九乡新闻网讨鬼传御魂技能效果:做一个有精神的教师
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 20:45:33
——湖北省教育界人士畅谈学习全国教书育人楷模汪金权事迹体会
我和汪老师是校友，而且我们都来自大别山，所以感到非常亲切。我觉得短时间内很难对汪老师的教育思想做一个归纳和疏理，但可以用两句话来总结和描述：汪老师是中国乡村教育的守望者；一位大别山精神的标志性人物。
今天我们一起来讨论汪金权老师的教育思想、教育理念，我觉得汪老师身上有四种精神，这些精神跟他的思想和行为有直接的关系。
第一是主体精神，其实也是一种教育思想，我们叫做主体教育思想。汪老师自己也讲到了要培养有爱心、有尊严的学生。这种描述好像是不经意的，但我觉得他是发自内心的。静待花开，就是遵循儿童成长和身心发展的特点和规律，让儿童在不同发展阶段唤醒生命之自觉，唤醒主体意识，唤醒他创造性的学习，这都是主体教育中很核心的内容。如果说从汪老师的语文教学来看，他秉持的就是一种基于学生成才和成人的大语文教育思想，这里面非常强调学生的自主学习、探究学习。课前五分钟是一种形式，但指向的是学生主动学习、自主学习的目标。他创造出的情景是教师跟学生、学生跟学生之间的充分教学互动。我很感动于汪老师在那样一个贫困的地方能够坚守这么长时间，用思想点亮思想，这些都反应在他的主体精神里。我觉得这是一种很崇高的，也是符合当下教育改革发展的主流精神。
第二是人师精神，这就是育人为本的老师，或者是育人教书的老师。应该是育人在前，教书在后。育人是目标，教书只是一个手段。汪老师有一个很大的特点：心中有人、有学生、有不同的学生、有学生的需求。戏曲家常香玉认为戏比天大，袁隆平讲究的是地比天大，汪老师专注于学生的成长，应该是“人比天大”。我想，在贫困地区教书，汪老师心目中有学生，有学生生命的成长，有静待花开这种教育的自觉，这不是每位教师都能做到的。我觉得教师的劳动是具有宗教般的价值，甚至整个教育工作都有全人类宗教的性质。我们在汪老师身上看到了这种精神，这其实也是一种甘为人梯的精神。
第三是大爱精神。教育是爱的艺术，教育的爱不同于母亲对孩子的爱，而是一种基于规律的、反映特色的对学生发展的期待。汪老师当然是爱学生的，他的这种爱是一种引导性、鼓励性、矫正性的教育力量，而不是简单地为学生做一点好事；这种爱是一种积极的、具有强烈教育期待的情感，是一种艺术，也是一种智慧。通过这种爱，让学生获得了尊重、激励与爱的传递和交流，也获得了爱的分享。我们很多老师并不缺乏教育的情感，也不缺乏对学生的感情，但是真正要做到真诚、人道、善良、宽容、平等、执著的层面，是很难的事情。
第四是返璞精神。在如今人们都奔向都市生活的大潮里，汪老师的“反作用力”是微弱的、逆风前行的。这种力量看似不合时宜，而且是个体化的，但其社会意义在于他试图弥补和缝合乡村与城市之间的断裂。我们描述一种返璞精神是在一定意义上“洗净铅华返璞归真”的精神。汪金权要把大爱送给那些最需要爱的人，这种对于改变社会结构、改变社会现实的社会责任担当已经超出了教育学的价值。 ■湖北大学教授、教育学院院长靖国平