长沙声乐培训学校:崔永元:做一个合格的公民

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 崔永元:做一个合格的公民——在上海华东师大的讲话
                            ·崔永元·【原编者按:2010年8月8日下午三点,在上海华东师大逸夫楼小礼堂,来自云南的50位乡村教师与16位来自上海民工子弟学校的优秀老师,热心的上海市民代表等,以及来自华东师大,海内外的志愿者共200多人,迎来了央视著名主持人,公益人物崔永元,为本次“朗天乡村教师吉祥之旅”结业典礼精心准备的主题演讲,之后当场与听众互动,整个过程,热烈,激情,感人。小崔事后说2010年1到8月的眼泪都在这个下午流光了。。……】从今天开始,上海是最美丽的城市  我是在部队大院长大的,当时在大院里面我父亲是最大的官。部队是一个团,我父亲是团政委,经常有开大会的场合,他要在上面讲话,底下不断有掌声,我就特别羡慕。我的理想就是长大要做一个像我爸爸这样的人,你到台上讲话台下就鼓掌,多幸福。  后来慢慢懂事了,发现这条路挺难的。比如说我特别喜欢看电影,我觉得我要做电影明星就会有这样的待遇,但那个时候像我这样的人只能演反派的角 色。那个年代的反派角色,像刘江演汤司令,不管你演得多好,中央领导接见的时候都得站在一边,照像的时候要站在最后一排,发言肯定是没有机会的。  上完大学以后我做了记者。记者不能随便抛头露面,比如说你到上海拿着介绍信直接到市委宣传部去采访,你什么真事都知道不了,他告诉你的全是好的方面,所以我们就隐姓埋名。从1985年开始做记者,我做了11年,走到哪儿都化装成当地人,这样可以了解最真实的消息。  一直到1996年,一个极偶然的机会,我成了电视节目主持人,有了这样的机会到处去给人演讲,接受大家的掌声。我觉得电视给一个人的光环很有意 思,又特可怕:这个人一出来莫名其妙鼓掌,说个什么大家就笑,知道不知道都敢去讲。我们主持人通常都有这个胆量,往那一坐你们想听什么,你们出个题目,就 敢讲一个小时。一个小时是60分钟,我统计了一下,58分钟讲的都不着边际,大家还得认真去听。  这次来是跟乡村教师朋友和我们上海的志愿者交流。乡村教师培训是我长征的时候有感而发,然后自己做了“崔永元公益基金”开始做起来的。到上海跟 查先生喝茶聊天,他们说准备在上海也做,我们没抱太大希望,因为上海是干大事的地方,办世博会什么的。昨天下午一下飞机,我拿到这次乡村教师培训上海做的 手册,我非常感动!很长一段时间我们看不起上海,尽管这个城市非常发达,浦东的美、上海市区的壮丽已经超过了美国和加拿大,超过了日本东京,它也不一定能 赢得别人的尊重;现在我们又办了世博会,依然不一定能得到别人的尊重——但是这次做乡村教师培训,我们上海自发来了这么多志愿者,他们发自真心地做慈善, 热爱我们的乡村教师,从今天开始,它可以称为世界上最美丽的城市!  不要看我们志愿者做的这一点事,比如说请乡村教师吃一点饭,给他们准备一点礼品,他们做的这样微不足道的事,为这个城市争得了荣誉。如果这个事 情通过媒体传播到世界各地,那就是为中国争得了荣誉。当然我知道这个社会上有很多值得我们尊敬的人,比如在座的乡村教师,他们是最值得我们尊敬的!乡村刺痛了我,和谐从哪里开始?  2006年我们去长征时,筹了一些钱,大概是1800万,就想为乡村学校办一点事。我们走了236个乡村学校,发现为乡村学校做慈善特别简单, 因为它省钱。