九乡新闻网齐河二手房最新房源:[经历]牛叉江湖之算命看相
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/04 21:52:39
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『莲蓬鬼话』[经历]牛叉江湖之算命看相
101#作者：catlooking 回复日期：2007-5-16 19:33:00 抱歉，偶还在公司工作着呢，只能稍晚一点了，望见谅。-
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巫术是最古老的人类文化现象之一，世界上的各个民族，在其发展过程中几乎无一例外的经历过“巫文化”时代。
在我过的商周时代，巫有着很高的社会地位，是级别很高的政府官员。帝王的日常活动，小到生活琐事，大到政治决策，都要向巫咨询，甚至要在巫的指导之下进行，那时候的确是巫的黄金时代。
古人对自然现象以及人类的自身都处于无知状态，于是对不了解的现象就产生幻想，将不可知的现象人格化，如认为打雷是天上有人拿两个大锤子互相敲击，下雨则是有人把地上的水吸到天上，然后又倾倒下来。
这种被人格化的自然现象，能力当然比人类大得多，这就是神。在古代人的观念中，肾5是主宰着命运的一种神秘力量，不但主宰自然，同事还主宰人，人的吉凶祸福，生老病死，都得服从神的安排。
人的做梦现象，又导致了古人们产生了鬼魂的幻想。有时，梦中见到已经死去的人，甚至与他交往相处，这是古代人所无法理解的，此人明明已经死去，怎么会又见到他呢？于是他们就幻想人是由两个部分组成的，一是人的肉体，二是人的灵魂。人死后，只是肉体的报废消失，灵魂还存在着，梦中所见的正是死者的灵魂。
如果说神鬼是古代人对自然力的幻想，那么巫术就是幻想中的幻想，幻想中的神鬼是主宰一切的超自然力量，那么能不能通过某种方法，使神鬼为人所用，也就是说，通过幻想，又使幻想回到现实中来呢？当久旱无雨时，人的生存受到威胁，这不是人力所能控制的，自然就是神的力量在主宰，那么，能不能通过某种方式方法，请求神降雨呢？久涝成灾，又想请求神停止降雨。瘟疫流行，于是又希望神能免除灾难。
古代人渴望能将自己的请求传达给神鬼并且请神鬼予以满足，于是巫就出现了。巫，自称能充当人与神鬼之间的中介，不但能把人的愿望传达给神鬼，同时还能让神鬼满足人的请求。能有这么牛逼的半人半神的家伙，自然会受到人们的崇拜，其社会地位当然会高于常人。商周时代，有许多巫甚至载入史册，象屈原〈离骚〉中就提到一位叫“咸”的巫。
客观的说，在人类发展史上，巫文化起到过进步作用，它曾推动过天文学、地理学和医学的发展，甚至对文学艺术的发展都作过贡献。不少学者认为〈楚辞 九歌〉中的光辉篇章，就是巫祭神时的唱词。当然也有人认为那是屈原借用这种形式所创作的。
古代疾病流行时，巫运用草药方面的经验，配成药叫人服用，说是神赐的仙水，其实这是草药的疗效。这也会推动医学的发展。我国有很长一段历史时期，医生的只能是由巫担任的，所以“医”字在古代被写成“毉”，说明了医和巫的关系。现在非洲的许多部落，还根本没有专职医生一说，生病一律找巫医看。
随着生产力的发展和科学知识的积累，神鬼的权威性逐渐动摇，巫的地位也就逐渐不那么显赫，慢慢退出了上层统治集团，转战民间，或用其他身份掩护，暗中从事巫术活动。
战国荀子在《天论》中就试图对许多自然现象作出科学解释，动摇了神的权威。汉代王充在《论衡》中更是直接否定神鬼，对巫进行无情批判。
尽管巫文化显赫一时的历史时期现象已经成为过去，但是此后几千年社会发展中，巫术在民间还有相当的权威，特别是有些封建统治者，对巫术还是十分留恋，有时还得借助它的影响来维持统治。
巫在衰落之后常常以（盗用？）道士的身份出现，人们称之为“方士”，将他们的那套神通称为“方术”。方士中神通广大的人也能混到皇帝身边，并得到宠信，他们接近皇帝的敲门砖，一是“房中术”，二是“长生术”。盖皇帝有众多的老婆，能增强功能的“房中术”，当然是对味的，迫切需要，他们已经尽享荣华富贵，能长生不老，永远快活，更是梦寐以求的事。不知道“房中术”效用如何，不过似乎练“长生术”的皇帝都是短命的，不知道他们投诉了没有。
没落以后的巫从事较多的是“招魂”活动。唐明皇李隆基先生在避难蜀中的路上，被逼将杨贵妃绞死，后来安史之乱平定，回到长安，十分想念，请来一位道士其杨女士“招魂”。那位先生“上穷碧落下黄泉”终于“找到了杨贵妃”，并把杨女士移民阴间后的生活情形汇报了李先生。
那位道士，就是以特殊身份出现的巫，所谓的“招魂”，也就是将死者的灵魂招来与生者相会，在民间，又叫“关亡”。
流落到民间的巫，直接就变成了形形色色的巫婆、神汉、走阴差、跳大神等等，依然直接从事巫术活动，但名称各有不同。他们活动的内容有：降神、扶乩、关亡、占梦、祈雨、驱怪、驱疫等，就起本质而言，还是“人与神鬼的结合”（果然是杂种本质），都自称自己和神鬼有特殊关系，可以指示、命令或贿赂鬼神。
顺便说一下，所有迷信中，楼主对此类人物最为厌恶，往往见一个拆一个，职业生涯断送在偶手里的为数不少。楼主也曾在家中交代，一旦见此类人等上门，立即乱棒打出不得有误，出了事偶顶。可偏偏至今平安无事，看来鬼怕恶人，确有此说。
神汉巫婆往往自称，他们与鬼神之间有一整套固定的联络方法。稍后且看偶将他们装神弄鬼的一些基本程式简单介绍，以揭而露之。
偶对伪科学什么的没研究,只是说说一些行当和从业人士的江湖手法,以博一笑,并且区分"专业人士"是否是真正的"专业人士"而已.
偶也没有否定玄学的意思,毕竟那玩意本来就玩不透.
平心而论,不管是真正的"专业人士"还是江湖人士,偶都十分之尊敬,只是对神汉巫婆之流,因为太装神弄鬼了,所以才深恶而痛绝之.
偶也没有否定玄学的意思,毕竟那玩意本来就玩不透.
平心而论,不管是真正的"专业人士"还是江湖人士,偶都十分之尊敬,只是对神汉巫婆之流,因为太装神弄鬼了,所以才深恶而痛绝之.
同感同感啊!
就拿风水之术来说，其中玄奥真正有几人知之，目前流传较广的看阳宅主要有两大派系：
1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善，至今发展成为风水界的一个重要派别。
2 、玄空派 此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。
巫师给人治病，用不着药物，在他们看来，任何疾病都是鬼在作祟，只要把恶鬼捉住送交法办，病自然就好了。那么鬼是如何捉呢？用左手的中指、无名指和小指勾住右手的中指、无名指和小指，左手大拇指掐住右手大拇指甲，两手食指伸直张开，这就是布下了天罗地网，恶鬼就会被网住，不得动弹。
有的巫师用跳舞的方式请神。这种请神的舞蹈在手势和身段上倒没有什么硬性规定，但是舞蹈的步伐规定很严，称为“禹步”，据说是大禹先生治水时小腿受伤，用一种特殊的步法行走，所以称为“禹步”。不过大禹先生的瘸跟神有什么关系，倒没见什么记载。关于“禹步”的步法，葛洪的《抱朴子》中有详细记载，翻译出来大抵是这样：左脚抬起，右脚腾空跨过左脚落地；然后右脚再跳起，左脚踏在右脚的脚印上。每一跳跃前进四尺，三步为一节，共前进一丈二。看来这大禹先生够厉害的，腿受伤了还能用这样高难度的步法行走。半个小时走下来，不累断了气才怪。后来这种舞步越来越复杂，《道藏》中记载有请各种神所使用的不同舞步。
巫师请神还要用到咒语。巫师所请的神，全部都被人格化了，那些咒语，有的是奉承神的好话，有的是恐吓威胁诅咒鬼的恶话。看来神鬼也跟人一样，喜欢听好话而怕听诅咒。
咒语的种类很多，甚至每个生活细节都有适用的咒语，吃饭、睡觉、梳头、换衣等等都有咒语，念过咒语再做这些事情，就可祛病除灾，永保太平。手头录有个“追魂咒”，据说人刚死不久，只要念这个咒语，就可以把死者的灵魂追回，起到死而复生的作用。这个“北斗追魂咒”全文是：“北斗神，南斗神，受敕与吾速降临。速往死人停尸处，四维远近诸邪门，妖社淫祠精怪洞，土司水府及阴庭。追回死人魂与魄，起死回生复康宁。帝敕不容情，急急如律令！”这咒语的全文，都是汉魏时期官府公文布告的通用语，到了巫师手里，就成了起死回生的咒语，像这样的咒语，记忆力再差的人花两小时都能背熟，果真有如此作用的话，几十年下来，地球岂不人满为患？不瞒您说，偶手头搜集到的咒语不下几百种，若都能有用，医院可以关门，医疗保险可以取消，殡仪馆可以拆除。任何一个精神正常的人都不会相信的东西，在特定的场合，特殊的气氛条件下，竟然变成巫师的神通，居然会有不少人上当。
