九乡新闻网诛仙2单机版:从一场家庭纠纷看中美文化冲突
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 01:12:31
从一场家庭纠纷看中美文化冲突
(2010-10-01 09:59:41) 
现在纠纷已经基本平息，但思想观念各持己见。B向A建议，让我写文章发表，听听网友的意见。她想用多数网友的意见说服A。A欣然同意，我也乐于从命，所以有了这篇文章。
事情先从一年前说起。有一天傍晚，A回家打开门，听到厨房有响动，以为是B。进去一看，心里一惊！居然是个陌生男人。这个人说：“你不认识我吧，我是B的弟弟D。”A以前和他通过电话，熟悉声音，所以马上就放下心来。A心里想，若在美国，陌生人这样闯进家里，有被主人开枪射杀的危险。连闯花园都有被开枪打死的。
A问D“从远方来，怎么不先通知一声。” D说“因为忙，走的急。”其实他手里就有手机。双方客套闲谈，等B回来。B到家见到D也很惊呀！赶紧到外面吃饭，然后回家坐下喝茶谈话。
话题谈到A与B的婚姻。A回国后投资被骗惨败，离婚。AB相识后相互喜欢。B年轻、美貌、聪明，两人又有相同信仰。但A因为自己无钱无房，经济窘迫，不好意思提结婚，B表示不介意，愿意“生同榻，死同穴。”遇到家人反对时，她说出四个有力的字“我意已决”。
D对此十分不解，在A面前质问B：“姐，你和老A（没称姐夫）在一起感到幸福吗？”B回答：“幸福！”D问：“你告诉我，你们幸福什么？难道只是床上幸福吗？” B无语，A也无语。D要抽烟，A有气管炎，制止他抽，他不听，仍然喷云吐雾。D还扬言将A碎尸万段。A到室外去，大家不欢而散。
回来后，A对B说：“现在社会变得只认钱，男人没钱，一般女人都没有幸福感，即使她有，她的亲戚也不会有。”B说：“我们两人过日子，已经许多年了，双方感到幸福就好，不必介意别人怎么看。”A说：“D已经不是看法问题，是在攻击我们，羞辱和伤害我们。”B说：“他以前受过打击，差点儿丧命，精神有问题，你不必计较了。”A也就没有继续追究此事。
后来，D又来到AB居住的城市，在帮别人做生意，还让A帮忙在网络转发传真文件，但没有见面。A心中起疑问，跟B说：“既然D精神有问题，为什么还能做生意？如果没问题，应该让他说清楚上次骂我们的原因，如果我有错我改正，我没错，他应该道歉。大家把话说开，心结就解开了。”B认为A小心眼儿，太认真，不能宽容人。A认为宽容是在对方知错后，如果对方不知错，宽容就是纵容，他还会再次侵害。
以前，A与B也有过分歧，甚至小争论，都是争人应该只爱亲戚朋友，还是爱所有人？剃须刀是不是必须放在牙缸里之类的问题，说过拉到，不留痕迹。这次争论，双方各执己见。A说的是美国式道理，B讲的是中国式人情，互不相让，埋下以后A愤怒爆发的种子。
A少年丧母，中年后为没能照顾到妈妈而遗憾。B青年离家在外做生意，一直没和妈妈M一起生活照顾。M刚过80大寿，A提议接M来住，照顾晚年，共同表达对母亲的爱心（不是孝心）。A、B时间自由，也比较有条件照顾。
A、B、M一起住了几个月，相爱相敬，每天说说笑笑，共同外出散步，一起到市场买菜，有时到葡萄园买葡萄，相处极为愉快！M将A当成大儿子一样看待。好景不长，突然发生了一件事故。M摔倒在地，胳臂、腰部青肿。到医院拍片子检查，幸好没有大碍。
D得知后要来照顾M。A想起一年前发生的事，为避免纠纷再起，要离家租房单住，因为B坚决不同意，A没走，但心里很不安。D一进门傲气凌人，自以为是。指责A、B对M受伤处理不当。D仍旧在屋里抽烟，A说烟对M健康不利，D不管，A说也影响B，D不在乎，A说自己气管炎，D仍然抽，A只好躲到室外。
A想，应该有人告诉D的错误，这种性格在社会上要吃大亏的。A回来对D说他不懂基本礼貌，D反说A态度不好。A夜里在卫生间关窗有响声，D大叫：“都没长脑子啊？”因为M在病中，A都忍了。
几天之后，D跟M说，你们都说A这好那好，我怎么没有看出来。如果B或M向D诉说A的错误，D进行干涉还可以理解，现在他已经成了吹毛求疵，无事生非的人了。
别人在自己家里这么张狂，A十分生气。B说：“要忍，爱我就要忍。”A面临一个重要选择，要么失去尊严、公平、道理、家的自主、自由权，要么就是不爱B，失去爱情。A选择了爱情，但心里很窝火，这还是美国回来的人吗？这不是又被中国传统习惯淹没了吗？活得窝囊！
