读书五失文言文翻译:“仆人眼里没有伟人”
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/05 15:44:54
“仆人眼里没有伟人”
2009-01-22 20:31:12 来自: 雪莱
一个政治家的肖像的评论 5
记得有人说过,仆人的眼里没有伟人。为什么呢?因为所谓的伟人,如果他的一点一滴,甚至每个毛孔都暴露在你眼前时,你不仅会发现他只是个凡人、或许某些方面比较突出的凡人;更有甚者,你会发现在暗角里,他也有那么多可耻的、不为人所知的缺点。
茨威格或许也想到了这一点。他在本书中说道:时间会让人们忘却很多东西。就好比拿破仑,世事变迁,人们只会记得那个无往不胜、英明神武的英雄,却忘了那个嗜血好战、使百万法国同胞丧命,却又刚愎自用、走向个人专制的独裁者。所谓一将功成万骨枯,人们只会记得功成的将军,或许因为每个人自己也都渴望着如此的荣耀,也都崇拜着阿尔戈英雄一般的辉煌事迹。
但是拨开历史的迷雾,就可以看到辉煌背后所隐藏着的东西。约瑟夫·福歇,一个反复无常的叛徒与小人,作者写他的传记并非想为他翻案。与其他作者一样,茨威格毫不吝惜谴责痛斥他的笔墨。但问题是,他这样的小人,为何却能在法国大革命如此浪漫、光辉的年代里如鱼得水呢?
关键不在于福歇,哪个年代都不缺这样的小人,关键在于他身边的人——罗伯斯庇尔、拿破仑、路易十八,等等等等。
回到开头的那句话,仆人的眼里没有伟人。大革命时期,罗伯斯庇尔、马拉、拿破仑,这样响当当的名字,每一个都可以冠之以英雄的称号。但他们的行为如何?他们真正在做些什么呢?
茨威格漫不经心地一一揭露出来。
——罗伯斯庇尔:卢梭与自由的信徒,却对于他的敌人大家挞伐,雅各宾派当政之后,斩首机如同工厂的机器一般彻夜运转,屠夫杀死了别人,第二天就可能有另一个屠夫来杀死他。在他的威严之下,无论投机分子还是曾经的理想主义者,无论善良的人还是恶棍,无不对他切齿痛恨。
——拿破仑:《民法典》的颁布者,许多人眼中的战神。其实,暗地里风流偷情也罢了,在这个科西嘉人初尝权力的禁果之后,再也不能罢手。当时有个叫孟德斯鸠的法国人说:权力天生就有扩张的本性,一直到遇到强大的阻力为止。这真是对后期的拿破仑绝妙的注脚。法国人暗地里嘲讽他:拿破仑的敕令就是如此,“每年需三十万人供朕屠戮”。拿破仑成功地玩弄着秘密警察、利用大臣的隔阂这样的权术手段。
甚至可以说,他们和福歇实是一丘之貉。而福歇之所以常立不倒、鹤立鸡群,只是比他们更懂得这些权术而已。如此看来,马基雅维里的《君主论》真实他们唯一的教材,但是公平、正义、自由、民主这些美丽的字眼呢?难道真的只是政客们文过饰非的面具么?
我想,我们对于这些问题,自然而然地就会有一些评判标准。或者是道德,或者是其他。我自己的评判标准是:文明。就是说,官场上没有绝对的道德,但是一定要有文明。政治就是文明的产物。文明,在这里的含义,就是对于人的尊重。无论如何阴谋诡计,不能以牺牲大批人们的生命、自由与幸福作为赌注。
当然,可能这些赌徒们,根本没有什么原则。无论什么评判标准,对他们只是春风过耳罢了。
2009-01-22 20:31:12 来自: 雪莱
一个政治家的肖像的评论 5
记得有人说过,仆人的眼里没有伟人。为什么呢?因为所谓的伟人,如果他的一点一滴,甚至每个毛孔都暴露在你眼前时,你不仅会发现他只是个凡人、或许某些方面比较突出的凡人;更有甚者,你会发现在暗角里,他也有那么多可耻的、不为人所知的缺点。
茨威格或许也想到了这一点。他在本书中说道:时间会让人们忘却很多东西。就好比拿破仑,世事变迁,人们只会记得那个无往不胜、英明神武的英雄,却忘了那个嗜血好战、使百万法国同胞丧命,却又刚愎自用、走向个人专制的独裁者。所谓一将功成万骨枯,人们只会记得功成的将军,或许因为每个人自己也都渴望着如此的荣耀,也都崇拜着阿尔戈英雄一般的辉煌事迹。
但是拨开历史的迷雾,就可以看到辉煌背后所隐藏着的东西。约瑟夫·福歇,一个反复无常的叛徒与小人,作者写他的传记并非想为他翻案。与其他作者一样,茨威格毫不吝惜谴责痛斥他的笔墨。但问题是,他这样的小人,为何却能在法国大革命如此浪漫、光辉的年代里如鱼得水呢?
关键不在于福歇,哪个年代都不缺这样的小人,关键在于他身边的人——罗伯斯庇尔、拿破仑、路易十八,等等等等。
回到开头的那句话,仆人的眼里没有伟人。大革命时期,罗伯斯庇尔、马拉、拿破仑,这样响当当的名字,每一个都可以冠之以英雄的称号。但他们的行为如何?他们真正在做些什么呢?
茨威格漫不经心地一一揭露出来。
——罗伯斯庇尔:卢梭与自由的信徒,却对于他的敌人大家挞伐,雅各宾派当政之后,斩首机如同工厂的机器一般彻夜运转,屠夫杀死了别人,第二天就可能有另一个屠夫来杀死他。在他的威严之下,无论投机分子还是曾经的理想主义者,无论善良的人还是恶棍,无不对他切齿痛恨。
——拿破仑:《民法典》的颁布者,许多人眼中的战神。其实,暗地里风流偷情也罢了,在这个科西嘉人初尝权力的禁果之后,再也不能罢手。当时有个叫孟德斯鸠的法国人说:权力天生就有扩张的本性,一直到遇到强大的阻力为止。这真是对后期的拿破仑绝妙的注脚。法国人暗地里嘲讽他:拿破仑的敕令就是如此,“每年需三十万人供朕屠戮”。拿破仑成功地玩弄着秘密警察、利用大臣的隔阂这样的权术手段。
甚至可以说,他们和福歇实是一丘之貉。而福歇之所以常立不倒、鹤立鸡群,只是比他们更懂得这些权术而已。如此看来,马基雅维里的《君主论》真实他们唯一的教材,但是公平、正义、自由、民主这些美丽的字眼呢?难道真的只是政客们文过饰非的面具么?
我想,我们对于这些问题,自然而然地就会有一些评判标准。或者是道德,或者是其他。我自己的评判标准是:文明。就是说,官场上没有绝对的道德,但是一定要有文明。政治就是文明的产物。文明,在这里的含义,就是对于人的尊重。无论如何阴谋诡计,不能以牺牲大批人们的生命、自由与幸福作为赌注。
当然,可能这些赌徒们,根本没有什么原则。无论什么评判标准,对他们只是春风过耳罢了。
“仆人眼里没有伟人”
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他的眼里没有差生
在我眼里:没有差生!
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【帝国的荣誉】我的眼里没有仁慈!!!!
【帝国的荣誉】---------我的眼里没有仁慈!!!!
主人。仆人。与狗
瀚民:价是量的仆人
仆人的思维
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一个眼里没有人民的局长有什么资格坐在台上【原创】
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身体是思维的仆人
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金钱是好仆人,坏主人
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