另外还有符。符本是古代帝王用来传达命令、调兵遣将的凭证，是用竹木或金石制成，上面刻有文字或图形，一剖为二，帝王和将帅各执一半，使用时能合并为一，将帅就要听从命令。
巫师的符是在纸上写的文字。这些文字最初是用隶字书写，文意也很明确，类似于官府的行文公事。后来巫师发现这样书写迷惑性不大，不但一般人都能看懂，而且学得会，影响自己的饭碗，所以后来在书写时尽可能多玩花样，叫人看不懂，学不会，增加符令的神秘性。
关于符的种类很多，单是《太平经》中就录有四百多种。后来种类日益增多，画的形状也日趋复杂，像《上清灵宝大法》中的符已达上千种，而且画的时候还有复杂的程式。这些程式，巫师称之为“窍”，有所谓“画符不知窍，反惹神鬼笑。画符若知窍，神鬼吓一跳”的说法。
把符的程式复杂化，再加上所谓的“窍”，其实是为巫师提供了更大的发挥自由，信手画出全是符，（所以人们把那些自由发挥，没有人认识的草书称为“鬼画符”）这一来，信男信女们看到那些符就头晕目眩，顿觉深不可测，崇拜不已，更容易上当受骗。
无论是哪一派，必须先进行座向的确定，其中取标定向十分繁杂，然后进行计算，逻辑过程又强调精确，这样搞下来，一天看上一处已是精神疲惫，如何用以敛财？还不如云山雾海地胡说一通，骗得人晕头转向骗钱来的快
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读易不知春秋兄说得十分有道理，道出了不少半调子术士的本质。
在巫师的概念里，神也和人一样，喜欢热闹，也喜欢吃喝玩乐，所以通常用一些精美食品祭神，有时用整坛的酒，整猪整羊，让神鬼大吃大喝，还有的干脆唱几台戏，请神鬼欣赏一下民间艺术，神鬼便可以心满意足了。看来在阴界和神界设立反贪局也是刻不容缓。
在长江和黄河流域某些地区，不少地方都有职业男性巫师，称之为“马匹”。大概这些地方的巫师以神的坐骑自居（也可以理解为畜牲吧？）曾经见过这种巫师作法，只是乱跳一通，跳的时间的长短不取决于鬼神，主要看这巫师的体力，只要他宣布把鬼赶跑了，仪式也就宣告结束，一点娱乐性和欣赏性都没有。
“马匹”靠蹦跳娱神，属于“武行”巫师，还有一种“文行”巫师叫“童子”，“童子”也可能是五六十岁的老头，大概他们只是在神的面前是“童子”，在生活中是老头也不妨。“童子”的娱神方式是唱，并不是唱咒语，也不是唱只有神鬼才能听得懂的特殊语言，就是唱人们熟悉的民间传说，神话故事，或者唱戏文。“童子”娱神的目的是看病。看病家出钱多少，最多唱一天，也有唱半天，还有唱个把小时。唱过以后张弓搭箭，向患者方向的天空射三枝箭，这样恶鬼就被赶走了，然后再杀一只公鸡。为了表示自己的特殊技能，“童子”杀鸡一般是不用刀的，而是用牙咬断鸡的血管，将鸡血涂点在患者的头上。有的“童子”还用针刺或刀割，将自己的血也涂一点在患者的头上，这样一来，被赶走的恶鬼就望而却步，永远不敢再来了。
无论是“马匹”或者“童子”，都要拜过师、学过艺，才能开张，特别是“童子”，有时要在人家唱一整天，没有师傅传过教，就没有内容可唱。“童子”一般以祖传的居多，而且大多数跟病家都是村邻熟人，唱过以后收取一定的费用，不再玩弄别的花样，不“翻后篷”，这是巫师中最为规矩最有职业道德的一种。
现在许多农村中的神汉神婆，都是无师自通，这些人都是些好吃懒做的人，发现装神弄鬼骗钱容易。还有些人是神经质的，或者具有精神病理学的“情绪反应”，介乎精神病患者与正常人之间。这些人对社会危害最大，一旦处于“情绪反应”之中，不顾后果，胡说八道，往往能做出骇人听闻的举动。比如一些神婆帮人“瞧病”，以鞭打、折磨病人的方式来“驱鬼”，什么事情都做得出来，后果是十分可怕的。
这样介于精神病人和常人之间的半疯子神棍，说出不着边际的话，做出丧心病狂的事，不足为怪，奇怪的是相当的请他们看病的人，居然会听一个疯子的话，深信不疑，奉为圭臬，直到出了事才后悔莫及，这就很可悲了。前两天电视里还说到江苏沭阳那一带有个叫陈贵梅的女人，装神弄鬼替人“治病”，让病人从早跪到晚，终于折磨死了，至今还逍遥法外。那样的女人要是遇到了，若不是有法律管着，非得治她个生活不能自理。
逐句地看完楼主的这个帖子后,我的心久久不能平静,震撼啊!为什么会有如此好的帖子!楼主,是你让我深深地理解了’人外有人,天外有天’这句话.谢谢你!
能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊!楼主,请原谅我的自私!我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所以我只想说一句:您的帖子太好了!
这篇帖子构思新颖,题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏,主线分明,引人入胜,平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑,句句经典,是我辈应当学习之典范.
这是百年难得一见的好贴啊!苍天有眼啊,让我在优生之年得以观得 如此精彩绝伦的帖子!楼主的话真如"大音希声扫阴翳",犹如"拨开云雾见青天",使我等网民看到了希望,看到了未来!晴天霹雳,醍醐灌顶或许不足以形容大师文章的万一;巫山行云,长江流水更难以比拟大师的文才!黄钟大吕,振聋发聩!你烛照天下,明见万里;雨露苍生,泽被万方!透过你深邃的文字,我仿佛看到了你鹰视狼顾,龙行虎步的伟岸英姿;仿佛看到了你手执如椽大笔,写天下文章的智慧神态;仿佛看见了你按剑四顾,江山无数的英武气概!楼主,你说的多好啊!
我的内心再一次沸腾了,我胸腔里的血再一次燃烧了.楼主的话概括扼要,一语道出了我们苦想多年的而不可得答案的几个重大问题的根本.楼主就好比社区的明灯,楼主就好比社区的方向,楼主就好比社区的栋梁.有楼主在,社区的明天必将更好!楼主你的高尚情操太让人感动了.在现在这样一个物欲横流的金钱社会里,竟然还能见到楼主这样的性情中人,无疑是我这辈子最大的幸运.让我深深感受到了人性的伟大.楼主的帖子,就好比黑暗中刺裂夜空的闪电,又好比撕开乌云的阳光,一瞬间就让我如饮甘露,让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的.只有楼主这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人,才能作为这真理的唯一引言者.
看了楼主的帖子,让我陷入了严肃的思考中,我认为,如果不把楼主的帖子顶上去,就是对真理的一种背叛,就是对谬论的极大妥协.因此,我决定义无返顾的顶了!楼主,在遇到你之前,我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的;而现在,我终于相信了!我曾经忘情于汉廷的歌赋,我曾经惊讶于李杜的诗才,我曾经流连于宋元的词曲;但现在,我才知道我有多么浅薄!楼主的帖子实在是写得太好了.文笔流畅,修辞得体,深得魏晋诸朝遗风,更将唐风宋骨发扬得入木三分,能在有生之年看见楼主的这个帖子.实在是我三生之幸啊.看完楼主的这个帖子之后,我竟感发生出一种无以名之的悲痛感――啊,这么好的帖子,如果将来我再也看不到了,那我该怎么办?那我该怎么办?直到我毫不犹豫的把楼主的这个帖子收藏了,我内心的那种激动才逐渐平复下来.可是我立刻想到,这么好的帖子,倘若别人看不到,那么不是浪费楼主的心血吗?经过痛苦的思想斗争,我终于下定决心,我要把这个帖子一直往上顶,往上顶到所有人都看到为止!我现在终于明白我缺乏的是什么了,正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感.面对楼主的帖子,我震惊得几乎不能动弹了,楼主那种裂纸欲出的大手笔,竟使我忍不住一次次的翻开楼主的帖子,每看 一次,赞赏之情就激长数分,我总在想,是否有神灵活在它灵秀的外表下,以至能使人三月不知肉味,使人有余音穿梁,三日不绝的感受.楼主,你写得实在是太好了!我唯一能做的,就只有把这个帖子顶上去这件事了.楼主,我支持
