西游记后传五真:张子林书法 收藏 元初文坛泰斗 邓文原 书法大观

《临急就章卷》

    字善之,一字匪石,人称邓巴西、素履先生，绵州(今四川绵阳)人，迁寓浙江杭州。又因绵州古属巴西郡，人称邓文原为“邓巴西”。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士，卒谥文肃。其政绩卓著，为一代廉吏，其文章出众，也堪称元初文坛泰斗，《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。擅行、草书。传世书迹有《临急就章卷》等。

    邓文原青年时就与赵孟頫定交，被赵孟頫称为自己的“畏友”，两人感情至深。大德二年，成宗召赵孟頫入大都书金字《藏经》，许举能书者自随，邓文原为赵所荐，共同入京，使他的书法大显于世。在邓文原传世不多的书作中，可以明显地看出他受赵孟頫的影响要比鲜于枢深，他的书法风格颇似赵氏，如《黄庭坚松风阁诗卷跋》、《瞻近汉时二帖跋》等。陶宗仪《书史会要》评曰：“邓文原正、行、草书，早法二王，后法李北海。”宗法晋人的书学观和学书之路正和赵孟頫一致，两人在书法活动中接触频繁，且手札往还，自然受到感染。邓文原除了擅长写正书、行书、今草外，对章草也出于刻帖又兼行楷流美笔意，明人袁华跋日：“观其运笔，若神出海，飞翔白如。”(见汪珂玉《珊瑚网》)。    邓文原和鲜于枢同在赵孟頫复古的大旗下，成为元代复古潮流中不可缺少的干将。鲜于的影响不如赵，而邓的影响不及鲜于，如果将鲜于归于英年早逝的话，那么邓的原因则是其晚年疏于翰事，书名渐隐。有张雨跋《临急就章》文为证：“(邓)早岁大合作。中岁以往，爵位日高，而书学益废。与之交笔砚，始以余言不妄。殆暮年章草，如隔事矣。信为学不可止如此。”，可见邓氏因多涉政事，翰墨日疏，以至未能在其后半生再将自己的风格拓展得更加鲜明。

《近者（桐川）帖》页，元，邓文原书，纸本，纵31.6cm，横52.5cm，行书。
北京故宫博物院藏

五言律诗（伯夷颂）帖页 北京故宫博物院藏 纸本，纵32.7cm，横40.9cm 图片由可嘉提供释文：
    先哲吾师表，斯文古鼎铭。义形扣马谏，书胜换鹅经。故事征皇祐，乡祠谒仲丁。登堂睹遗墨，山雨飒英灵。
    心田垂世远，手泽历年殊。谁购山阴序，真还合浦珠。身惟名不朽，书与道同符。诸老珍题在，犹堪立懦夫。蜀后学邓文原顿首。
    钤“邓文原印”、“巴西邓氏善之”印。鉴藏印有“褒贤”半印、“十陆世孙”半印、“贞元”半印及张珩、潘厚等印。
    此二诗题于宋范仲淹书《伯夷颂》卷之后。卷中另有戴表元诗并序称：“……大兴李侯戡，得此本于燕，及南来守吴，乃文正公乡里，即访公子孙以畀之。”又大德庚子二月廿一日龚璛题一诗，前称：“逸斋总管相公以所藏文正公书《伯夷颂》归于范氏。”后识：“书于义宅之西序”，下隔史孝祥二诗，即邓氏此二诗。邓诗中有“真还合浦珠”句，所言是《伯夷颂》归还范家的事，时间应在龚璛题诗之后，即元大德四年（1300年）后邓氏时年约40余岁。
    范仲淹书《伯夷颂》卷在明代《铁网珊瑚·书品卷二》和清代《大观录·书法卷三》中有著录，现已下落不明。著录时邓跋犹存于卷后，不知何时为人割出。邓跋书法矫健俊爽，洒然自得，经意而有规矩，具典型的元代书法风貌。邓文原的书法成就得到同时代书法家的赞誉，如虞集云：“大德、延祐之间称善书者，必归巴西（邓文原）、渔阳（鲜于枢）、吴兴（赵孟頫）。” (撰稿人：傅红展)

《家书帖》页，元，邓文原书，纸本，纵24.2cm，横29.1cm，行书。北京故宫博物院藏

    释文：

    连收庆长书，知吾妻一向平安，甚喜。我客中幸无恙，但终日劳于酬应，而老陆虽无他过，其蠢不可言，饮食起居，多不如意，无奈何也。若还司后未有脱身之计，不知吾妻可同稳儿暂到宣州，伺八月分司却还杭如何？若不可来，则止。此行皆未有脱暖之衣，又无便可寄，兹因饶州令史铺马便，作此。文原书寄贤妻县君。

    钤“素履斋”印。鉴藏印有“友古轩”、“乐葊”。

    此封家书叙述了作者当时的境况。宣州在元代属江东建康道，现为安徽属地。考《元史·邓文原本传》：“延祐四年升翰林待制，五年出佥江南浙西道肃政廉访使。……六年移江东道。……至治二年，召为集贤直学士。”固知此信为邓文原任江东建康道肃政廉访司时所写，即元延祐六年至至治二年（1319年-1322年）间，邓文原60余岁时所作。文中“庆长”名邓衍，《元史》附名邓氏本传后，“阴授江浙等处伊学副提举，未任卒。”

