九乡新闻网解放军攻克南京:《易》经中的“君子”何所指？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 11:59:13
《易》经中的“君子”何所指？
（一）君子有博学明辨、尊道贵德的品格。
君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。（《乾·文言》）
君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。（《繫辞·下传》）
君子以顺德，积小以高大。（《升·象传》）
君子以反身修德。（《蹇·象传》）
君子以自昭明德。（《晋·象传》）
君子以成德为行，日可见之行也。（《乾·文言》）
君子以果行育德。（《蒙·象传》）
（二）君子有遏恶扬善、自强不息的奋斗精神。
君子以遏恶扬善顺天休命。（《大有·象传》）
天行健，君子以自强不息。（《乾·象传》）
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。（《乾·文言》）
君子以独立不惧，遯世无闷。（《大过·象传》）
（三）君子有厚德载物、容民蓄众的器量。
君子以厚德载物。（《坤·象传》）
君子敬以直内，义以方外，敬业立而德不孤。（《坤·文言》）
君子以容民畜众。（《师·象传》）
（四）君子有敬德广业、恪尽职守的品质。
君子以明慎用刑，而不留狱。（《旅·象传》）
君子以赦过宥罪。（《解·象传》）
君子以辨上下，定民志。（《履·象传》）
君子正也。惟君子为能通天下之志（《同人·彖传》）
（五）君子有见微知著，灵活应变的能力。
水在火上，既济。君子以思患而豫防之。（《既济·象传》）
君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。
《易》曰：“介于石，不俟终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫望之。（《繫辞·下传》）
上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子敬德修业，欲及时也。（《乾·文言》）
君子尚消息盈虚，大行也。（《剥·彖传》）
（六）君子有见贤思齐，知过必改的气度。
君子以多识前言往行，以畜其德。（《大畜·象传》）
君子以言有物而行有恒。（《家人·象传》）
君子以惩忿窒欲。（《损·象传》）
君子以见善则迁，有过则改。（《益·象传》）
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① 《新书·修政语》引。
② 《黄帝经·经法·道法》。
③ 《黄帝经·十六经·》。