盖楼主那厮实在是个死硬分子，不敬鬼神，不信大师。神秘的自然现象经常能让偶觉得迷惑，但是一不小心沾上了江湖，明白了不少门道，还真没发现过拆不穿的大师。江湖人士的玩意，一旦到了某些人的手里，便摇身一变，假“科学”之名以行，这画皮委实厉害。其实江湖因为自身的特殊性和隐蔽性，有许多门道是秘而不宣的，一般人无从知晓，所以一旦看见表演，感觉神秘莫测，兼之“大师”们巧舌如簧口吐莲花死不要脸，想着法子非把你忽悠瘸了不可，让善良的人们怎能不佩服不已。其实这些大师欺世盗名，比养家糊口的江湖人士无耻百倍！从前经常一边看着电视上大师们的表演，一边指出门道所在，破坏了不少朋友的心灵寄托，等于亲手掐死了若干个心灵里面的“大师”形象，罪莫大焉。
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谢谢你的回复，李连杰海啸被别人提醒，是我在网上看的。也许不足为信，但治病的事是事实。另外赵学群被劳教，是在文化大革命期间，这被反伪斗士们拿出来反复说，不知什么意思。
关于特异功能我相信是真的，但骗子着实不少，支持你揭露。 121#作者：catlooking 回复日期：2007-5-17 13:20:00 这《赞楼主》不错，感情真挚，情真意切，气势磅礴，引经据典。
唯一美中不足：言之无物，内容空洞，呵呵 122#作者：catlooking 回复日期：2007-5-17 14:03:00 跳大神这种巫术，曾经风靡东三省，特别是当年东北农村有人生病，几乎大多数都是以跳大神方式治疗。
跳大神的治疗方法很特别，又敲又打，连唱带跳，艺术性、娱乐性、观赏性、实用性兼备。这时唱着跳着的已经不是他本人，而是跟他有特殊关系的神仙鬼怪，也就是说，敲打唱跳基本上都是附在他身上的神的举动。
跳过唱过以后，跳大神的人开始和病人对话。这个对话，自然也是跳大神的人身上的“神”借他的口和附在病人身上的“鬼”在交流谈判。这个对话过程很复杂，首先是病人向跳大神的叙说自己生病的经过，然后由“大神”作出诊断。这个诊断，不是诊断出什么病因病理，而是判断病人是遇到了什么鬼。紧接着就是跳大神的人身上的“神”和病人身上的“鬼”讨价还价进行谈判，如果达成协议，给鬼一些好处，把鬼打发走，这样跳大神的仪式也就宣告结束，在“理论”上说病人的病也就该好了。有时遇到小病，运用心理暗示再加上安慰作用，病人也真能好。万一病人的病没好，那也不是跳大神不灵，而是那个致病的鬼不遵守协议。这样就要再跳一次，重新谈判，达成新的协议。如果病人身上的鬼再三撕毁协议，那么跳大神的人就要先礼后兵，用某种强制方法把赖在病人身上的鬼驱逐出境。
通过强制措施把鬼赶跑，病人的病总该好了吧？不一定，原来的鬼被赶跑了，还有新的鬼会来作祟，鬼多，而且不讲信用，不遵守协议，这样一来，跳大神的人就立于不败之地。难怪这种形式在东北地区的影响会如此之深。
有经验的“跳大神”的人，专拣“邪病”治，说这种病是由于鬼在作怪。所谓“邪病”，多半是精神类，以及心理障碍型的疾病，还有癔病，这些病从科学的角度说，通过暗示和安慰疗法很容易见效。没有经验的“跳大神”什么病都治，只要有人上门请，给钱，来者不拒，这样的治疗，疗效自然差，名气也响不了。像那些经验不丰富的，连牛皮癣白癜风脚气都敢治，都是“鬼”作怪，这当然不能治得好。
整个“跳大神”的过程十分壮观，经常从村外跳到村内，再从村内周游之后跳到病家，连病人家的大门都要拆除，为的是吸引更多的人来看热闹。而且多半是在晚上跳，白天闲人少，晚上人人有空，这样宣传效果好。
跳大神有的是单人跳，有的是双人跳，多数是两个人共同表演。两个人中，主演的是大神，大神的助手叫二神；有神仙附体的是大神，二神是没有神仙附体的，就是普通的凡人。二神的角色经常由大神的徒弟充当，作为病家的代表向大神说好话，希望得到神的垂怜，求神发慈悲，从实践中向师傅也就是大神学习业务经验，主要是装神弄鬼的本领和欺诈病家的方法。大神所信奉的神不是佛教的菩萨，也不是道教的神仙，更不是基督教的上帝，而是各种动物修炼得道而成的精怪，类似于原始的图腾崇拜中的各路神仙。凡跳大神，都要在病家正对大门的后墙上挂一块白布，上面写这各个相关神仙的名字，有的还有画像。这些神仙有胡大仙、黄二仙、柳姑娘、长翠莲等等。胡姓的是狐仙，黄姓的是黄鼠狼，姓柳的是蟒，姓长的则是蛇。这块布犹如诸位神仙的神位。神位前有一供桌，上有香炉烛台果品酒菜等。供桌前有桌围，桌围中间有个大圆圈，中间绣个“仙”字，左右一副对联，上联“有求必应”，下联“普渡众生”，横批“诚则灵”。
掌灯时分，观众到齐，表演正式开始。首先有病人家属将病人扶到炕上，盘腿坐着，头上盖一块红布，面朝北。这时大神和二神隆重登场，一手拿小鼓，另一手拿着点燃的黄表纸，嘴含烧酒，一口一口往点着的黄纸上喷，冒起阵阵火焰。这鼓的周围挂有串串铜钱，摇动时哗哗作响。大神以某种舞步走到病人跟前，向盖在病人头上的红布喷烧酒，边喷边胡乱打着紧密细碎的鼓点，在病人头上不停旋转敲打。然后大神又回到供桌前三跪九拜，这是恳请大仙出场附体，登台表演。嘴里还须唱着：
哎，我左手拿着文王鼓，
圆又圆呀！
文王鼓，是柳木圈，羊皮鞔呀，
横四竖四八根弦，
八根弦挂金钱……
……
这是请神的开篇，接下去就随便唱了，什么“盗仙草”、“三戏白牡丹”等，反正是唱给看热闹的人听的。唱完之后又回到请神上来。这时就是二神唱了：
我十里外接呀，八里外等，
五里外才拉住你马缰绳，
我披红又挂彩呀，
将你请进神堂来呀！……
这时大神开始浑身发抖，身体扭曲，做出种种奇形怪状，如果请的是狐仙，就付身作狐状，如果请的是蛇仙，则扭腰作蛇状。 123#作者：读易不知春秋 回复日期：2007-5-17 14:06:00 哈哈，支持支持。。。
引用曰：“楼主那厮实在是个死硬分子也” 124#作者：s00992592 回复日期：2007-5-17 14:27:00 不错。呵呵。有个叫熊逸的写了本《周易江湖》，观点差不多。收了。回去慢慢看 125#作者：兰兹 回复日期：2007-5-17 14:28:00 每日必顶！ 126#作者：catlooking 回复日期：2007-5-17 14:33:00 大神（如狐仙）附体后，还要浑身发颤，瞪大眼睛，边敲鼓边跳，犹如疯癫状，使人恐怖，嘴里开始自报家门，说自己是什么仙，从何处来。
这时二神就对病家说：“胡三太爷到了，快叩拜！”病家遵照二神指示，赶紧全家跪磕，恳求胡三太爷帮忙治病。
“胡三太爷”虽然驾临了，但是治病还是要有条件的，权当出诊费。这些要求都由而神替病家问：“胡三太爷，您老人家一路辛苦，我们怎么感谢您老人家呢？”
大神这时已经摇身一变，成为胡三太爷，他唱道：
“200斤的猪头来一个呀！”
二神代表病家说话：“三太爷呀，哪有那么大的猪头啊！”
大神唱道：“去了猪尾就是头呀！”
这实际上是向病家索要一头猪。最后由二神说情讨价还价，由200斤的一头猪，降低到20斤猪肉。这取决于病家的财力，条件好的，多敲诈点，条件不好的，适当降低，总要让病家负担得起。
条件讲好，“胡三太爷”才开始给病人看病。看病的过程这样表演：大神和二神时而对唱，时而联唱，有时又合唱。这唱的目的主要是启发诱导病人主动与大神配合，按照大神和二神的要求，以鬼的口吻与大神二神说话。病人若是不配合，就用香熏、烧酒呛、敲鼓震、铃铛扰，逼使病人就范，按鬼的口气说话。总之，如果病人按正常人身份与大神对话，大神就说“鬼”太狡猾，说的全是假话，只有在说鬼话时，才是以“真实身份”说“实话”。一旦病人被逼与大神合作，看热闹的人就全被“镇”住，服了：可不真是鬼吗，病人身上的鬼架不住了，都开口讲话了！万一病人死活不开口，或者坚决不以鬼的口吻讲话，跳大神的只好说屋里人多，阳气太旺，鬼不敢现身，请看热闹的人暂时退场，闲杂人等一律清场，这样就可以把失败的影响控制在最小范围内。还有的跳大神的家伙，甚至用鞭打和肉体折磨逼使病人就范，以“鬼”的身份说话，反正他所打和折磨的不是病人本身，而是躲在他身上的鬼。总体来说，绝大多数病人最终都会跟大神配合，毕竟倔强而有诚实的人是少数。