办世博会7000块钱办不下来,但是为一个乡村学校解决困难这个钱就够了:你可以把它的水泥黑板换成玻璃黑板;可以给学校买10盒彩色的粉 笔,孩子们从来不知道粉笔还有彩色的;可以给他买一个篮球、排球,买一个乒乓球案子;送他们一些书、一个286的电脑,因为那个地方没有网线,装了也没有 用,几千块钱就可以翻天覆地了。我们20万就可以建成一个学校,30万这个学校还带操场,我这个时候才发现原来善款的力量有这么大!  这个时候我接触了很多乡村教师和乡村的孩子们,我内心受到了深深的刺痛。比如乡村老师告诉孩子们,乘客坐在飞机的翅膀里。我们长征的时候正在举 行世界杯,队员每天走路都在跟我说:“崔老师今天晚上能不能找一个有电视信号的地方,今天晚上有一个重要的比赛。”他们走路那么累还想看世界杯,我们就到 了一个乡村学校,拿着足球就问孩子:“你们知道现在正在举行世界杯吗?”孩子们看着我一脸茫然。我问:“你们知道什么叫足球吗?”他们还是一脸茫然。这个 省按说不穷,这个省的电视台一直在办超级女声,但孩子们不知道足球。然后我就告诉他们足球是怎么回事,当然绝密的消息我没有告诉他,比如说中国足球很臭什 么的。然后我说:我告诉你们足球怎么踢,一边是11个人。我给孩子们做示范,我在广播学院读书时是校队的足球队员,但我是守门员,这个时候我给他们表现前 锋的技巧,往后退了两步,飞起一脚,就把足球踢到牛圈里面去了。那个足球沾了很多牛粪。要让孩子们接着玩,所以我就把这个足球拿到水边洗干净了,摆在那儿 让孩子们开始踢。孩子们排着队来踢,每个孩子踢完一脚都把这个足球拿到水边洗一遍,他们认为这个就是足球的规则。  那天我流泪了。我们离得不远,我们归一个总书记和总理管,我们是一个国家的人。我们少看一场世界杯的比赛都会觉得特别辛酸和遗憾,可是这些孩子 连足球是什么都不知道,这叫什么公平?这个社会能和谐吗?我跟很多乡村教师谈,老师们都在想办法提高自己的能力,扩展自己的视野,老师无意之中就会给孩子 谈到城市和农村的差别。我就在想这个后果:这些孩子通过老师的讲解了解了城市是怎么回事,也许心灵里就埋下了仇恨的种子,他们仇恨这种不公平,仇恨城市。 那么将来我的女儿和他们的女儿,我的孙子和他们的孙子走到一起,就会有没完没了的纠纷,就会有恶性事件。这不是对我的儿子和他的儿子不好,这是对整个国家 不好,那样我们就没有和谐可言。  所以我一定要做一个基金,一定要做乡村教师培训。如果我们乡村老师的境界都提高了,一个乡村老师就能影响几十个、上百个孩子。他们不给孩子们播 撒仇恨的种子,而给他们播撒真善美的种子。那么再过10年、20年,也许这个国家还没有那么发达,还是发展中国家,甚至因为所采用的经济模式不够科学我们 还有可能退步,那都没有关系。为什么?因为我们人和人是在和谐的状态下生存。在座有很多上海的市民朋友,也许你们的经济能力很好,有出国旅游的机会。我建议你们去一个国家——不丹。那个国家很小,但非常和谐。它的GDP,无 论是总量还是人均,在国际上都排不上名次;但它的国民幸福指数比美国还高8位。所以我觉得和谐与幸福也许和GDP的增长速度,和经济总量、人均收入没那么 大的关系,重要的是人性。我也在想这个乡村教师的培训,我们在北京做的是15天,在上海可能做10天、15天或20天。用这些时间让我们的乡村老师都成为 一流的教师不现实,所以我建议培训的时候不要做教学方法的培训,来不及。我们应该做教育方式的培训。教书育人,我们不教怎么教书,教怎么育人。市民不等于公民  我们乡村老师培训的这些孩子可能没几个大学生,没几个硕士,甚至一个博士都没有。