九乡新闻网警察故事1 西瓜影音:十四无记：世界本源是什么？ - 钱神论坛 内观|坐...
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/09 17:52:50
[04月04日]十四无记：世界本源是什么？
应善信要求，今后有时间就逐一解开十四无记。今日亮剑先破题，来个最难的好不好？修行人尽量使用通俗语，便于领会。
十四无记的不答情况有二种：
一、不懂故装傻，俗称诈骗集团。
二、夏虫不可语冰；明知而含笑不答。
世界本源不在十四无记，其实是天下第一无记，哲学中的骗局，同“父母未生前之本来面目？”又同“未知生，焉知死？”
修行人从“未知生，焉知死”来破题。话说白鸿亮不懂生前面目，却能不断地道出死后世界，等于是不知因而知果；无因有果又生果，得证：“诈骗集团是也。”这么一个简单逻辑，竟然能让千千万万人忽略而受骗，正印验了“奇怪啊！众生妄想多愚痴。”
世界本源是因果的“因”，第一因是也。在太阳系是指“空间”，在南传修行是指“净色；不动名形”，其中的“形”不在世界。此道题目马克思完全答对；释迦牟尼完全答对，一些论师都可以答对，可惜从三世纪开始的佛教完全答错，然而北宋时期的禅宗也答对；达摩大师也答对；法显大师也答对；玄奘大师也答对。总之，修行人都可以答对，只有砖头兄与叫兽弟才会不幸答错。
空间消失的时候，世界同步消失；世界消失的时候，空间未必消失，得证：空间是第一因可以成立。
网站上谈过多次，近代史上最经典的UFO是使用一块钱塑胶袋绑着一根线，人拉着线在奔跑而成就出来的。史上最经典的诈骗事件是使用一块钱的玩具才成就出了伟大的尼斯湖水怪。越是简单逻辑，越没有误区需要去隐藏，却也越不容易被破解，正是“最危险的地方才是最安全的。”主要原因与人体DNA的磁场进程有着深刻的联系，磁场发力总是二元的，让人习惯复杂思考的模式，缺乏简易因明的基本能力，从而就会变成自己骗自己，乃人性的本质之一。
好了，快0点了，修行人到户外陪老朋友谈玄，等等执事会贴文，中午再瞎聊，晚安。
附：《杂阿含经》的十四无记：
1、世间有常（世恒常？）
2、世间无常（世无常？）
3、世间有常无常（世既恒又不恒？ ）
4、世间非有常非无常（世既非恒又非不恒？）
5、世间有边（世有边际？）
6、世间无边（世无边际？）
7、世间有边无边（世既有边又无边？）
8、世间非有边非无边（世既非有边又非无边？）
9、是命是身（生命与身体是同一？）
10、命异身异（生命与身体非同一？）
11、如来死后有（如来死后存在？）
12、如来死后无（如来死后不存在？）
13、如来死后有无（如来死后既存又不存？）
14、如来死后非有非无（如来死后既非存又非不存？）
应善信要求，今后有时间就逐一解开十四无记。今日亮剑先破题，来个最难的好不好？修行人尽量使用通俗语，便于领会。
十四无记的不答情况有二种：
一、不懂故装傻，俗称诈骗集团。
二、夏虫不可语冰；明知而含笑不答。
世界本源不在十四无记，其实是天下第一无记，哲学中的骗局，同“父母未生前之本来面目？”又同“未知生，焉知死？”
修行人从“未知生，焉知死”来破题。话说白鸿亮不懂生前面目，却能不断地道出死后世界，等于是不知因而知果；无因有果又生果，得证：“诈骗集团是也。”这么一个简单逻辑，竟然能让千千万万人忽略而受骗，正印验了“奇怪啊！众生妄想多愚痴。”
世界本源是因果的“因”，第一因是也。在太阳系是指“空间”，在南传修行是指“净色；不动名形”，其中的“形”不在世界。此道题目马克思完全答对；释迦牟尼完全答对，一些论师都可以答对，可惜从三世纪开始的佛教完全答错，然而北宋时期的禅宗也答对；达摩大师也答对；法显大师也答对；玄奘大师也答对。总之，修行人都可以答对，只有砖头兄与叫兽弟才会不幸答错。
空间消失的时候，世界同步消失；世界消失的时候，空间未必消失，得证：空间是第一因可以成立。
网站上谈过多次，近代史上最经典的UFO是使用一块钱塑胶袋绑着一根线，人拉着线在奔跑而成就出来的。史上最经典的诈骗事件是使用一块钱的玩具才成就出了伟大的尼斯湖水怪。越是简单逻辑，越没有误区需要去隐藏，却也越不容易被破解，正是“最危险的地方才是最安全的。”主要原因与人体DNA的磁场进程有着深刻的联系，磁场发力总是二元的，让人习惯复杂思考的模式，缺乏简易因明的基本能力，从而就会变成自己骗自己，乃人性的本质之一。
好了，快0点了，修行人到户外陪老朋友谈玄，等等执事会贴文，中午再瞎聊，晚安。
附：《杂阿含经》的十四无记：
1、世间有常（世恒常？）
2、世间无常（世无常？）
3、世间有常无常（世既恒又不恒？ ）
4、世间非有常非无常（世既非恒又非不恒？）
5、世间有边（世有边际？）
6、世间无边（世无边际？）
7、世间有边无边（世既有边又无边？）
8、世间非有边非无边（世既非有边又非无边？）
9、是命是身（生命与身体是同一？）
10、命异身异（生命与身体非同一？）
11、如来死后有（如来死后存在？）
12、如来死后无（如来死后不存在？）
13、如来死后有无（如来死后既存又不存？）
14、如来死后非有非无（如来死后既非存又非不存？）
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