从前在农村尤其是妇女，经常主动与大神配合装神弄鬼，说出一些骇人听闻的谎言。如有的人以鬼的口吻，叫全家人都跪在她面前，恶言相向，咒骂甚至殴打家庭成员，这是借此良机尽出平时积累在心中的怨气。有的男性病人会冲出家门去打仇人。此时无论做出什么样的反常举动，都是“鬼”的行为，与他本人无干，不会受到舆论谴责，对方也不能追究其责任。这也是跳大神活动经久不息的原因之一。
有的人心里一不如意就犯“邪病”，一犯“邪病”就请人跳大神，通过跳大神就可以达到出气的目的。这一来二往，全村人都得让他三分，因为此人身上有“邪病”，万一惹恼了他身上的“鬼”，招这“鬼”到家里去闹，拿他没办法。那些有“邪”病的人，家庭成员更怕他，毕竟请人跳一次大神也是一笔不小的开支，而一跳大神他身上的“鬼”又要打人骂人，不得不让他三分，温言暖语，小心伺候。
对于那些主动配合的“病人”，大神也“知恩图报”，替他撑腰，会关照此人的家庭成员和远近村邻：“此人容易生邪病，多让着他些，防止鬼害人，而且他身上的鬼惹恼了好会跑到别人身上为害。”这些话中有劝解，有暗示，有警告，还有威逼，这么一说，谁敢惹鬼上身？
有极个别的跳大神的人，也会耍些小魔术，变点小手彩戏法，以吸引观众，增加神秘感，但这不是跳大神的本行，因为跳大神不是江湖行当，既不懂江湖规矩，又不会江湖行话，亦不讲江湖道义，历来被江湖上人所看不起，不会特意传授他们江湖门道。跳大神所玩的那点江湖手法，大都是通过自学得到的，或者是偷偷跟江湖人士学的，不入流，只会一些旁末小技，仅学到一些皮毛，实在是不值一提。 127#作者：catlooking 回复日期：2007-5-17 15:32:00 这一课主讲走阴差。
首先说说一下走阴差的概念。许多朋友认为，走阴差，顾名思义，就是去阴间走一遭，会会已经亡故的人或阴间的鬼，跟“关亡”相同。但我个人觉得，这里的阴，不但指阴间，指鬼，也指神，比如“阴力”，就是指“神鬼之力”。差，在这里不是“差旅，旅程”之意，而是指差役之差，听候神鬼调遣、指派的人。因为从事“关亡”职业的人，以女性居多，职业性质更接近于“招魂”，而阴差却是男女都有，但以男居多。不但招魂，更以召神捉鬼为主。估计原因是“关亡”时，让死者的“灵魂”附在自己身上说话，女声装男声容易，男人装女声说话有一些难度。当然，这只是一家之言，不足为据，不过按照自己的看法而分类，先讲阴差，再说关亡。
走阴差是长江黄河流域相当流行的巫术，干这一行的都是一些流动巫士。走阴差不属于江湖行当，归纳不进江湖上的任何一种门类，但是从前干这一行的大都了解江湖规矩，懂得江湖行话，所采用的也完全是江湖手法，所以也属于江湖上人。
所谓的阴差，就是这些人士都自称是神鬼的差役，相当于业务代表。既然能用差役，那说明他们的主子都是高级神鬼，因此狐假虎威，他们在一般神鬼面前是有相当的权威和牛逼的，可以任意指使一般神鬼，还可以代表自己的上级领导，处罚甚至处死这些神鬼。
既然走阴差的在神鬼中有这么高的权势，这么大的威风，哪个不惧怕，谁人不敬仰！而且这些人也确实能运用江湖手法，制造出一些“神奇现象”，增加自己的说服力和神秘感。
那么这些走阴差的人究竟干些什么业务呢？可以说是无所不能无所不干。因为神是无所不能的，他既是神的业务代表，神赋予他无限权力，自然牛气十足。可是偶有些不明白，既然神是无所不能的，干嘛还要雇佣一个人当差？难道神还有什么自己办不到或者不方便出面的事情，要雇个跑腿的来达到目的？
走阴差的人自称能替人祛病除灾，降福增寿，升官发财，可是他们似乎都比较之大公无私，决不以权谋私，不肯让自己先富起来，以免除颠沛流离之苦。
走阴差的人以什么身份出现？和尚，道士，俗家，什么身份都有，随机应变灵活机动，有时侯是单干，有时侯则是结成团伙。团伙出动进帐大，但是人多分成，一“人均”就少了；单枪匹马力量薄进帐少，但是都是自己上腰包，两下比较，其实收入水平差不多。
如果是组团出动，“做藏”，一般是事先侦察，摸好底细，然后主角直接找上门开门见山：“你家风水不好，所以家里有人生病。”（抢风水先生的饭碗。）当然不一定要针对生病，任何突发事件，生意失败，交通事故，官场受挫，什么意外都行，但必须这家人的确有点什么事情，才好有针对性，一针见血，切中要害。
如果是单干，那就走街串巷，到处“踩点”。“踩点”行话是指寻找下手的对象。理想的对象叫“正点”，不容易成功的对象叫“花点”。一个人单独行动，可能10天开不了张，但是做成一笔生意至少可以吃一个月。有时侯不一定一笔生意就有大收入，但是做成一笔以后肯定会有连锁反应，薄利多销，财源滚滚。 128#作者：hy6015 回复日期：2007-5-17 16:18:00 跳大神的生意不好干啊,还要能唱歌,还要会跳舞.还要编曲,作词.要求不底啊! 129#作者：幻影空空 回复日期：2007-5-17 17:00:00 听课！听课！我决不逃课！
CAT，你要私下“加课”时别忘了通知下！
130#作者：hy6015 回复日期：2007-5-17 17:24:00 我现在正在加紧学习,周末打算到大街上逛一逛,跟我们这的街头江湖人士聊一聊,呵呵.
但俺聊也是私聊,不能坏了人家饭碗的. 131#作者：读易不知春秋 回复日期：2007-5-17 17:26:00 跳大神应该提高收费，这个是体力活！ 132#作者：hy6015 回复日期：2007-5-17 17:27:00 不仅仅是体力,还有脑力.要赶上快乐男生了 133#作者：catlooking 回复日期：2007-5-17 18:24:00 譬如说，他断言人家风水不好，怎么办呢？一“破”就好了。“破”的方法还是老一套，画张符给这家，或贴哪儿或埋哪儿，或者烧掉。画符也是老一套，但是所画的符却与众不同，能使相信的人目瞪口呆，以为活神仙下凡。
走阴差的人在画符之前总是要做足舆论宣传工作，弄得方圆几里只能大家都知道。造舆论的手法很多，可以叫这家人每人手里都拿一面小旗，跟在走阴差的人后面到处走动，引人围观，或将一只公鸡的血管割开一点，绑在一根竹杆上，杠着滴血的公鸡到处跑。吸引人的江湖手法很多，总目的相同，都是将更多的人引到现场，看绘符表演。这样可以扩大宣传面，产生轰动效应。
画符时还有各种仪式，这里从略，只讲符。符都是画在黄表纸上，一般画符是用朱砂或者墨。走阴差的人符虽然也是画在黄表纸上，但用的却不是朱砂，也不是墨，而是用一枝干笔，不接触黄表纸，提着笔在空中画，画过后黄表纸上什么都没有，还是一张空白的纸。这才是神符天书，凡人看不见。不过走阴差的人跟神鬼有特殊关系，可以求神发发慈悲，让凡夫俗子看看，开开眼。走阴差的人求神，自然有求必应。再说不让围观的人亲眼看到符，总没有说服力。
于是叫人端来一盆水，将那空白的黄表纸放进去，嘴里念念有词，不一会儿，符就显现出来了，空白黄表纸上显出紫色的字，龙飞凤舞，只是谁也不认识。别说你不认识，就是走阴差的人自己也不认识。信手涂鸦的，能认识吗？
围观的人轰动了，若是没有神仙，空白纸上哪儿来的字呢？这一来，附近的人家里有点小事，都请该先生顺便走上一遭，去“破”一“破”。这种良机之下，阴差先生是绝对不会错过的，一次生意做下来，吃一个月是绝对不成问题的。
那么那张符是怎么回事呢？稍有化学常识的应该已经知道了，不就是用笔先蘸米汤在黄表纸上画好“符”，晒干了一点都看不出来，还是“空白”纸。表演现场将符放入水中时，暗中往清水里弄几滴碘酒。米汤遇到碘酒，一会儿就能显出紫色的字。这是化学反应，不是神仙的慈悲和阴差的功力。
走阴差的人不但能使白纸现字，还能使显出来的字再消失。预先用绿矾在纸上画好符，晒干后全无痕迹，在将纸放入茶水中，立刻就显出黑字。然后再把有黑字的纸放入含有草酸的水中，那黑字立刻消失，还是一张白纸。 134#作者：ttjs007 回复日期：2007-5-17 21:47:00 为了那张图，顶啊！！！！！
135#作者：南京玄子 回复日期：2007-5-17 23:24:00 期待,,精彩的继续 136#作者：adambill 回复日期：2007-5-18 1:48:00 做个记号！好文！ 137#作者：热启动 回复日期：2007-5-18 3:27:00 楼主强文,真长见识!继续继续啊! 138#作者：zhangqing008 回复日期：2007-5-18 6:34:00 内容不错哦，帮顶了!