但我觉得他们可以培养一批又一批合格的公民,一个国家的强大就 看它公民数量的多少。坦白说,我们现在近14亿人口中公民的数量非常少,绝大部分是由市民组成的。我想和大家探讨一下公民和市民的区别。什么叫公民?公民 是有权利和义务的,比如公民最大的权利是监督政府。我们经常会觉得政府是管我们的,错了!政府是为我们服务的。这不是我的发明,这是世界文明发展到今天的 结论,这是在温家宝总理政府工作报告里讲的要建设服务型社会,因为政府花的是纳税人的钱,所以它是为我们服务的。那么合格的公民他会监督政府。  第二,合格的公民要交税,是纳税人,我们每天都在交税。比如说那个小伙子在喝矿泉水,如果你的矿泉水是买的,我告诉你,你出的价钱里面有税钱。 如果你抽香烟,香烟价钱里面有税钱,你买的每一样东西里面都有税钱,所以你是纳税人。所以2011年全国政协开会的时候我想提出这个议案:学习先进国家的 一些方式,比如说美国、加拿大,把商品中的税钱单独标出来。这个东西标价19.99元,但你付账时交21元,为什么?19.99元是这个商品的价钱,剩下 是税钱。这是一个非常好的方式,它在提醒你,你是纳税人;在提醒你,你又交了一笔税。你天天都在交税,那你当然有权利去监督政府,约束政府。政府每花一笔 钱,如果是我们纳税人的钱,要经过我们同意,我们要把公民都培养成这样的合格的公民——他们不是每天怨天尤人,他们交税然后监督。他们选举出政府的执行人 来花纳税人的钱,该花的花,不该花的绝对不能花。要让政府花钱的时候没有那么容易,没有那么方便,这是社会文明程度的表现。  前一段一个朋友说,英国伦敦要办奥运会了,它那开幕式肯定不如咱们这个好,你们信不信?百分之百!因为英国政府不出钱,是伦敦市出钱,要选一个 比较落后的区,然后在那个地方办奥运会,趁机把这个地方修缮修缮,改一改。只有政府出钱才可以不惜成本、不惜代价,花不起纳税人的钱,所以伦敦奥运会肯定 不像咱们这么荣光。  2002年我去韩国参加世界杯开幕式,去的时候汉城什么标志都没有,还有3天世界杯就开始了。我说你们太不像样了,我们那儿提前半年就挂起来 了,彩旗、气球,你们怎么什么都没有?他说我们是一个小国家,我们比较穷,钱要花在刀刃上,还差一天开幕的时候才把那些东西挂出来。等到开幕式那天,我们 去参加,还差20多分钟的时候我才入场,这在中国是不可想象的。我们参加北京奥运会开幕式时,提前3小时还差点没赶上开幕式,可复杂了。但是在韩国20分 钟就进去了,进去了以后有人发了我们两个闪光的棒,坐在那儿前面有一个志愿者给你提供嘴里叼的哨子,每个志愿者管四五十人,听音乐的时候先举这个再举那 个,动作很简单,我们跟着他学。学完了开幕式就开始了,音乐响起,志愿者还在前面比划,我们就跟着他一块儿比划。回家的时候我老婆跟我说,韩国办世界杯足 球赛团体操挺漂亮的,我说就是我演的,你不知道?省钱呐,非常省钱。  北欧那些国家以及法国办冬奥会时,它搭的那些看台非常漂亮。开幕式还没开始,下届冬奥会的承办城市已把这些看台什么的都买走了,那是可拆卸的。 等开完冬奥会旅游团去参观,鸟巢没了,鸟巢已经拆了卖给那个城市,准备办下一届冬奥会了。这就是因为纳税人和政府的关系,非常正常,极端的正常,所以才会 出现这么低碳、环保、经济、省钱同时又这么有脸面的方式。我们每一个市民要培养自己的孩子成为公民。咱们这一代来不及了,我们每一个乡村教师要把自己教的 孩子都培养成公民。  刚才说了纳税,公民还有一项权利:爱你的祖国。我们现在也经常唱国歌,举行升旗仪式。但是爱国吗?我们的孩子爱祖国吗?如果给他两个选择,一个 是祖国,一个是李宇春,你猜猜他会爱谁?