讽刺那英和中国好声音:崔永元：做一个合格的公民

市民不等于公民

也许我们乡村老师培训的这些孩子可能没有几个大学生，没有几个硕士，甚至一个博士都没有。但是我觉得他们可以培养一批又一批合格的公民，一个国家的强大就看他公民数量的多少，坦白地说我们现在14亿人口公民的数量非常少，我们绝大部分是由市民组成的。我想和大家探讨一下公民和市民的区别。什么叫公民？公民是有权利和义务的，比如公民最大的权利是监督政府，我们经常会觉得政府是管我们的，错了！政府是为我们服务的，这不是我的发明，这是世界文明发展到今天的结论，这是在政府工作报告里温家宝总理讲了要建服务型社会，因为它花的是纳税人的钱，所以政府是为我们服务的。那么合格的公民他会监督政府。第二，合格的公民要交税，是纳税人，我不知道在座各位都交过税没有？有没有没交过税的请举手示意我，没事，咱们是内部会议，没人举报。是不是每个人每天都在交税？每天都在交的举手示意我，一位、两位、三位，剩下的都是不合格的公民。为什么？我们的确是每天都在交税。

比如说那个小伙子在喝矿泉水，如果你的矿泉水是买的，我告诉你，你出的价钱里面有税钱，如果你抽香烟，香烟价钱里面有税钱，你买的每一样东西里面都有税钱，所以你是纳税人。所以明年政协会的时候我就想提出这个议案，我们学习先进国家的一些方式，比如说美国、加拿大，你去买东西的时候他是让你把税钱单独交出来，这个东西标价19.99元，但是你付帐的时候交21元，为什么？19.99元是这个商品的价钱，剩下是税钱。这是一个非常好的方式，他在提醒你，你是纳税人，在提醒你，你又交了一笔税，你天天都在交税，那你当然有权利去监督政府，约束政府。政府每花一笔钱，如果是我们纳税人的钱，你要经过我们同意，我们要把公民都培养成这样合格的公民，他们不是每天怨天尤人，他们交税然后监督。他们选举出来政府的执行人来花纳税人的钱，该花的花，不该花的绝对不能花。要让政府花钱的时候没有那么容易，没有那么方便，这是社会文明程度的表现。

前一段一个朋友说，英国伦敦要办奥运会了，他那开幕式肯定不如咱们这个好，你们信不信？百分之百，因为他政府不出钱，他是伦敦市出钱，他要选一个比较落后的区，然后在那个地方办奥运会，乘机把这个地方修缮修缮，改一改。只有政府出钱才可以不惜成本、不惜代价，花纳税人的钱花不起，所以伦敦奥运会肯定不像咱们这么容光。

02年我去韩国参加世界杯开幕式，去的时候汉城什么标志都没有，那个时候还有3天世界杯就开始了，我说你们太不像样了，我们那儿提前半年就挂起来了，彩旗、气球，你们怎么什么都没有？他说我们是一个小国家，我们比较穷，钱要花在刀刃上，我们还差一天开幕的时候我们才把那些东西挂出来。然后等到开幕式那天，我们去参加，还差20多分钟的时候我才入场，这在中国是不可想象的。我们参加北京奥运会开幕式的时候提前3小时还差点没有赶上开幕式，可复杂了。但是在韩国20分钟就进去了，进去了以后有人发了我们两个闪光的棒，坐在那儿前面有一个志愿者给你提供嘴里叼的哨子，每个志愿者管四五十人，听音乐的时候先举这个再举那个，动作很简单，我们跟着他学。学完了开幕式就开始了，音乐开始了，志愿者还在前面比划，我们就跟着他一块儿比划。回家的时候我老婆跟我说，韩国办世界杯足球赛团体操挺漂亮的，我说就是我演的，你不知道？省钱呐，非常省钱。

北欧那些国家，包括法国办冬季奥运会的时候，它搭的那些看台非常漂亮。开幕式还没有开始，东西都已经卖出去了，下届冬奥会的承办城市已经把这些看台什么的都买走了，那是可拆卸的。等开完冬奥会旅游团去参观，鸟巢没了，鸟巢已经拆了卖给那个城市，准备办下一届冬奥会了。这就是因为纳税人和政府的关系，非常正常，极端的正常，所以才会出现这么低碳、环保、经济、省钱同时又这么有脸面的方式。我们每一个市民要培养自己的孩子成为公民。咱们这一代来不及了，我们每一个乡村教师要把自己的孩子都培养成公民。