139#作者：天魔菲尼斯 回复日期：2007-5-18 6:51:00 楼主好文，深得我心啊。。。。140#作者：天魔菲尼斯 回复日期：2007-5-18 7:15:00 有点疑问：LZ还发了大学鬼事，说是亲身经历？
那篇文章是另有所言？ 141#作者：catlooking 回复日期：2007-5-18 7:48:00 《大学鬼事》是根据当时所认识的人的叙说以及传闻所写，本身并没有肯定或者否定的意思，呵呵。
说实话，在亲眼看到鬼之前，我持保留意见。
本贴侧重于说江湖手法，即“门子”和“肯子”。 142#作者：读易不知春秋 回复日期：2007-5-18 8:41:00 楼主的文章一定要顶 143#作者：hy6015 回复日期：2007-5-18 8:47:00 就是就是 144#作者：hy6015 回复日期：2007-5-18 12:25:00 楼主今天怎么没更新呢? 145#作者：fionasy 回复日期：2007-5-18 12:49:00 8过也有人算得准的，不是一般骗骗完事的
不过现在骗人的确实是多 146#作者：catlooking 回复日期：2007-5-18 13:05:00 走阴差的人更拿手的是“捉鬼”。捉鬼的仪式那是相当的隆重，可谓声势浩大。不过说到底，还是为了宣传，吸引更多的观众。具体操作方法就略去了，单说说捉鬼过程。
捉鬼的过程也是相当复杂，为什么？毕竟鬼不是那么轻易能够就范的。为节省篇幅，也省去不谈，具体操作规程可以参展相关电视电影文学作品，反正概而括之，都是装神弄鬼。
捉到鬼以后，走阴差的人一般将鬼关在罐子里封好。罐口不但扎紧密封，而且还要贴上许多符，以防罐子里的鬼逃走。这时候的符，简直就是监狱的大铁门和电网。
将鬼收监之后，阴差老爷会对罐子里的“鬼”说：“你这个恶鬼，你已经被我三捉三放，还不知悔改，又出来为非作歹，这次我决不饶你，我要开杀戒了！”罐子里的“鬼”当然不可能答话辩解求饶，在神的使者面前，一个普通的鬼地位低下，是没有说话的资格的。
走阴差的人是很有组织观念的，在杀鬼之前要先向神汇报一下，取得神的同意。神往往对自己的差役言听计从，绝对不会反对。于是当即免除一切审讯程序，直接宣判死刑，斩立决。只见他手持宝剑，舞动起来，主要用意是让观众看看，这宝剑上可是什么都没有。然后嘴里念起咒语，打开罐子，从罐子里拘出鬼来，劈空一斩，再含一口碱水往宝剑上一喷，宝剑上顿时鲜血直滴，这就是被他宰掉的鬼的血！
这怎么回事？在宝剑上预先涂上姜黄粉，然后含一口碱水往剑上一喷，姜黄粉遇碱水起反应变红，滴下来的就是“鲜血”了。或者更简单一些，连碱都不要，直接喝一口水一喷，照样“鲜血淋漓”，这就要用到江湖上著名的“大红袍”了。大黄苏打片，便宜得很，几块钱就能买到一瓶，药房里全能买到。将大黄苏打片研磨成粉，预先涂在宝剑上。大黄苏打片本来是淡黄色，一遇到水就发红。利用大黄苏打片遇水变红的原理，能精心设计出无数江湖骗局。
万一遇到厉害的“鬼”，还可以用神火直接将它烧死在罐子里。走阴差的将关有“鬼”的罐子密封口打开，不怕它逃掉吗？不会，有阴差在此，百无禁忌，鬼宁死也不敢逃走。走阴差的人空掌向罐子一辟劈，只见从罐子里冒出一道火光，这一来鬼就被烧死在罐子里头了。
这火光是怎么回事？先将黄磷溶解在二氧化硫中，作法时偷偷倒一点在罐子里，然后再将罐口密封。只要一打开罐口，二氧化硫很快就蒸发掉，罐子里只剩下黄磷，黄磷接触空气就燃烧，发出火光。这是化学把戏。
这些化学小魔术，压根就没什么高深，根本不超出化学常识的范畴，居然能使成千上万的人上当，看来人们的科学素质还不是很高。 147#作者：catlooking 回复日期：2007-5-18 13:43:00 关亡，又叫招魂，俗称“问死看鬼”，是战国时楚文化的一部分《楚辞》中就有《招魂篇》，就是采用巫在招魂时所唱的歌词的形式创作的。
古人认为，人是由魂和魄这两个部分组成的，人死后魂归天永存，魄归地腐烂变肥料。所以《礼记》中说“魂气归于天，魄气归于地。”古人认为，人的死亡是永久性的失魂，另外由于某些特殊原因，人的“魂”也会暂时离开肉体，也就是“离魄”，俗话说的“魂掉了”。这种暂时性的失魂，会导致人呈半昏迷状态，假死。
偏僻的农村经常有人用招魂的方法给孩子治病，孩子发高烧或生了其他疾病，家长会用一只空碗蒙上一层纸，另一只碗里盛清水，一个人叫生病的孩子的名字，另一个人答应：“回来了！”每叫一次，都要用手把清水往另一只蒙纸的碗里滴，反复多次，最后把被纸过滤过的水，或洒在孩子身上，或倒在床下，或直接给他喝掉，据说这样一来病就好了，因为走失的“魂”就被叫回来了。
替孩子“招魂”，农村许多人都会。给死人招魂，那是只有专职人员才干的勾当。当年杨贵妃玉环女士死后，唐明皇李隆基先生想念她，请人招魂，来了个自称能招魂的“临邛道士鸿都客”，结果如何？并没有能把杨女士招来和老公见面，只是捎给明皇一句安慰：“在天愿作笔翼鸟，在地愿为连理枝。”这家伙胆儿忒大，连皇帝都敢骗。
现在的关亡，其实就是古代的招魂，多由女人充当。人们想念死去的亲人，或家里有人生病，或有什么不顺的事，就会请会关亡的人过来，把死者的魂招来，附在关亡者身上，这时候关亡人就是死者，死者就是关亡人，合二为一了。那么这时候关亡的人身上自己的魂怎么办？好办，关亡者自有办法叫自己的魂先暂时离开。原理类似于公共厕所，蹲坑不动，全靠来往的人换位。
但正因为要召来的鬼魂和这家的活人熟悉，故鬼魂身前的音容笑貌，若有一点不符，就不足以取信于人。因此她扮鬼的时候，定要用怪腔怪调来掩人耳目，或伸腰顿足，或挤眉弄眼，或打扮哈欠，有时眼泪鼻涕都会挤出来，像犯了大烟瘾一样难看。等装模作样一番再开口，这就表示“魂”上了身，开讲了。用半死不活的语气，谈论活人家事长短，生老病死，就算让你祖宗亡人从阴间跑回来了。
关亡的过程一般这样：先由死者的家属报出自己与死者的关系，以及死者的一些情况，是什么时候死的等等，以便关亡到阴间去“寻找”。自有人类以来，死人肯定比活人多，关亡人却有本事，几分钟就能找到。这本事如果用在活人身上，替人寻找走失者，这可是收入很高的行当。
其实关亡人所了解的死者的情况，犹如算命中的“摸簧”，都是通过“摸簧”得到的。俗话所说“关亡讨口气”，就是这个意思。为免“鬼魂”上身以后出错，闹笑话，关亡人都得根据死者家属所报的情况，再加上现场观察，运用经验推测，这时候才扮演死者和家属交谈。交谈过程中还可以继续摸簧，越到后来，针对性越强。对于死者家属来说，如果有几句话说到心坎上，那就以为“关亡真灵”，不曾想所谓的“灵验”，都是家属自己提供的信息。以前曾接触过一些有名气的职业关亡人，据他们说，关亡说得准，要比算命容易得多。从前算命的多数是盲人，而做关亡的极少是瞎子，所获取的信息要比盲人多得多。有些人对算命抱玩笑态度，没事经常会寻瞎子开心，而人们对关亡的态度则严肃许多，谁也不会拿死去的亲人或祖宗开玩笑。
148#作者：catlooking 回复日期：2007-5-18 14:18:00 “关亡”也是三百六十行之一，《营业写真》中就描述了这一行：“关亡讨口气，妖巫真巧计，本没亡魂何处关，做势装腔好诧异，呵气连连眼忽开，自言召得鬼魂来，最奇关着新亡妇，口叫亲夫头懒抬。”关亡婆自称对于阴间的人头极熟，她的主要工作是“召鬼”，任何人家的死鬼，她都能召来与家属通话，主要召鬼方法，是先向家属再三盘问鬼的身前家世，家属一心想打听鬼的近况，往往知无不言言无不尽地告诉她，她根据这些题材，便能扮出一种鬼腔来骗活人，谈到伤心处，死者涕泗横流，生者哭泣不已，煽情功夫比倪萍都好，然后乘机诈骗钱财。如果不小心露出破绽，一看苗头不对，立刻浑身颤抖，哈欠不止，附在身上的亡灵拔脚就走，拖都拖不住。这是过路的鬼看热闹来了，再重新开口，换个新鬼隆重出场，口中念道“一亡去了一亡来”，总会有一个亡灵被她说的像了，于是“挖烂头”（刮钱）的大板斧就毫不留情地向家属砍来了。
还有相当一部分的关亡不是人家所请，而是“过路神仙”。这些人都是由三五人，有时多达十来人结成团伙。这些人都是以算命、挑牙虫、挑眼翳的身份出现，到处走街串巷，遇上顾客就坐下和人聊天，其实这都是踩点。摸到底，找准对象，回去再交换情报，告诉同伙，这样关亡人就可以直接上门了。
譬如说，假装路过，找到这个对象的家，借口要水喝，或借个凳子歇脚。这是个引子，过一会儿，这家人的“亡灵”就会主动出击，附上关亡人的身了。关亡人打个哈欠，立即昏倒，然后又站起来跳，冷不丁的吓人家一跳，这是“鬼魂”附体，接着“鬼魂”就自报家门，并且一一询问家庭成员情况，言之确凿，说得一点都不错，不由这家人不信。其实这些都是事先踩点摸到的情况。
当人家完全相信后，关亡人就借口鬼魂告诉家里人，这次只是路过家门，不能久留，因为家中发生某件大事，很不放心，想从中协助。如果鬼魂想多留一会儿，跟家里人谈谈心，那就得请关亡人替他到阴间请个假。看来阴间的组织纪律还是很严的。说过这几句话，鬼魂就走了，关亡人就恢复本来面目，并对刚才所发生的事情推说一无所知。
这家人肯定会金钱许诺，一再恳求之下，关亡人总会很乐意的替“鬼魂”到阴间去走一遭，她们一出面请假，因为面子大，也总能得到批准。
从前在盐城有个名气很响的关亡人杜老太太，她在给人家关亡时曾经“关”到过一副象牙麻将。她事先通过摸底得知死者生前很喜欢赌钱，就以其名义对这家人说：“我在阴间欠下一笔赌债，以前你们烧的纸钱都被别的鬼抢去了。这次要给些钱给关亡的人，请她买纸钱我才能收得到。”
家里人劝死鬼说：“你老人家在世就十赌九输，死后也该改改，吸取教训。”
杜老太太想，喜欢赌钱的人必定备有赌具，不如骗副麻将回去玩玩，于是就假借死者之口说：“要戒赌可以，但是一定要把我在世玩过的那副麻将交给关亡人，让她把麻将分散埋在七七四十九处。这样才可以把赌戒掉。”
这一来家里人为难了，家里只有一副死者生前珍藏的象牙麻将，死者临死前曾嘱咐家里人要珍藏。
她见这家人为难，进一步威胁说：“你们舍不得那副麻将，我在阴间就戒不了赌，欠下赌债还是你们还，弄得子孙后代都不得安宁！”最后那家人还是忍痛把珍藏的象牙麻将交给她了。
有的关亡人会“在肚子里说话”，以此来表明她所说的话并非本人所说，而是鬼魂在说。学“腹语术”并不难，就是喉头发音，或者倒吸着气说话。也有人能利用憋气控制肠胃，发出咕噜咕噜的声音，这也是“鬼话”，要经过她本人翻译才能听得懂。有些会控制的人甚至能发出几种不同的“嗓音”。据一些老关亡人说，任何人经过两三个月的锻炼，都可以“用肚子说话”。 149#作者：catlooking 回复日期：2007-5-18 14:43:00 其实关亡早在战国时代发迹的同时便遭到怀疑，西门豹就已经把巫婆扔进河里淹死过。
《清稗类钞》有一些关于“关亡”的记载，颇为幽默：
“有所谓关肚仙者，亦巫属，一曰讨亡，亦曰关亡，妇女能之，
俗谓之为灵姑。相传鬼于生前负人之钱，则入其人腹中。其人藉鬼之
力，为人招致亡魂，人必以钱酬之，偿满宿债，则鬼自去。其实屏气
诡为，非疾也，藉诡言以求食耳。”
