重案六组4 电视剧:崔永元：做一个合格的公民(2)

崔永元：做一个合格的公民(2)

　　读书，行走，学习

　　那天钱文忠先生来给你们讲课，他讲的比我好得多，我知道。不知道他讲没讲《论语》，开篇就是：“学而时习之不亦乐乎”，我看过好多于丹的、南怀瑾的、包括民国的等等。学而时习之不亦乐乎是什么意思？我记得我最早我的老师跟我讲的时候，他说学而时习之不亦乐乎，就是你学习然后你还不断的复习你多快乐啊。我说简直瞎说，学习就够难受了还复习，怎么会有快乐呢，肯定不是这个意思。现在我看了各种各样的说法，我比较同意这样一种说法，什么叫学而时习之不亦乐乎？就是随时随地的学习，有一个机会就学习。我今天进了这个屋，去了那个屋，再到了这个屋，大概20多分钟的时间学到了很多很多，我见到一个诗人，他让我知道什么是坚持，现在写诗可不是挣钱的职业，他还在坚持。我见到一个画家，他有很好的基本功，但是他在创新，这都是在学习。我见到楼先生，这不是第一次见到，每次见到他我都能听到他又在做什么样的慈善，让我对这个国家和企业家另眼相看。我知道这个社会有很多有良心的人。然后我见到了我们很多市民代表，他们对我那么热情，像对乡村教师一样的热情，让我感受到人间的温暖，这就是学而时习之，这就是在学习。

　　那我们乡村的教师还应该跟孩子们讲：“读万卷书，行万里路，”这个过去也有错误的解释。最早我们老师也是给我们解释了什么叫读万卷书，行万里路呢？一个人要想成才，要想走上台没发言观众就欢迎你，怎么办呢？你得读一万本书，然后再行一万里路。我说呐，那个时候上台鼓掌你都听不到了，基本已经是老年痴呆的状态了，那得费多少功夫，读一万本书，然后再行一万里路，回来起码八十五了。我认为古人是说让你二者选其一，你可以读万卷书，你也可以行万里路，你得到的收获是一样的。也许我们乡村教师，我们贫困地区的孩子没有读万卷书的机会，因为那得读到博士后，眼睛片这么厚，才能读一万卷；但是他们可以行万里路。

　　乡村与城市都应该美丽

　　我记得我去西双版纳的时候，当地的老乡请我们吃饭，我觉得怎么这么好吃，这个地怎么什么都这么好吃？因为那个地方化肥奇缺，所以他那个东西就好吃。老乡过来跟我们客气，说完了以后我都不知道怎样表达我的心情。他说：“崔老师您看您千里迢迢到我们西双版纳，我们也没什么好东西给您吃，我们都是从地里采的东西给您吃，都是野生的，您看我们这里就是这样，也没有什么别的东西，就是地里长什么我们就吃什么，吃完这个那个长出来了，吃完那个这个又长出来了。”

　　北京没这样的生活，上海也没有这样的生活，我们吃的东西化肥含量太高了，我现在都担心。现在质监局、工商局也动手了，以后咱们吃的含化学、化肥的东西会越来越少，那个时候咱们会生病了，因为咱们身体已经适应化肥了。很有可能5年或者是10年，我们到北京或者是上海饭店吃饭的时候，就得跟服务员说：“服务员给我来一碟酱油、一碟醋、一碟尿素”，放进去才合味道。乡村有乡村的美丽。

　　昨天网上有一个消息，它说的是大城市，就是从郊区往城区每十公里少一个物种，就是苍蝇、蚊子、蛐蛐、蝈蝈、千足虫等等。我带我女儿在长安街去散步的时候，我想起我小时候玩游戏的乐趣。当时那是一个建筑工地，中国银行有一个巨大的石头在一个坑里，我跟我女儿说：“你看好，现在爸爸要搬这个石头，你会看见里面有好多虫子在爬”，然后我女儿非常兴奋在那儿看，可是把石头搬开什么都没有，连蚂蚁都没有，现在城市已经这个样了。所以上海世博会的口号是“城市让生活更美好”不是太准确，应该是像乡村一样的城市让生活更美丽，我看发达国家的城市就是像乡村。

