游法门寺
法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉，唐时最为鼎盛，被誉为“皇家寺庙”，1987年4月，2000多件大唐皇室重宝簇拥着举世无双的佛指舍利横空出世，法门寺在一夜之间成为世界关注的焦点。
此处为西安曲江集团新修文化景区，原庙为其一部分。
门外世园会的吉祥物长安花，一个可爱的卡通石榴娃娃。
第二重门上有“般若”二字。般若是佛教用以指如实理解一切事物的智慧，般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。
门无框，我一路“遁入空门”去。
佛教故事记载：释迦牟尼降生时，一手指天，一手指地，唯我独尊，做狮子吼，群兽摄服。佛教世界里狮子是护法之神。识佛为人中狮子，称佛说法为狮子吼，以佛的座为狮子座，佛教艺术中，狮子既为万兽之王，具有辟邪护法之作用，狮子神格化后，以神兽、灵兽、仁兽色彩在佛教造像中出现，也做为佛的化身被崇拜信奉，狮子在佛教艺术造像中成为首先推崇者。
莲花“华实齐生”，因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。 诸佛常打坐莲花宝座。
佛教中的大象象征广大、有力，普贤菩萨的法门就是广大的行愿，因此普贤菩萨骑象。
佛教符号“卍”，佛教吉祥的标帜，来自梵文,意为“吉祥万德之所集”。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”。
法西斯的卐是法西斯的德语的字母，两个s交织在一起组成的。
佛光大道，通往合十舍利塔。道旁有五对巨大金色大佛。
中国佛教四大菩萨之普贤菩萨。稳坐大象，怀抱如意，右手轻挑兰花指，左手玉如意，面容饱满，神态安详。
中国佛教四大菩萨之文殊菩萨。文殊菩萨手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
中国佛教四大菩萨之地藏菩萨。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。身下坐骑为谛听，又称“独角兽。谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致。
中国佛教四大菩萨之观音菩萨。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。 华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。吼为龙生九子之一，形似狮子，由于人们都没有见过它，就以狮子为原形，在其头上加上两个角，作为吼。
南传佛教弟子塑像。南传佛教以大寺为宗的佛教派别，流行于今东南亚各国。是佛教迄今尚存部派中最古老的一支。其学说最接近原始佛教。佛陀以托钵的方式，回归朴素自然的生存状态，使僧团从俗世的谋生里解脱了出来。
现在有的寺庙，比如少林寺，一头扎入商海，以入世行“四大皆空”，肠肥脑满，莫非要“大隐于市”?!
佛光大道边金色经幢。
庄严肃穆、气势恢宏的法门寺合十舍利塔。与其他建筑物相比，结构造型浑、雄、简、净。由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计，呈双手合十状，相当于五十层楼高，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑。
第一次看到这个造型，我首先想到了世界遗产青年保卫者形象——帕特里莫尼托的面部。就是下面这个人物形象。
世界遗产青年保卫者形象——帕特里莫尼托。
一层的的弥勒佛像。看到他就让人想起这副对联：“大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑世间可笑之人”。
释迦牟尼平静的看着顶礼穆拜的芸芸众生。佛家圣物——释迦牟尼真身舍利，供奉于金塔之内。
高达 21.48米的贴金报身大佛,即卢舍那佛，是表示证得了绝对真理，获得佛果而显示佛智的佛身。
“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照。在龙门石窟的那个武则天修建大佛就是卢舍那佛。
龙门石窟卢卢舍那佛。
报身佛莲花座南弥勒佛，为未来佛，仍需五十六亿七千万年之后才能下生人间成佛，因还未成佛道，故仍为菩萨坐像。姿态自在，表示没有烦忧，头戴天冠，意示仍在修行，与常见的大肚弥勒的塑型不同，称谓天冠弥勒佛（弥勒真身像）。
报身佛莲花座西阿弥陀佛。信佛人常双手合十，一句“阿弥陀佛”，我原以为是佛教祝福语，原来真有这座佛。佛教认为阿弥陀佛主宰西方极乐世界，护佑众生健康。
阿弥陀佛！
被称为“法门寺十大世界之最”之一的国宝鎏金双轮十二环锡杖，是目前世界上发现的年代最早、体形最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。这枚锡杖是佛教世界的权威，属佛祖释迦牟尼，是世界锡杖之王。《锡杖经》云，佛告诸比丘：“持此杖即持佛身，万行尽在其中”。为佛门法器中的至宝，堪称世界“锡杖之王”。
咸通十四年唐懿宗皇帝为迎送佛指舍利敕令工匠专门制作，出土于地宫后室。四股十二环代表佛教基本教义中的“四谛”和“十二因缘”，应属释迦佛所持，是等级最高的。
朱庆澜将军，字子桥，生于1874年，浙江绍兴人。（两张照片系转帖。铜像在法门寺，可惜我没见到。）
说起法门寺国宝保护，第一功臣莫过朱子桥将军。朱将军一生为人正直，居官清正，两袖清风。在武昌起义后被任命为大汉军政府四川副都督。1917年，朱将军任广东省省长，全力拥护中山先生护法。1925年后，朱庆澜脱离政坛，全力从事社会慈善和救济事业。
1938年，华北、东北因日寇大举侵略，灾民大量流入陕西，朱将军抵陕赈灾。赈灾过程中，朱将军发现法门寺塔严重倾斜，随时有倒塌的可能，决定对其进行修缮。
1939年，在清理整修法门寺塔基时，工人们发现了地宫。时值抗战，日本飞机轰炸西安，其军队已至西安周边，如果让日本人知道了地宫宝藏，后果不堪设想。朱将军毅然决然封闭地宫，并让所有参与修复的工友们发誓保守秘密。此举对佛指舍利及地宫中无数珍品的保护可谓功勋卓着，令人感佩动容。
向保护历史文化的朱将军致敬！
法门寺关于这段历史的展牌。
良卿法师像。
文革之时，一日红卫兵冲入法门寺，毁佛像，焚经书，砸石碑，还开始挖地宫。时任主持良卿法师深知所藏宝物，老人痛心疾首，却无能为力。突然有人喊前殿着火，红卫兵忙去观看，只见浓烟烈火中，良卿法师双手合十，平静安详，以身献佛。小将们一时震慑，无心再挖，散去，佛舍利和其它国宝才得以保存。当时红卫兵已经挖到离地宫石板只距几寸处,眼看国宝也会面临灭顶之灾，良卿法师舍身自焚换回了法门寺地宫免遭劫难。
向保护历史文化的良卿法师致敬！
1981年秋一场暴雨中，传来一声巨响，法门寺塔西南半部半边轰然倒地。但另一半塔仍屹然耸立，成为一大奇观。1987年春，陕西省考古文物部门开展了对佛塔地宫的发掘工作。刨开几处碎石，露出了一个地洞。阳光直射下去，里面金碧辉煌......。
法门寺老门。三个大字是原中国佛教协会会长，书法大师赵朴初所提。
雄浑的十三层八角形楼阁式砖塔。
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