说有一些所谓的能使神鬼在肚子里说话的关亡老娘们，俗称“灵姑”，胡说鬼生钱欠她的钱，死后只好进入她的肚子，使她借助鬼的力量，具有招魂的能力。人们花钱请她来，等到她赚满鬼所欠的钱之后，鬼就退休离开了。其实那是她用肚子憋气硬装出来的，借“鬼”之名混饭吃而已。
“康熙时，淄川有灵姑者，能于人前请仙。问病者应服何剂，所
遇何邪，游魂何地，空中能答之。谓服某方可愈，禳何神可廖，魂在
某处可返，言之凿凿，不假于昏夜，不假于暗室，当面捣鬼，群皆敬
而信之。细测其声之所自来，则不在空中，不在口中，而乃在其人之
胸以上喉以下也。”
康熙年间的这个淄川的关亡婆也比较牛逼，请来的神仙无所不知，病人吃什么药遇什么鬼魂在哪儿，都能在空中回答，人们相信得一塌。后来仔细辨认，原来声音不在空中不在嘴里，而是在那老娘们的喉部以下胸部以上，看来还是硬憋出来的声音。
“花县凌福钱仅有一子，名福仔，年十五，以瘵死。其母思之切，召肚仙欲致其魂。巫至，诵咒，喃喃毕，作呵欠状，谓福仔来矣。凌入而呼之曰：“汝果福仔乎？未死之前，师所讲授之《孟子．尽心》章，能复讲否？’巫默然。凌曰：‘复讲固不能，第背诵之。’巫又默然。凌大怒，挞之。巫曰：‘幸勿尔。’凌曰：‘吾挞子耳，何预汝？’巫大号，乃抱头而窜。”
花县凌福钱先生的儿子凌福仔15岁时病死了，他娘想得要命，找了个关亡人回家招魂。关亡婆来后装神弄鬼一番，打了个呵欠，说福仔来了。这凌老板到底是个人物，不那么好糊弄，不太相信儿子回来了，要他背以前学的《孟子.尽心》，关亡婆哪儿有这么高的文化，凌先生看出端倪，大怒，竟然骗到老子头上，看我不修理修理你！于是上前便一顿死揍。关亡婆吃不消打，赶紧求饶，凌先生说：“老子打儿子，关你鸟事！”关亡婆被打得嗷嗷叫，抱头鼠窜了。
偶也听说过一个关亡婆，人家小孩子生病，请她去帮忙调理，咋咋呼呼一番，人家问她能不能治好，她说：放心，依照老娘的法力，还没有治不好的病。话音刚落，有人打她手机：“你儿子得了急病，情况不妙，如何是好？”神婆电话里吼道：“快打120送医院，我马上就到！” 150#作者：hy6015 回复日期：2007-5-18 15:03:00 楼主相信有鬼吗? 151#作者：catlooking 回复日期：2007-5-18 15:09:00 不相信。
除非能亲自看见。不过想到那些传说故事什么的，也不是特别想亲眼看见，呵呵。 152#作者：hy6015 回复日期：2007-5-18 15:45:00 我也不相信.
有时候听人说的有理有据的,还能找出一大堆目击者.感觉是怕怕的.一旦产生了怕的感觉,潜意识里说明我相信了. 153#作者：catlooking 回复日期：2007-5-18 15:52:00 关于鬼这玩意，民间的说法本身就矛盾。不是说得投胎吗？既然投胎去了，那鬼就应该没了，转生了吧。
如果人死后真的变成鬼，那么鬼其实就跟童年、青年、中年、老年一样，是人生必经历的一个阶段。那就更没理由怕鬼了，这时候您怕鬼，不就像小孩怕大人，年轻人怕老头一样，没道理啊。
再说，如果遇见一厉害的鬼，把我给灭了，那我也变成鬼了，跟他一样，接着再干，看谁怕谁。
154#作者：hy6015 回复日期：2007-5-18 16:12:00 有道理 155#作者：hy6015 回复日期：2007-5-18 16:14:00 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗！ 156#作者：catlooking 回复日期：2007-5-18 16:19:00 问题是偶不是个当统帅的命，所有的部下合计起来也凑不足一个班，旧部就不招了，继续保持解散状态。 157#作者：hy6015 回复日期：2007-5-18 16:25:00 呵呵 158#作者：幽忧小鱼 回复日期：2007-5-18 20:00:00 好文章!!!
看了楼主的帖子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六巧半,自古英雄出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智.楼主的帖子，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光.
说得好啊！我在XX社区打滚这么多年，所谓阅人无数，就算没有见过猪走路，也总明白猪肉是啥味道的。一看到楼主的气势，我就觉得楼主同在社区里灌水的那
帮小混混有着本质的差别！那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。没用的，楼主，就算你怎么换马甲都是没有用的，你的亿万拥戴者早
已经把你认出来了，你一定就是传说中的最强ID。自从社区改版之后，我就已经心灰意冷，对社区也没抱什么希望了，传说已经幻灭，神话已经终结，留在社区
还有什么意思？没想到，没想到，今天可以再睹楼主的风范，我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。是啊，只要在楼主的带领下，社区就有希望了。我的内心
再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了。楼主的几句话虽然简单，却概括扼要，一语道出了我们苦想多年仍不可解的几个重大问题的根本。楼主就好比社区
的明灯，楼主就好比社区的方向，楼主就好比社区的栋梁。有楼主在，社区的明天必将更好！
大师的话真如“大音希声扫阴翳”，犹如“拨开云雾见青天”，使我等网民看到了希望，看到了未来！晴天霹雳、醍醐灌顶或许不足以形容大师文章的万一；巫
山行云、长江流水更难以比拟大师的文才！黄钟大吕，振聋发聩！你烛照天下，明见万里；雨露苍生，泽被万方！透过你深邃的文字，我仿佛看到了你鹰视狼顾、龙行虎步的伟岸英姿；仿佛看到了你手执如椽大笔、写天下文章的智慧神态；仿佛看见了你按剑四顾、指点江山的英武气概！
逐字逐句地看完这个帖子以后，我的心久久不能平静，震撼啊！为什么会有如此好的帖子！我纵横网络BBS多年，自以为再也不会有任何帖子能打动我，没想到今
天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子！楼主，是你让我深深地理解了“人外有人，天外有天”这句话。谢谢侬！在看完这帖子以后，我没有立即回复，因为我
生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了，因为觉得如果不能在如此精彩的帖子后面留下自己的网名，那我死也不会瞑目的！能够
在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊！楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的
，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好看了！我愿意一辈子看下去！这篇帖子构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明
，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”楼主
真不愧为无厘界新一代的开山怪！本来我已经对这个社区失望了，觉得这个社区没有前途了，心里充满了悲哀。但是看了你的这个帖子，又让我对社区产生了希
望。是你让我的心里重新燃起希望之火，是你让我的心死灰复燃，是你拯救了我一颗拔凉拔凉的心！本来我决定不在社区回任何帖子了，但是看了你的帖子，我
告诉自己这个帖子是一定要回的！这是百年难得一见的好贴啊！苍天有眼啊，让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的帖子！
好
好帖
很好帖
确实好帖
少见的好帖
真 **** 好帖
难得一见的好帖
千年等一回的好帖
好得不能再好的好帖
惊天地且泣鬼神的好帖
让人阅毕击掌三叹的好帖
让人佩服得五体投地的好帖
让人奔走相告曰须阅读的好帖
让斑竹看后决定加精固顶的好帖
让人看后在各论坛纷纷转贴的好帖
让人看后连成人网站都没兴趣的好帖
让人看完后就要往上顶往死里顶的好帖
让人不间断地在各种场合重复引用的好帖
让人一见面就问你看过某某好帖没有的好帖
让人半夜上厕所都要打开电脑再看一遍的好帖
让个读过后都下载在硬盘里详细研究欣赏的好帖
让人走路吃饭睡觉干什么事连做梦都梦到它的好帖
让人翻译成36种不同外语流传国内外世界各地的好帖
让人纷纷唱道过年过节不送礼要送就送某某帖子的好帖
让国家领导人命令将该帖刻在纯金版上当国礼送人的好帖
让网络上纷纷冒出该帖的真人版卡通版搞笑版成人版的好帖
让人在公共厕所里不再乱涂乱化而是纷纷对它引经据典的好帖
让某位想??好帖
让人根据它写成小说又被不同导演拍成48个不同版本的电影的好帖
让某名导演跟据此帖改拍的电影在奥斯卡上一连拿了11个奖项的好帖
让人大代表们看完后联名要求根据该帖的内容对宪法做适当修改的好帖
让人为了谁是它的原始作者纷纷地闹上法院打官司要争得它的版权的好帖
让各大学府纷纷邀请该帖作者去就如何发表优秀网络文学为题目演讲的好帖
让人为了该帖而成立了各种学会来研究并为不同的理解争得眼红脖子粗的好帖
159#作者：兰兹 回复日期：2007-5-18 21:56:00 再顶！