　　爱是最好的教育方法

　　所以要教会咱们的孩子们不要自暴自弃，不要自贱，人最怕的不是别人看不起，最怕的是自己看不起自己，没有比这个更难逾越的。刚才我说教师培训，我说了教师培训不做教学方法的培训。教书育人，我们学怎么育人。再看看陶行知先生在重庆日军大轰杀的时候他办育才学校，你看看他是怎么教育孩子的。他这个学校有一个孩子叫王友，他是一个非常淘气的孩子王，有一次陶行知看见他用土块砸同学，陶行知就把他制止了。制止了以后就跟他说：“王友，你放学以后到校长室来”。放学以后陶行知办事去了，从外面赶回来，一看这个王友就在校长室门口等着他。然后陶行知就把他叫进校长室，从兜里掏出一块糖给王友，他说“这是奖励你的，因为你按时来了我迟到了，所以我奖励给你一块糖”。王友接过糖还不知道怎么回事，陶行知又掏出一块糖，他说“这块糖也是奖励给你的，因为我不让你用这个土块砸同学你马上就住手了，说明你很尊重我。”王友就接过来。接过来以后陶行知变戏法一样又掏出一块糖，他说我已经调查过了，你用土块砸的那个同学是因为他不遵守游戏规则，他欺负女生，你砸他说明你富有同情心和正义感，所以我再奖励你一块糖，这时王友已经得到了三块糖。话音还没落，王友就捧着这三块糖就哭了，他没想到陶行知用这样的方式对待他。他说，校长我错了，因为同学再不对我也不能对他采取这种方式。陶行知听完了以后笑了，又掏出一块糖，他说：“为你能正确的认识自己的错误，再奖你一块糖”，然后告诉他现在我的糖没了，咱们的谈话也结束了。这是陶行知四块糖的故事。

　　我们做老师的，做家长的想没想过这么聪明的方式对待自己的孩子和学生？这个可能就是会影响孩子的一生，影响他的心灵，会让他知道怎么对别人，怎么对事对人。我的语文特别好，好到什么程度？我们高考的时候老师说是35分钟以后才能交卷，也就是说你会不会也得熬到35分钟。那么我35分钟的时候作文都弄完了，所有的题都答完了。等到35分钟，老师说现在如果哪个同学要交卷可以交卷了，我马上站起来交卷，因为我要争这个第一证明自己语文特别好。实际上分数下来也没考多少分，就是交卷交得快。但是我的数学特别差，当时高考的时候，所有的同学都交卷走了，我还在那儿埋头研究数学，数学要是考五年多好，我一边学一边参加考试，因为打开卷子一道题都不会。我至于笨到这个程度吗？原因非常简单。就是我上小学的时候碰到一个语文和一个数学老师，语文老师没事就夸我，我写的作文其实也是有套路的，就说学校运动会，我就说枪声一响运动员像离弦的箭一样，大家都这么写，然后老师就在底下用红笔划一下，打一个感叹号写着“精彩”。然后我觉得我和鲁迅差不了多少，年龄比他小，文笔差不多。又写了两年，老师放学后把我留下来，说明天上作文课，作文题叫“我的爸爸”，或者是“我的一天”，你先写一篇，然后明天上课我给同学当范文。我就回家什么事都不干，饭也不想吃，觉也不想睡，我在那里写这个作文，绞尽脑汁的写。写完了第二天一上课赶紧交给老师，老师就拿着说，今天咱们作文的题目是“美好的一天”，现在我先给大家念一篇范文，这个范文是崔永元写的，然后他就声情并茂念一遍，我就不用写了，同学们就照着我的样子写。我就越来越有信心，越来越觉得确实和鲁迅差异不大，起码学起来很高兴。