说不准。爱国是一个深入人心的教育。我在迪士尼乐园看见一幕,一个美国的胖小子吃汉堡包,在那儿玩,穿了一个大裤 衩,这个大裤衩就是美国国旗。他很胖,吃着走着累了,一屁股坐在地下,就把他的国家坐在底下了。我就说这个国家太自由了,自由到可以侮辱国旗。后来快闭园 了,迪士尼有一个降旗仪式,奏了一段音乐,有一个两鬓斑白的退伍军人到那儿去降旗。这个时候游乐园里所有的人都站得笔直,那个美国的胖小子用手捂着胸,在 唱美国的国歌,那一刻我又感动了。我知道他爱这个国家不是一个形式,而是发自内心的爱。但是有时候我们唱国歌、升国旗还真就是一个形式。  过去我们的国民教育出现了问题。怎么爱国家呢?我们过去的公民教育是:不要对这个国家说三道四,拣好的说就叫爱这个国家,家丑不可外扬。错了, 真正的公民是有责任的,不光说这个国家好叫爱国,指出这个国家和政府运作过程中的毛病也是爱国,一定程度上讲是更爱国。我们应该想办法容纳这种声音,能让 这种声音出来。陶行知——最后的圣人  我刚买了一本书,来的飞机上正在看,还没有看完,你看还加了很多条儿。《陶行知—最后 的圣人》,我不知道大家知道不知道陶行知,是很多教育家的偶像。陶行知自己也有偶像,是武训,清朝的武训,他是一个乞丐,比咱们在座的所有人都穷,然后他 通过卖艺的方式捐来钱做义学。陶行知知道武训的事迹以后,他就觉得教育在任何情况下,在任何艰难困苦的条件下都可以做,教育不需要那么好的条件。所以陶行 知做的育才学校在抗日战争炮火纷飞的年代依然在培养人才。国民党和共产党都想让他当教育部长,他是在1946年56岁的时候去世的。据说他是第三个被谋杀 者,已经上了名单。因为知识分子都是铁骨铮铮,可以拍案而起的。第一个被杀的是李公朴,第二个被杀的是闻一多,第三个就是陶行知,但是还没有到仇恨他的人 开枪,他自己心脏病发作去世了,就死在咱们上海。这本书没有看完,我看了一些地方我觉得让我特别受启发,我觉得咱们大家可以分享。  比如陶行知先生他当时和白崇禧见面,抗战最艰苦的时候,白崇禧提出了一个全面战术,打 仗的全面战术,陶行知就想既然有全面战术那就可以有全面教育。所以他提出一口号,他说我们要有全面教育来配合全面抗战。这个全面教育是什么呢?七个方面: 第一、拓展空间,不能只办后方教育、要把教育扩大到敌人后方、全中国、全世界去;第二、扩大对象,不止注重青年教育,而且要顾到老人与小孩的教育;第三、 特殊教育,比如伤兵教育、难民教育,也就是说伤病和难民也是应该受到教育的对象;第四,随时随地教育,哪里有百姓教育就跟到哪里;第五,教育与服务结合, 扶老携幼也是教育;第六,专业研究与实用技术结合,注重应急;第七、生活教育。  恕我直言,陶行知提出的七个方面,比最近教育部要颁发的“十几五教育规划”我觉得要全面得多,针对性更准确,表述的更清楚,更有人情味,更好操作。我们所有搞教育的人应该好好研究研究陶行知先生的教育理论。而且他确实是在这样做。  有这样一个故事,他有一天和朋友在那儿吃饭,就发现外面有几个叫花子,等着他们吃完饭 吃他们的剩饭。然后陶行知就把这几个小叫花子叫进来,“吃,你们吃吧。”然后他们就吃了,吃完了以后陶行知先生就问,你们这里有识字的吗?他们说有,有一 个叫花子年龄稍微大一点他认识字。陶行知先生说,你给我念几个字。他就把墙上的标语两行全都念下来了。念下来了,陶行知就说多好啊,你可以当小先生,你可 以教其它那些小孩,跟你一块要饭的孩子,你让他们也受到教育,你办小学堂,你要饭之余可以学习。