机会，派人定时定点撒些盐巴和食物喂养，渐渐地动物们也不怕穿红色袈裟的人了，到后来居然无所顾及的进入大院觅食。
         巴塘是四川省地热资源最丰富的地方， 巴曲河与莫曲河边的温泉比比皆是：距查洛乡2公里，去措普湖公路边的热坑温泉就是其中的一处。山恋怀抱的峡谷中、山坡上、公路旁、森林中、田野里、悬崖下、河水边、甚至人家户的屋角边，到处升腾着一股股热气，遮盖了半个天空。那热气忽淡忽浓，忽明忽暗，在阳光的照射下，不停的变幻着迷人的色彩，其景象蔚为壮观；如果游人站在泉眼边赏景，就像轻烟缭绕中的神仙一般，自己已弄不清自身所在了。
         千泉喷涌的热抗地热田水温常年保持在100℃以上，是青藏高原最热的温泉。从措普湖流经这儿的小河上有一座桥，过了桥顺坡而上，在一处山崖下，有十几个较大的间歇性喷泉，有的每隔十几分钟喷涌一次，有的一天只喷几次，有的终年喷涌不息，喷涌高度在几十公分至2米不等；充沛的泉水顺山势而下，使整个山坡地温上升，生出满地的绿色苔藓。措普沟热抗温泉群是四川境内最大的地热群，也是在藏区拥有的最大最奇特的地热景观，专家们建议，这里完全可以兴建西部最大的地热观赏景区、温泉旅游城和国际地热对比研究中心。
此外，措普国家森林公园内还有神秘的拥措湖和小海子，富绕美丽的章德大草原，纯朴自然的毛垭坝牧业风光、秀丽的海子山，更使措普沟景区增添了诱人的姿色。
         措普沟一带精湛的马术在康巴藏区颇有名气，享有“藏族马术之乡”之称，一年一度的措拉区赛马会，于每年藏历六月在措普湖畔的草原上举行。节日期间，除举行全区四个乡的赛马活动外，措普寺还要主持的祭山祭湖活动，此外还有各乡村锅庄舞比赛。与藏区各地的节日一样，人们都会身着艳丽的服饰，骑上肥壮的骏马，带上丰盛的食品，驮上帐蓬和卡垫，从四面八方汇集到绿草茵茵，百花盛开的草地上，尽情享受大自然赐予的恩赐，过上一段古朴、浪漫的节日生活。