　　数学是这样的，大概三年级的时候我们班调来一个女生，这也不怪我，因为她太漂亮，坐在我的斜对面，上课的时候我就经常看她，老师在黑板上讲什么就没听进去。有一次我正在看她，老师就叫我名字“崔永元，你来答一下这道题”，你说我那个时候是多纯情，没有听到，结果我们老师就拿一个粉笔头直接打在我脸上，全班同学都哄笑，我莫名其妙。老师让我站起来，“我刚才问你什么了？”“我不知道，”然后老师说：你把这道题答一下。我脑子早就忘了，好像你上下五千年早就想到结婚的事，答不出来了。就从那天开始，不要说上数学课，只要见到数字就含糊。刚才我一进来看见这里有2、3…，就迷糊。数学就再没有希望了。

　　这就是教育方法，我们每个老师手上有无上的权利，你们想做好老师别去尝试，如果你们无所谓，就想做两天老师，将来干别的行业你们试试，你们回到你们的学校面对你们的学生试试，你可以给一个学生开一扇窗和一条路让他大踏步前进，也可以直接扼杀他，就用我们老师这个方式，用粉笔砸他一下，侮辱他一下，然后说你永远不行，你一辈子写不了好作文，你就没有写好作文的命，看着你就不像会写作文的人，他就完了。所以我觉得教书的技巧可能对老师来说很重要，同样一个课，这个老师讲的那么好，那个老师讲的我们不爱听。但是我觉得教育的方式更重要，为什么？教书可能是培养才子，而教育是培养公民的。我们对孩子采用不正确的教育方式，我们摧残他的心灵，我们让他成为一个人格不健全的人，他一定会回馈社会的。到网上去查查，这样的孩子长大了以后用各种各样的方式回馈社会，他可以拿一个刀子到幼儿园，把素不相识的十几个孩子每人捅一刀，他可以在超市里你购物的时候他制造一起爆炸案。我们去追根溯源，我认为都跟教育有关系。因为教育是由三部分组成的：家庭教育、学校教育、社会教育；而人的健康也是由三部分组成的，身体健康、心理健康、社会适应情况良好，这是联合国的标准。我们去查这些人，一定在这六个方面在哪儿出了问题，这个时候我们仅仅去指责他是不够的，我们要反思我们的教育出了哪些问题。

　　现在中国的教育千军万马独木桥，上大学这一条路，因为是教育资源缺乏导致的。但是我觉得会出现很多问题，就会出现很多人格变态的问题。如果我们的教育方式再不得当，那就真的后患无穷。北京大学、清华大学、我的母校北京广播学院动不动就有一个硕士、博士跳楼了，这是什么成本呢？国家培养一个这样的人得花多少钱，父母把他养这么大要花多少心血，因为屁大一点事就跳楼了。所以哪是身体健康这一件事啊？还有心理健康！在座的家长责任特别大，我们在座的这些乡村老师，来自昆明、来自云南、来自上海，责任特别大，责任非常大。再过十年、二十年这个社会有没有进步，这个社会会不会真的和谐，这个社会会不会真的稳定，也许就是检验你们教育和教学实力的时候。所以我们每个人担子特别重。

　　乡村教师培训值不值？

　　现在是一个张扬个性的时代，我记得我刚开始办乡村教师培训的时候，我们已经办了三届了。孩子们把乡村老师请到北京，像这次在上海这样。好多人就问我，说你办这样的活动你没想过它的副作用吗？乡村老师看完城市的生活是这样，他们还能安心在乡村待吗？你不是破坏教师队伍吗？我说我不是这样想，我认为如果一个乡村老师禁不住这样的诱惑，他早晚会离开这个岗位，他不一定北京上海吸引他，他就离开了，也许一个镇、县城、地区就能吸引他离开他自己的岗位，另一个地方多给50块钱就可以吸引他离开这个岗位，没有关系、随便，这是他自己的选择，我们尊重每个人的选择，这是文明社会。但是我觉得我们培养50个、100个乡村教师，如果有1个人在这个培训过程中得到了受益，他就会影响几十个、上百个孩子，这个事情就值得。