那个孩子说,倒是可以,虽然我会的不多,但是我可以把我会 的这些教给其他的孩子,但是我没有课本。陶行知先生说标语就是课本,而且是大字的课本,满街都是标语,你把每个标语都教他认识,那就认识不少字了。我觉得 现在都切实可行,因为咱们标语太多了,好多字我都不认识,如果我们把墙上写的字都认识了那就有学问了。  然后那个孩子说我没有笔和本,陶行知说,行,你这不就是笔(手指)吗,这不就是一、这 不就是二吗,这就是笔,如果你要有一个桌子,蘸上一点水那就是书法。孩子们觉得陶先生说的非常有道理。然后陶先生说,今天我先来给你们当先生,我先教你们 一回。听说过排队吗?他们说没听说过,陶先生说排队是按大小个,小的站前面大的站后面,现在你们站成一队,然后这七个小叫花子就排成一队,然后向右转、齐 步走,走了。这是陶行知先生信手拈来的教育。读书,行走,学习  那天钱文忠先生来给你们讲课,他讲的比我好得多,我知道。不知道他讲没讲《论语》,开 篇就是:“学而时习之不亦乐乎”,我看过好多于丹的、南怀瑾的、包括民国的等等。学而时习之不亦乐乎是什么意思?我记得我最早我的老师跟我讲的时候,他说 学而时习之不亦乐乎,就是你学习然后你还不断的复习你多快乐啊。我说简直瞎说,学习就够难受了还复习,怎么会有快乐呢,肯定不是这个意思。现在我看了各种 各样的说法,我比较同意这样一种说法,什么叫学而时习之不亦乐乎?就是随时随地的学习,有一个机会就学习。我今天进了这个屋,去了那个屋,再到了这个屋, 大概20多分钟的时间学到了很多很多,我见到一个诗人,他让我知道什么是坚持,现在写诗可不是挣钱的职业,他还在坚持。我见到一个画家,他有很好的基本 功,但是他在创新,这都是在学习。我见到楼先生,这不是第一次见到,每次见到他我都能听到他又在做什么样的慈善,让我对这个国家和企业家另眼相看。我知道 这个社会有很多有良心的人。然后我见到了我们很多市民代表,他们对我那么热情,像对乡村教师一样的热情,让我感受到人间的温暖,这就是学而时习之,这就是 在学习。  那我们乡村的教师还应该跟孩子们讲:“读万卷书,行万里路,”这个过去也有错误的解 释。最早我们老师也是给我们解释了什么叫读万卷书,行万里路呢?一个人要想成才,要想走上台没发言观众就欢迎你,怎么办呢?你得读一万本书,然后再行一万 里路。我说呐,那个时候上台鼓掌你都听不到了,基本已经是老年痴呆的状态了,那得费多少功夫,读一万本书,然后再行一万里路,回来起码八十五了。我认为古 人是说让你二者选其一,你可以读万卷书,你也可以行万里路,你得到的收获是一样的。也许我们乡村教师,我们贫困地区的孩子没有读万卷书的机会,因为那得读 到博士后,眼睛片这么厚,才能读一万卷;但是他们可以行万里路。乡村与城市都应该美丽  我记得我去西双版纳的时候,当地的老乡请我们吃饭,我觉得怎么这么好吃,这个地怎么什 么都这么好吃?因为那个地方化肥奇缺,所以他那个东西就好吃。老乡过来跟我们客气,说完了以后我都不知道怎样表达我的心情。他说:“崔老师您看您千里迢迢 到我们西双版纳,我们也没什么好东西给您吃,我们都是从地里采的东西给您吃,都是野生的,您看我们这里就是这样,也没有什么别的东西,就是地里长什么我们 就吃什么,吃完这个那个长出来了,吃完那个这个又长出来了。”  北京没这样的生活,上海也没有这样的生活,我们吃的东西化肥含量太高了,我现在都担 心。现在质监局、工商局也动手了,以后咱们吃的含化学、化肥的东西会越来越少,那个时候咱们会生病了,因为咱们身体已经适应化肥了。很有可能5年或者是 10年,我们到北京或者是上海饭店吃饭的时候,就得跟服务员说:“服务员给我来一碟酱油、一碟醋、一碟尿素”,放进去才合味道。