每天一顶！ 160#作者：yinhao8341 回复日期：2007-5-18 22:13:00 啊，看了一下午真是长见识了，楼主说的对，先不说有没有鬼，就是有，鬼也欺软怕硬的，，，，，明天继续啊！顶一下 161#作者：兰兹 回复日期：2007-5-19 12:47:00 顶起来！要更新啊楼主！ 162#作者：catlooking 回复日期：2007-5-19 12:47:00 朋友们有没有遇到什么貌似神奇的，想不通的江湖现象？说出来讨论一下，没准偶能提供答案。 163#作者：hulahuladi 回复日期：2007-5-19 12:51:00 日本〉发生了一件千真万确的事：有人为了装修家里，拆开了墙壁；日式住宅的墙壁通常是中间架了木板后，两边批上泥土，其实里面是空的。他拆墙壁的时候，发现一只壁虎被困在那里一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看看那根钉子，天啊！那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀？他继而寻思，尾巴被钉住了，一个步子也跨不出的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年？他于是暂时停止了装修工程它到底吃什么？]他要一探究竟。过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物...啊！他一时愣住了，这是什么样的情啊？为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。我听了以后，很感动，真的也不去想它们之间的关系：亲子，朋友，异性，手足...在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的信息更快速，但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢？...-永远不要放弃你所爱的人！*！*请将此故事寄给每一位接触过你生命的人，你一定要在96小时之内将此信脱手哦！这种做法发源于英格兰，它已经绕地球转了十次，现在好运正带给你，如果照办，你将在四天之内交上好运，这不是开玩笑，你一定交上好运，不要寄钱，因为命运是无价的，不要将信扣押，你一定在96小时之内将此信脱手。菲律宾的（何厄.维令希）收到这样的信后，他没使该信周转，他失去了他的妻子 50天，后来他照办了，在他妻子临死之前，他得到了7775英镑。请你将此信复制20封并寄出，看看4天之内将发生什么？这封信由南非DE教区的教主（索尔.安东尼）起草，并由维尼乌发出，因为这信的复制件要在世界周转，你一定要将它复制20份并寄给朋友，几天后，将有一件使你惊奇的事件发生，即使你不迷信，这也是千真万确的。注意下面的事实！！ 1987年（康斯坦丁.欧斯）接到这样的信，他让秘书复制20份并寄出，几天后，他得到了一笔2000000英镑的彩券。英国的（约卷相）年青的时候，收到信后他忘了96小时内寄出，他一再失业，后来他找到了该信，立即复制并寄出 20份，三天之后，他获得了党内一个高级职位，直到最后，他成为英国第一号人物。（劳伦.尔柴尔德）收到此信后不予相信，将信丢弃，他死了。1987年加利福尼亚一位妇人受到一封这样的信，她虽决心将此信重打一封寄出，但她后来没有照做，她口到各式各样的麻烦，包括花很多钱修理汽车，她后来重打印并寄出了该信，她获得了一辆崭新的小轿车。请记住不要寄钱！不要不理这封信！这是一封爱情连锁信，5天内必须传给27个人。15天后，将会有人相你告白。你若没能传出去，你的爱情将会出现问题。这始于1877年，从未失误过。不发此信，将会一辈子是单身。没办法，这信太毒，不得不发，原谅 164#作者：catlooking 回复日期：2007-5-19 13:04:00 TMD，让他来找偶吧。地球人都知道，壁虎的尾巴在关键时刻可以自动断掉。这故事骗鬼啊！ 165#作者：兰兹 回复日期：2007-5-19 13:41:00 楼主偶想问一下，头七还魂是怎么回事？
谢谢！ 166#作者：天魔菲尼斯 回复日期：2007-5-19 14:55:00 挺BS像楼上的楼上的楼上的那些东西。。什么不回或不转发就要怎么怎么样。。直接WS好了。。
楼主继续写你的东西吧。。我爱看哈。。。
长这么大，没见过鬼呢。。呵呵 167#作者：catlooking 回复日期：2007-5-19 15:25:00 作者：兰兹 回复日期：2007-5-19 13:41:00
楼主偶想问一下，头七还魂是怎么回事？
谢谢！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
关于头七还魂什么的，偶还真不是很清楚。听到过不少传说，但是当年偶姥姥去世后，偶并没有看到还魂。偶不信，但不能要求所有人都不信，以一例来说万例，自然证据不足。
头七属于丧葬文化，是死者家属或本人“自助”的活动，其间并没有法师等外人参加，肯定与江湖手法无关。故我不能就此现象作出合理解释。
按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。
近代以后，灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。
"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。做七一般由女婿主持。偶家乡这里则是由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望乡台"。传说，死者只有到那天才知道自己已经死了就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室。纸扎的花花绿绿的房子以及放钱的“库”是必不可少的，近年来更是增加了汽车等现代化电器和设施，届时焚化，据说可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"，好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请和尚来做道场，念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。
168#作者：兰兹 回复日期：2007-5-19 17:15:00 谢谢楼主解答！
我听说过挺多“头七”显灵的事，有一些后来证实是盗窃团伙
把一家人骗出门好偷东西，
但还有一些，整个事件只有死者亲属参与，
种种灵异事件，难以理解，除非那些人全家联合起来伪造“证据”，
编造故事 169#作者：ashfire 回复日期：2007-5-19 20:16:00 顶 170#作者：喜欢看星星 回复日期：2007-5-19 21:57:00 记号 171#作者：天魔菲尼斯 回复日期：2007-5-20 16:31:00 楼主更新慢了点。。。
忍不住要来提醒一下。。 172#作者：mef777 回复日期：2007-5-20 21:10:00 顶一下，明天接着看。 173#作者：蓝天的天 回复日期：2007-5-20 22:31:00 ~ 174#作者：兰兹 回复日期：2007-5-20 22:33:00 顶顶更健康！◎!◎^×^ 175#作者：兰兹 回复日期：2007-5-20 22:47:00 楼主还不献身啊～ 176#作者：兰兹 回复日期：2007-5-20 23:09:00 哦，不好意思，是显身～^_^ 177#作者：siai09 回复日期：2007-5-21 顶顶顶!
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我用着效果不错，洗了感觉脸好滑，而且脸也白了，感觉好干净的。男士们给爱你的她领取一份也不错噢。 178#作者：擀钵 回复日期：2007-5-21 7:49:00 长见识了。 179#作者：hy6015 回复日期：2007-5-21 9:04:00 顶一下 180#作者：mef777 回复日期：2007-5-21 13:29:00 顶一下。楼主拆穿了这些江湖套路后给大家讲些正统理论怎么样呢？ 181#作者：记住记忆 回复日期：2007-5-21 13:52:00 留个记号 182#作者：伏雌教主 回复日期：2007-5-21 16:31:00 http://img.tianyablog.com/tianyaPhoto/personphoto/621/6217719.jpg
这个照片，真是僵尸效果啊！！！！！ 183#作者：伏雌教主 回复日期：2007-5-21 16:59:00 楼主在八字的内容里举的那个例子：丁卯年，卯巳月，己丑日，未丑时，为什么月和时都是地支？年月日时四组字应该都是天干配地支的啊。
另外楼主关于奇门遁甲中的某部分看着眼熟，应该是抄自某本书上的，好象是把《遁甲演义》翻译成白话的那本书，也有可能是冯精致的那本书，我回去翻翻书就知道了。
另外，提供一些信息，关于李虚中用年月日算命的说法，清代的纪晓岚才子有不同意见，纪才子认为李也是用年月日时这样的四柱来算，在《阅微草堂笔记》里有记载，我回去看看书，把原文找出来，大家参考一下。
关于回魂的说法，笔记小说也有很多记载。好象很多都说“回魂”回来的那个东西，会变成一只怪模样的鸟，如不知道而吃了这只鸟，就会得病。很多笔记小说都有这样的记载，包括纪大才子的《阅微》。 184#作者：伏雌教主 回复日期：2007-5-22 12:30:00 昨天晚上翻了一下书，结果如下：
楼主关于奇门遁甲中的某些内容是摘自《奇门术》这本书，这书的内容是把《遁甲演义》作了注释并翻译成白话，再加上评论。哈尔滨出版社出版。
关于纪晓岚认为李虚中也是用八字算命的内容出自《阅微草堂笔记·槐西杂志》，内容抄录如下：
世传推命始于李虚中，其法用年月日而不用时，盖据昌黎所作《虚中墓志》也。其书《宋史·艺文志》著录，今已久佚，惟《永乐大典》载虚中《命书》三卷，尚为完帙。所说实兼论八字，非不用时。或疑为宋人所伪托，莫能明也。
然考《虚中墓志》，称其最深于无行，书以人始生之年月日，所直日辰，支干相生，胜衰死生，互相斟酌，推人寿夭贵贱、利不利云云。按天有十二辰，故一日分为十二时，日至某辰，即某时也，故亦谓之日辰。《国语》“星与日辰之位，皆在北维”是也。《诗》“跂彼织女，终日七襄”，孔颖达疏：“从旦暮七辰一移，因谓之七襄。”是日辰即时之明证。《楚辞》“吉日兮良辰”，王逸注：“日谓甲乙，辰谓寅卯。”以辰与日分言，尤为明白。据此以推，似乎“所值日辰”四字，当连上年月日为句。后人误属下文为句，故有不用时之说耳。余撰《四库全书总目》亦谓虚中推命不用时，尚沿旧说。今附注于此，以志余过。 185#作者：大头猪猪123 回复日期：2007-5-22 15:05:00 LZ英才！！幽默又搞笑！
只是天涯有很多算命，看相的先生.不知道会不会砸你的场子啊？
呵呵。。。
希望说说江湖上的黑话！
继续啊！
顶！ 186#作者：hy6015 回复日期：2007-5-22 17:13:00 楼主怎么还不显身啊
眼巴巴的等你讲课呢 187#作者：大头猪猪123 回复日期：2007-5-23 12:15:00 我喜欢听开头的几段。。呵呵。忒有意思！
后面的语言风格来看。八成是复制过来的。呵呵。。
不过没有关系啊！大家喜欢就是啦。
顶一下。。来更新啊！ 188#作者：catlooking 回复日期：2007-5-23 12:37:00 抱歉最近有些忙，没能更新。
伏雌教主：关于你所说的四柱，当时只是随便举个例子，没想那么多，谢谢指教！《奇门遁甲》那部分，倒不是翻译的你所说的书上的。其实类似的书很多，题目各不相同，内容大抵如此吧。
大头猪猪123：我也觉得前面的部分比较有意思，可能是离生活比较近。不过天地良心，可的确是一字一字打出来的，偶也想能够直接复制呢。 189#作者：catlooking 回复日期：2007-5-23 12:38:00 江湖手法比如油锅摸钱、卖虎骨什么的，如有兴趣，也可以介绍。 190#作者：vinlin666 回复日期：2007-5-23 12:48:00 HY6015兄说得对.