　　第二，经过这个培训，乡村老师不想当老师了，他去打工去干别的，他也不一样，因为他受过培训。我说什么叫合格的公民？可能有一点刺耳大家别不爱听，这个社会分工就是这样，有的人当总理，有的人当副总理，有的人在小区里当保安，有的人在街上扫垃圾，这是社会分工。但是他都需要合格的公民，你不希望你们小区里开电梯的是一个服务态度很好，很有教养这样一个好的阿姨开电梯吗？你不希望清扫小区的员工他是一个很有教养，很有职业素养，知道怎么把小区打扫得干干净净，而不是对付，把能弄到下水道里的都推到下水道里，你不希望他们是由这样一群有文明有素养的人组成的吗？

　　那么现在要做的是什么？我觉得那个说不说都行，太远了，就是说我们现在还没有真的到文明社会，文明社会它是没有职业歧视的。我采访了美国的前教育部长，教育部长当然这个职位不低了，他住的别墅花园洋房非常好，他的邻居是水管工，修下水管道的，房子跟他一模一样，蓝领，但是他的收入并不低，社会地位也不低。我说，你是教育部长，你能不能跟说：“哎，我们家下水管道坏了，你来给我修修”，他说，绝对不可以。为什么？他有他的维修单，他有一个先来后到，有他排的顺序，不管你是教育部长还是副总理，我不管你是谁，排队，排到你才是你，而且是约定的时间。比如说早晨8点钟到你们家去修，如果8点钟我去你家你不在，9点钟你才在，对不起，你重新排队。

　　他们培养孩子也有各种各样的方法，我采访一个美国的卡车司机，他的卡车非常漂亮，我说你什么时候有了这个理想要当卡车司机？他说六岁，然后就一直奔着这个目标努力，因为他要6岁想开卡车的话不一定非得上哈佛大学，他可以上汽车职业培训学校、汽车修理学校、汽车制造学校，还可以把这些学的非常精通。他的卡车非常漂亮，里面有厕所，后面还有洗澡间，像一个流动的家。我问，你为什么要当卡车司机呢？他说：“我想走遍整个美洲”。他开着这个卡车运输的过程中看着美好的风景他特别快乐。半辈子就做这个事，他把整个美洲都游览了一遍，他再选择做下一个职业，这是没有职业歧视的。

　　我们现在做不到，我们现在分三六九等，这只能说明我们社会的文明程度还不够。比如说大家觉得主持人这个职业很好，他也分三六九等，你是不是十佳，是不是最优，你有多大名，你长得好看不好看，还给你分呢。大家觉得歌星挺荣耀，报纸上公开地说一流歌星、二流歌星、三流歌星，出场价还不一样。我们中国人热衷于把所有的事情都分成三六九等，什么时候不分了就文明了。当然它也需要物质极大改善，物质的提高。

　　总而言之一句话，面对各位老师，我有和钱文忠先生一样的心情，我仰慕你们，发自内心的尊敬你们，因为我觉得你们干的这个事情是对整个国家，对民族都有益的事情。我也再次感谢这次上海的这些志愿者家庭，因为有你们出色的表现让我更加热爱上海这个城市，从今天开始，我觉得你们可能从崔永元的嘴里再也听不到一句说上海市民的坏话。我就讲这么多，下面的时间我愿意跟大家交流，我首先声明我讲的是我独立思考的结果，但是我不能保证它对。所以大家可以辩论，也可以批评，我觉得在交流的过程中我们可以一起成长，哪位朋友有问题现在就可以直接表达，我们可以一起交流。