乡村有乡村的美丽。  昨天网上有一个消息,它说的是大城市,就是从郊区往城区每十公里少一个物种,就是苍 蝇、蚊子、蛐蛐、蝈蝈、千足虫等等。我带我女儿在长安街去散步的时候,我想起我小时候玩游戏的乐趣。当时那是一个建筑工地,中国银行有一个巨大的石头在一 个坑里,我跟我女儿说:“你看好,现在爸爸要搬这个石头,你会看见里面有好多虫子在爬”,然后我女儿非常兴奋在那儿看,可是把石头搬开什么都没有,连蚂蚁 都没有,现在城市已经这个样了。所以上海世博会的口号是“城市让生活更美好”不是太准确,应该是像乡村一样的城市让生活更美丽,我看发达国家的城市就是像 乡村。爱是最好的教育方法  所以要教会咱们的孩子们不要自暴自弃,不要自贱,人最怕的不是别人看不起,最怕的是自 己看不起自己,没有比这个更难逾越的。刚才我说教师培训,我说了教师培训不做教学方法的培训。教书育人,我们学怎么育人。再看看陶行知先生在重庆日军大轰 杀的时候他办育才学校,你看看他是怎么教育孩子的。他这个学校有一个孩子叫王友,他是一个非常淘气的孩子王,有一次陶行知看见他用土块砸同学,陶行知就把 他制止了。制止了以后就跟他说:“王友,你放学以后到校长室来”。放学以后陶行知办事去了,从外面赶回来,一看这个王友就在校长室门口等着他。然后陶行知 就把他叫进校长室,从兜里掏出一块糖给王友,他说“这是奖励你的,因为你按时来了我迟到了,所以我奖励给你一块糖”。王友接过糖还不知道怎么回事,陶行知 又掏出一块糖,他说“这块糖也是奖励给你的,因为我不让你用这个土块砸同学你马上就住手了,说明你很尊重我。”王友就接过来。接过来以后陶行知变戏法一样 又掏出一块糖,他说我已经调查过了,你用土块砸的那个同学是因为他不遵守游戏规则,他欺负女生,你砸他说明你富有同情心和正义感,所以我再奖励你一块糖, 这时王友已经得到了三块糖。话音还没落,王友就捧着这三块糖就哭了,他没想到陶行知用这样的方式对待他。他说,校长我错了,因为同学再不对我也不能对他采 取这种方式。陶行知听完了以后笑了,又掏出一块糖,他说:“为你能正确的认识自己的错误,再奖你一块糖”,然后告诉他现在我的糖没了,咱们的谈话也结束 了。这是陶行知四块糖的故事。  我们做老师的,做家长的想没想过这么聪明的方式对待自己的孩子和学生?这个可能就是会 影响孩子的一生,影响他的心灵,会让他知道怎么对别人,怎么对事对人。我的语文特别好,好到什么程度?我们高考的时候老师说是35分钟以后才能交卷,也就 是说你会不会也得熬到35分钟。那么我35分钟的时候作文都弄完了,所有的题都答完了。等到35分钟,老师说现在如果哪个同学要交卷可以交卷了,我马上站 起来交卷,因为我要争这个第一证明自己语文特别好。实际上分数下来也没考多少分,就是交卷交得快。但是我的数学特别差,当时高考的时候,所有的同学都交卷 走了,我还在那儿埋头研究数学,数学要是考五年多好,我一边学一边参加考试,因为打开卷子一道题都不会。我至于笨到这个程度吗?原因非常简单。就是我上小 学的时候碰到一个语文和一个数学老师,语文老师没事就夸我,我写的作文其实也是有套路的,就说学校运动会,我就说枪声一响运动员像离弦的箭一样,大家都这 么写,然后老师就在底下用红笔划一下,打一个感叹号写着“精彩”。然后我觉得我和鲁迅差不了多少,年龄比他小,文笔差不多。又写了两年,老师放学后把我留 下来,说明天上作文课,作文题叫“我的爸爸”,或者是“我的一天”,你先写一篇,然后明天上课我给同学当范文。