刚才我们说了纳税的关系。公民还有一项权利：爱你的祖国。我们现在也经常唱国歌，举行升旗仪式。但是爱祖国吗？我们的孩子爱祖国吗？如果给他两个选择，一个是祖国，一个是李宇春，你猜猜他会爱谁？说不准。爱国是一个深入人心的教育，我在迪士尼乐园看见一幕，一个美国的胖小子吃汉堡包，在那儿玩，穿了一个大裤衩，这个大裤衩就是美国国旗，他吃着走着累了，他很胖，一屁股坐在地下，就把他的国家坐在底下了，我就说这个国家太自由了，自由到可以侮辱国旗。后来快闭园了，迪士尼有一个降旗仪式，奏了一段音乐，有一个两鬓斑白的退伍军人到那儿去降旗。这个时候游乐园里所有的人都站的笔直，我就看见那个美国的胖小子用手捂着胸，在唱美国的国歌，那一刻我又感动了。我知道他爱这个国家不是一个形式，他是发自内心的爱。但是有时候我们唱国歌，我们升国旗还真就是一个形式。真的，我们要培养我们每个公民爱这个国家。

过去我们的国民教育出现了问题，怎么爱国家呢？我们过去的公民教育是：不要对这个国家说三道四，拣好的说就叫爱这个国家，家丑不可外扬。错了，真正的公民是有责任的，是极负责任感的。所以他不光说这个国家好叫爱国，他指出这个国家和政府运作过程中的毛病也是爱国，一定程度上讲是更爱国。我们应该想办法容纳这种声音，能让这种声音出来。

陶行知——最后的圣人

我刚买了一本书，来的飞机上正在看，还没有看完，你看还加了很多条儿。《陶行知—最后的圣人》，我不知道大家知道不知道陶行知，是很多教育家的偶像。陶行知自己也有偶像，是武训，清朝的武训，他是一个乞丐，比咱们在座的所有人都穷，然后他通过卖艺的方式捐来钱做义学。陶行知知道武训的事迹以后，他就觉得教育在任何情况下，在任何艰难困苦的条件下都可以做，教育不需要那么好的条件。所以陶行知做的育才学校在抗日战争炮火纷飞的年代依然在培养人才。国民党和共产党都想让他当教育部长，他是在1946年56岁的时候去世的。据说他是第三个被谋杀者，已经上了名单。因为知识分子都是铁骨铮铮，可以拍案而起的。第一个被杀的是李公朴，第二个被杀的是闻一多，第三个就是陶行知，但是还没有到仇恨他的人开枪，他自己心脏病发作去世了，就死在咱们上海。这本书没有看完，我看了一些地方我觉得让我特别受启发，我觉得咱们大家可以分享。

比如陶行知先生他当时和白崇禧见面，抗战最艰苦的时候，白崇禧提出了一个全面战术，打仗的全面战术，陶行知就想既然有全面战术那就可以有全面教育。所以他提出一口号，他说我们要有全面教育来配合全面抗战。这个全面教育是什么呢？七个方面：第一、拓展空间，不能只办后方教育、要把教育扩大到敌人后方、全中国、全世界去；第二、扩大对象，不止注重青年教育，而且要顾到老人与小孩的教育；第三、特殊教育，比如伤兵教育、难民教育，也就是说伤病和难民也是应该受到教育的对象；第四，随时随地教育，哪里有百姓教育就跟到哪里；第五，教育与服务结合，扶老携幼也是教育；第六，专业研究与实用技术结合，注重应急；第七、生活教育。

恕我直言，陶行知提出的七个方面，比最近教育部要颁发的“十几五教育规划”我觉得要全面得多，针对性更准确，表述的更清楚，更有人情味，更好操作。我们所有搞教育的人应该好好研究研究陶行知先生的教育理论。而且他确实是在这样做。

有这样一个故事，他有一天和朋友在那儿吃饭，就发现外面有几个叫花子，等着他们吃完饭吃他们的剩饭。然后陶行知就把这几个小叫花子叫进来，“吃，你们吃吧。”然后他们就吃了，吃完了以后陶行知先生就问，你们这里有识字的吗？他们说有，有一个叫花子年龄稍微大一点他认识字。陶行知先生说，你给我念几个字。他就把墙上的标语两行全都念下来了。念下来了，陶行知就说多好啊，你可以当小先生，你可以教其它那些小孩，跟你一块要饭的孩子，你让他们也受到教育，你办小学堂，你要饭之余可以学习。那个孩子说，倒是可以，虽然我会的不多，但是我可以把我会的这些教给其他的孩子，但是我没有课本。陶行知先生说标语就是课本，而且是大字的课本，满街都是标语，你把每个标语都教他认识，那就认识不少字了。我觉得现在都切实可行，因为咱们标语太多了，好多字我都不认识，如果我们把墙上写的字都认识了那就有学问了。

然后那个孩子说我没有笔和本，陶行知说，行，你这不就是笔（手指）吗，这不就是一、这不就是二吗，这就是笔，如果你要有一个桌子，蘸上一点水那就是书法。孩子们觉得陶先生说的非常有道理。然后陶先生说，今天我先来给你们当先生，我先教你们一回。听说过排队吗？他们说没听说过，陶先生说排队是按大小个，小的站前面大的站后面，现在你们站成一队，然后这七个小叫花子就排成一队，然后向右转、齐步走，走了。这是陶行知先生信手拈来的教育。