其实所谓命好不好,完全看你自己怎么努力而已
兄台，说的太对了，从小到大，俺娘没少给俺算，到最后都他娘的不准！TMD现在谁也不信了，就信自己！！ 191#作者：不说不爽 回复日期：2007-5-23 14:34:00 d 192#作者：残荷听雨ing 回复日期：2007-5-23 16:32:00 大头猪猪123：我也觉得前面的部分比较有意思，可能是离生活比较近。不过天地良心，可的确是一字一字打出来的，偶也想能够直接复制呢。
难怪你说你有钱了请3个秘书看着你打字。。呵呵。。辛苦辛苦。。
借个ID来顶你这贴。。
继续些啊！！。
193#作者：hy6015 回复日期：2007-5-24 14:34:00 还想听听更多的江湖行话,上次去街上和算命的讲行话去了.结果有两个竟然不知道.太不专业了!
catlooking ,你快回来! 194#作者：大头猪猪123 回复日期：2007-5-24 15:01:00 作者：catlooking 回复日期：2007-5-23 12:38:00
江湖手法比如油锅摸钱、卖虎骨什么的，如有兴趣，也可以介绍。
油锅摸钱这比较简单，在油锅里面放点硼砂就可以了。硼砂在低温下可以表现出油沸腾的样子。明白？
虎骨多半是牛骨头做的，现在的老虎除了动物园，外面已经很少野生的啦。 195#作者：纳兰若仪28 回复日期：2007-5-25 16:39:00 高人.你可以著书立说了.:) 196#作者：幽忧小鱼 回复日期：2007-5-25 22:50:00 楼主辛苦，向楼主致敬！
可否把江湖黑话透漏一点啊？ 197#作者：大头猪猪123 回复日期：2007-5-26 9:56:00 呵呵。看来LZ才尽了。。
LZ下回发的时候记得要一点点的发，像挤牙膏一样！
一来可增加人气
二来大家看的时候也没有那么累！
想来LZ也是忠厚哦！
（忠厚是我们家乡话，忠心，厚道的意思，对人比较好，不弄小手段）
每天顶一次！！ 198#作者：catlooking 回复日期：2007-5-26 10:46:00 作者：大头猪猪123 回复日期：2007-5-24 15:01:00
油锅摸钱这比较简单，在油锅里面放点硼砂就可以了。硼砂在低温下可以表现出油沸腾的样子。明白？
硼砂这个东东毕竟还是有成本的,而且不一定能随时搞到.其实有个更简单易行的办法:把醋和油按照1:5的比例混合,加热就可以了.醋的沸点低,三四十度就沸腾,把浮在上面的油也带动得气泡翻滚烟雾弥漫,好似沸腾一样.其实这样的温度,手伸进去正舒适.
醋不能多,多了需要吸收更多热量,难沸腾,烧到六七时度时虽然烫不伤,手伸进去也不会太舒适.
少了也不行,才添了两把草就开了,人家要怀疑,群众的眼睛可是雪亮的.
不能用煤烧,也别用硬草,不然热量大.最好用稍软的草,看起来火大,有气势,其实热量不多.
199#作者：兰兹 回复日期：2007-5-26 10:46:00 哇，顶上！ 200#作者：catlooking 回复日期：2007-5-26 13:55:00 地球人都知道，虎骨可是个好东西，强身健体，舒筋活血，壮骨生肌，尤其是虎鞭，绝对大补，吃了两眼冒绿光，半夜不睡觉，绝对使出你“经久耐用”锐不可当，一下子变成“猛男”。偏偏老虎不但数量稀少，还吃人，不是轻易就能捉到的，因此虎骨价格一直居高不下，药店都不一定能买到。可是经常看到有些“藏民”，身穿红色藏袍，沿街卖藏虎骨，有时侯半天能遇到几十个，仿佛现在的老虎已经普及得变成“菜虎”似的。
偶一直纳闷，西藏虽然地大物博，物产丰富，可是好象就不产老虎，藏族人哪儿来的虎骨呢？中国野生老虎只有东北虎跟华南虎，东北虎在东北，华南虎在华南（这不是废话么），好象的确没西藏什么事。那为什么一定要装成藏民呢？藏民服装有特色，一般都能看出来，总觉得少数民族人似乎比我们厚道，不骗人吧。再说，要真起了争执，人家是藏民，不能纠缠，不然被捅一刀都没处申冤。
不用担心，在路上买虎骨的人，应该没有几个带着《野生猫科动物分布地图》的。再说了，西藏牛羊成群，正好供老虎食用，老虎在草原上吃饱喝足，再跑到喜马拉雅上睡上一觉，养得滚圆滚壮，专门等着藏民捉。捉住了吃肉喝血，把虎骨带到内地来卖，知道汉族兄弟要壮阳要舒筋活血，不了解内地行情，三文两文的卖，就当是救济汉族兄弟来了。仔细一听，说起话来要么叽哩咕噜听不懂，要么刁嘴耷舌听不清，还真有点藏民风范。
其实人不是藏人，骨不是虎骨，药不是真药。上过“拖”而已。
虎骨从哪里来？屠宰场里的牛骨。新鲜的不要，会发臭，专挑时间长了风干了的牛腿骨，还得挑点牛角，拣大的买，小了不出料。
牛骨如何变成虎骨？简单，不是基因突变，而是人工打扮。把牛角用凿子凿，用锉刀锉，大体成型后再细加工，用砂纸磨，做成虎爪形状，用万能胶粘在牛腿骨上。
晚上跑到农村，套两只黄狗，肉吃了改善伙食，黄皮留下，割一块把虎爪和腿骨连接的地方包严实，在买一瓶染发剂，在黄皮上染出几道黑条纹，这样，一条虎腿骨就诞生了。
扯三米黑布，做个长袍，往身上一套，只穿一只袖子，再用一幅红布往腰间一扎做腰带，把另一只袖子掖到腰带里，再到地摊买把几块钱的“藏刀”一挂，就是个道地的藏民了。就凭这一身装备，买的又是带爪的虎骨，这样一练摊，不怕没人围来看。
从前装藏民卖虎骨的一般不说话，你说什么他也不回答，只是做做手势，为什么？为了表明人家藏民听不懂汉话。现在不行了，不看疗效看广告，不开口宣传不吸引人。见人来了，得主动介绍，而且不能说普通话，要说少数民族味的汉话。10块1小片，50块1大节，汉藏一家亲，好东西当然要分享。
围观的人一对，就要开始表演，向大家证明，我的虎骨是正宗的老虎身上的，不是假的。怎样表演？用刀切一小片虎骨，往一碗清水里一放，一会儿便从骨头里抽出一缕缕血丝往上浮，在水里蜿蜒扭曲经久不散。只有真虎骨，才能抽出这样的血丝，别的骨头都渗不出。有何道理？老虎可是百兽之王，吸日月精华天地灵气，虽死而精不散，多厉害！
其实这就是上的“拖”。你就算跑到动物园砍死只老虎，把腿骨抽出来扔水里，这样的血丝也抽不出来。
这个“拖”，还是大名鼎鼎的“大红袍”——大黄苏打片。这玩意便宜，又有遇水变红的功效，是不可多得的好道具。把大黄苏打片捻碎研磨成粉状，用食用油调成糊装，涂在“虎骨”上。虎骨放入水中，油比水轻，在水中上浮，大黄苏打片遇水发红，但是和油混着，散不开，这样一来就能看到“虎骨”中抽出一缕缕“血丝”了。
感兴趣的朋友，可以在下班时带两跟到公交车站地铁口去练练摊，没准房租伙食费什么的就能解决了。
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