我就回家什么事都不干,饭也不想吃,觉也不 想睡,我在那里写这个作文,绞尽脑汁的写。写完了第二天一上课赶紧交给老师,老师就拿着说,今天咱们作文的题目是“美好的一天”,现在我先给大家念一篇范 文,这个范文是崔永元写的,然后他就声情并茂念一遍,我就不用写了,同学们就照着我的样子写。我就越来越有信心,越来越觉得确实和鲁迅差异不大,起码学起 来很高兴。  数学是这样的,大概三年级的时候我们班调来一个女生,这也不怪我,因为她太漂亮,坐在 我的斜对面,上课的时候我就经常看她,老师在黑板上讲什么就没听进去。有一次我正在看她,老师就叫我名字“崔永元,你来答一下这道题”,你说我那个时候是 多纯情,没有听到,结果我们老师就拿一个粉笔头直接打在我脸上,全班同学都哄笑,我莫名其妙。老师让我站起来,“我刚才问你什么了?”“我不知道,”然后 老师说:你把这道题答一下。我脑子早就忘了,好像你上下五千年早就想到结婚的事,答不出来了。就从那天开始,不要说上数学课,只要见到数字就含糊。刚才我 一进来看见这里有2、3…,就迷糊。数学就再没有希望了。  这就是教育方法,我们每个老师手上有无上的权利,你们想做好老师别去尝试,如果你们无 所谓,就想做两天老师,将来干别的行业你们试试,你们回到你们的学校面对你们的学生试试,你可以给一个学生开一扇窗和一条路让他大踏步前进,也可以直接扼 杀他,就用我们老师这个方式,用粉笔砸他一下,侮辱他一下,然后说你永远不行,你一辈子写不了好作文,你就没有写好作文的命,看着你就不像会写作文的人, 他就完了。所以我觉得教书的技巧可能对老师来说很重要,同样一个课,这个老师讲的那么好,那个老师讲的我们不爱听。但是我觉得教育的方式更重要,为什么? 教书可能是培养才子,而教育是培养公民的。我们对孩子采用不正确的教育方式,我们摧残他的心灵,我们让他成为一个人格不健全的人,他一定会回馈社会的。到 网上去查查,这样的孩子长大了以后用各种各样的方式回馈社会,他可以拿一个刀子到幼儿园,把素不相识的十几个孩子每人捅一刀,他可以在超市里你购物的时候 他制造一起爆炸案。我们去追根溯源,我认为都跟教育有关系。因为教育是由三部分组成的:家庭教育、学校教育、社会教育;而人的健康也是由三部分组成的,身 体健康、心理健康、社会适应情况良好,这是联合国的标准。我们去查这些人,一定在这六个方面在哪儿出了问题,这个时候我们仅仅去指责他是不够的,我们要反 思我们的教育出了哪些问题。  现在中国的教育千军万马独木桥,上大学这一条路,因为是教育资源缺乏导致的。但是我觉 得会出现很多问题,就会出现很多人格变态的问题。如果我们的教育方式再不得当,那就真的后患无穷。北京大学、清华大学、我的母校北京广播学院动不动就有一 个硕士、博士跳楼了,这是什么成本呢?国家培养一个这样的人得花多少钱,父母把他养这么大要花多少心血,因为屁大一点事就跳楼了。所以哪是身体健康这一件 事啊?还有心理健康!在座的家长责任特别大,我们在座的这些乡村老师,来自昆明、来自云南、来自上海,责任特别大,责任非常大。再过十年、二十年这个社会 有没有进步,这个社会会不会真的和谐,这个社会会不会真的稳定,也许就是检验你们教育和教学实力的时候。所以我们每个人担子特别重。乡村教师培训值不值?  现在是一个张扬个性的时代,我记得我刚开始办乡村教师培训的时候,我们已经办了三届 了。孩子们把乡村老师请到北京,像这次在上海这样。好多人就问我,说你办这样的活动你没想过它的副作用吗?乡村老师看完城市的生活是这样,他们还能安心在 乡村待吗?你不是破坏教师队伍吗?