D有急事离开三天，A给M按摩时，温和说到D不懂礼貌，不尊重人。M说A不对，说：“要在中国北方，不让别人抽烟，又用手指人家，两个耳光打过来了。”A脱口回答说：“谁要敢打我，我就用菜刀砍他。”又说“家里有两把菜刀，一人一把，决斗算了。”M听了很生气，不让A继续按摩了。
A这才意识到D是M的最小儿子，心头肉。其他哥哥姐姐都碰不得，怎么允许“外人”碰？D像家族里的“检察官”，M是“法官”，其他人随时有可能被“检察官”起诉当被告，“法官”说无罪，被告感恩，“法官”说有罪，被告承受。违抗就是不孝。这种模式让A想起中国古代的“夹持天子以令诸侯”。
这是封建家族的管理模式，与美国截然不同。美国家族成员是完全平等关系，特别尊重小家庭的配偶关系，别人可以不喜欢，不来往，但绝对不能干涉，到别人家指手画脚。配偶双方的父母也不可以干涉。做父母的也都很自觉，因为父母的配偶关系也被祖父母尊重，一代代形成尊重习惯。中国是一代代形成干涉习惯。
A脑子里装了许多西方文化的人，他不甘心随波逐流，任人欺压，再次提出外出租房住，B很伤心，流下眼泪，A的朋友S是日本博士，也劝A妥协，说家庭不是法庭，没理可讲，还说他的姑姑人很优秀，事业有成，就是因为爱讲理，和家族、家庭关系都不好。A最后决定：不搬走，也不见D，把自己关在卧室里，等M完全康复再说。
D又回来了，到A的卧室问A，为什么不见他？A说：“不想见！你我是两种思想体系的人，无法沟通就不要见了，最好永远不见面，井水不犯河水”A还告诉D，他说过用菜刀决斗的话。D说：“可怕，我带妈走。”最终，A、B提出M的康复最重要，留D、M住下。A仍然关自己在卧室里……等到D诚心悔改道歉再出来。
我很同情A，感觉他做的都对。家庭、家族、亲戚、朋友之间，小道理可以不讲，模糊对待，但原则事情一定要讲道理。不讲原则道理，不仅自己受害，而且也害了对方。他不知是错，继续侵犯别人，直到遇到不能忍受的人反击为止。他可能会受到不可挽回的打击。
A说“用菜刀决斗”，除了说的时机欠妥之外，这话也对。在中国，一般家庭纠纷，公安、法院都不管。我的当事人面包汽车被其24岁儿子偷走卖掉，严重侵犯了个人财产权。公安局不管，只管儿子杀老子。这显然违反宪法的，但因为合民情，都这样办。中国式执法不能保障A的法定权利，“用菜刀决斗”是长痛不如短痛的好方法。我知道A是不会用菜刀砍人的，他杀鸡都下不了手，怎么会砍爱妻的弟弟，说说气话而已。
和中国重等级、人情相反，美国十分重平等、道理。家长从小就教育孩子懂道理。一个白人小孩儿踢球打破华人家的窗玻璃，家长带孩子和钱来赔偿，华人家长拒收钱，还送这小孩儿糖果。小孩儿家长很不满意，认为这样做让孩子不懂道理。他以为，伤害别人不但没受罚，还受到奖励。
在美国时，女儿向我借我数码相机用，因为比她的相机好。我叮嘱她照相时把相机细绳套在手上，避免滑落，她不照办，结果摔坏了。其价值不到200美元，也就是我一天的工资。我要求她赔偿我，她二话没说，给我买了一个新相机，价值200多，另外还加了一个保护套，用去了她三天的工资。我得到赔偿心里高兴，高兴的不是相机比我的好，而是她这件事处理的好，像个懂道理的人。
还有，新搬来的一位美国白人喜欢白天弹钢琴，隔壁华人邻居上夜班，白天睡觉受影响。他忍了几个月，终于忍不住了，写了一张字条放进白人的信箱里，第二天，钢琴声停了，这华人也收到了字条，上面写：“对不起！你为什么不早告诉我，忍了这么久，哎！”
中国人大多数都是“忍者”，同时也是“霸者”。遇到身份高的人当“忍者”，还装出笑脸，遇到身份低的人当“霸者”，显出爷态。所以，中国人活得累。婆媳之争困扰中国五千多年，快乐幸福很少，原因就是太在意人的身份，不懂尊重人和配偶关系的道理。中国人居然把破坏配偶关系的毒妇“王母娘娘”供为神。
一家纠纷是小事，它却像大海一滴水，可以观察出海水的分子结构。家事、国事、天下事，事事关情，事事通理。情与理像一道复杂难解的哲学、文化难题，困扰着中国人。其实答案并不难，看看哪种哲学、文化使人生活幸福就知道了。“不管黑猫白猫，让人幸福就是好猫。”人要活得幸福就要有尊严，要有尊严就要平等，要平等就一定要讲道理，守法律。当公民只服从道理、法律，不服从别人。如果服从别人，自己就成为别人的奴才，不再是公民了。