我说我不是这样想,我认为如果一个乡村老师禁不住这样的诱惑,他早晚会离开这个岗位,他不一定北京上海吸引他,他就离开 了,也许一个镇、县城、地区就能吸引他离开他自己的岗位,另一个地方多给50块钱就可以吸引他离开这个岗位,没有关系、随便,这是他自己的选择,我们尊重 每个人的选择,这是文明社会。但是我觉得我们培养50个、100个乡村教师,如果有1个人在这个培训过程中得到了受益,他就会影响几十个、上百个孩子,这 个事情就值得。  第二,经过这个培训,乡村老师不想当老师了,他去打工去干别的,他也不一样,因为他受 过培训。我说什么叫合格的公民?可能有一点刺耳大家别不爱听,这个社会分工就是这样,有的人当总理,有的人当副总理,有的人在小区里当保安,有的人在街上 扫垃圾,这是社会分工。但是他都需要合格的公民,你不希望你们小区里开电梯的是一个服务态度很好,很有教养这样一个好的阿姨开电梯吗?你不希望清扫小区的 员工他是一个很有教养,很有职业素养,知道怎么把小区打扫得干干净净,而不是对付,把能弄到下水道里的都推到下水道里,你不希望他们是由这样一群有文明有 素养的人组成的吗?  那么现在要做的是什么?我觉得那个说不说都行,太远了,就是说我们现在还没有真的到文 明社会,文明社会它是没有职业歧视的。我采访了美国的前教育部长,教育部长当然这个职位不低了,他住的别墅花园洋房非常好,他的邻居是水管工,修下水管道 的,房子跟他一模一样,蓝领,但是他的收入并不低,社会地位也不低。我说,你是教育部长,你能不能跟说:“哎,我们家下水管道坏了,你来给我修修”,他 说,绝对不可以。为什么?他有他的维修单,他有一个先来后到,有他排的顺序,不管你是教育部长还是副总理,我不管你是谁,排队,排到你才是你,而且是约定 的时间。比如说早晨8点钟到你们家去修,如果8点钟我去你家你不在,9点钟你才在,对不起,你重新排队。  他们培养孩子也有各种各样的方法,我采访一个美国的卡车司机,他的卡车非常漂亮,我说 你什么时候有了这个理想要当卡车司机?他说六岁,然后就一直奔着这个目标努力,因为他要6岁想开卡车的话不一定非得上哈佛大学,他可以上汽车职业培训学 校、汽车修理学校、汽车制造学校,还可以把这些学的非常精通。他的卡车非常漂亮,里面有厕所,后面还有洗澡间,像一个流动的家。我问,你为什么要当卡车司 机呢?他说:“我想走遍整个美洲”。他开着这个卡车运输的过程中看着美好的风景他特别快乐。半辈子就做这个事,他把整个美洲都游览了一遍,他再选择做下一 个职业,这是没有职业歧视的。  我们现在做不到,我们现在分三六九等,这只能说明我们社会的文明程度还不够。比如说大 家觉得主持人这个职业很好,他也分三六九等,你是不是十佳,是不是最优,你有多大名,你长得好看不好看,还给你分呢。大家觉得歌星挺荣耀,报纸上公开地说 一流歌星、二流歌星、三流歌星,出场价还不一样。我们中国人热衷于把所有的事情都分成三六九等,什么时候不分了就文明了。当然它也需要物质极大改善,物质 的提高。  总而言之一句话,面对各位老师,我有和钱文忠先生一样的心情,我仰慕你们,发自内心的 尊敬你们,因为我觉得你们干的这个事情是对整个国家,对民族都有益的事情。我也再次感谢这次上海的这些志愿者家庭,因为有你们出色的表现让我更加热爱上海 这个城市,从今天开始,我觉得你们可能从崔永元的嘴里再也听不到一句说上海市民的坏话。我就讲这么多,下面的时间我愿意跟大家交流,我首先声明我讲的是我 独立思考的结果,但是我不能保证它对。所以大家可以辩论,也可以批评,我觉得在交流的过程中我们可以一起成长。