    此书行笔连绵，韵意清闲，笔势放纵，任兴所适，颇有“任天然而自逸，若众山之连峰”之态。 (撰稿人：傅红展)资料来自故宫博物院网站

《家书帖》页，元，邓文原书，纸本，纵31.2cm，横34.5cm，行书。北京故宫博物院藏

    释文：

    邓善之平安家书，四月初五日，铅山州发。十六日信州收汝母初三日书，知吾儿上坟未归。所付饶吏书尚未到。李经历言，其人尚留杭也。老父以十七日至玉山，留十日，过永丰，又五日，过铅山，自此过德兴方可还司。日色向炎，未有絺纻衣，恐下旬方能遂归期，不知汝母可来宛陵否？今因福建李公亮书史迁调浙西，作此报平安。想家中一一安好，余不多及。四月四日，父书付庆长夫妇。

   有鉴藏印“阿尔喜普之印”、“乐琴书以消夏”。

    作者在家书中叙述其经历，涉及的地名有铅山、信州、玉山、永丰、德兴等，在元代都属江东建康道，现为安徽、江西等省属地。文中“庆长”名邓衍，在《元史》中附名邓氏本传后。

    此帖用笔精妙，有晋人行狎之势，笔法轻活秀润，不失古人遗风。入笔细微，稍露锋芒，给人以清健宛丽之感，韵胜而有法度，艺术水平较高。故黄溍称邓文原：“工于笔札，与赵魏公齐名。” (撰稿人：傅红展)资料来自故宫博物院网站 邓文原《家书帖》页释文：

    连收庆长书，知吾妻一向平安，甚喜。我客中幸无恙，但终日劳于酬应，而老陆虽无他过，其蠢不可言，饮食起居，多不如意，无奈何也。若还司后未有脱身之计，不知吾妻可同稳儿暂到宣州，伺八月分司却还杭如何？若不可来，则止。此行皆未有脱暖之衣，又无便可寄，兹因饶州令史铺马便，作此。文原书寄贤妻县君。

    钤“素履斋”印。鉴藏印有“友古轩”、“乐葊”。

    此封家书叙述了作者当时的境况。宣州在元代属江东建康道，现为安徽属地。考《元史·邓文原本传》：“延祐四年升翰林待制，五年出佥江南浙西道肃政廉访使。……六年移江东道。……至治二年，召为集贤直学士。”固知此信为邓文原任江东建康道肃政廉访司时所写，即元延祐六年至至治二年（1319年-1322年）间，邓文原60余岁时所作。文中“庆长”名邓衍，《元史》附名邓氏本传后，“阴授江浙等处伊学副提举，未任卒。”

    此书行笔连绵，韵意清闲，笔势放纵，任兴所适，颇有“任天然而自逸，若众山之连峰”之态。 元  邓文原  家书二帖        元  邓文原  家书二帖

临急就章全卷

临急就章（局部）书于大德三年（1299年）纸本 全本纵23.3厘米、横398.7厘米。
北京故宫博物院藏。

　　章草是早期的草书，每字独立不连写，保留了隶书中波磔的写法，被认为是隶书的草写。宋代黄伯思说：“凡草书分波磔者名‘章草’”。清段玉裁则说：“其各字不连绵者曰‘章草’，晋以下相连绵者曰‘今草’”。书史上史游、皇象的“急就章”、索靖的“出师颂”都是著名的章草作品。章草因其结体特征及带波磔的隶书笔法，使它具有高古、浑穆的气象。章草发展到隋、唐，已逐渐退出书坛，几成绝响。

　　然而到了元代，章草却有重新抬头的趋势，出现了好几位擅写章草的书家。究其原因，和赵孟頫提倡复古不无关系，“他以元人坚决摒弃唐宋，直追两晋，虽然不无偏颇，却是为元明书法开一风气”（陈振濂《历代书法欣赏》），赵孟頫精擅各体，章草为其一。元代的邓文原与赵孟頫、鲜于枢齐名，号称元三大家，邓文原尤以擅章草而闻名。明陶宗仪《书史会要》说：“邓文原正、行、草早法二王，后法李北海”，邓文原的生卒年几乎和赵孟頫一样，邓学二王甚至早于赵孟頫，但他还是和当时许多书家一样，受赵孟頫的影响很大，并有书迹可以佐证。比如他的楷书“题记”、行书尺椟“致景良郎中”都活脱脱地似赵书再现。从上述看，邓文原的书法功力虽深，取法也高，但缺少自己的面目，是不能与赵孟頫、鲜于枢同日而语的。

　　邓文原的章草“临急就章卷”纸本是邓临吴皇象的章草“急就章”，皇象“急就章”结字工稳，法度森然，南朝宋羊欣说：“吴人皇象能草，世称沉著痛快”，将邓文原书与皇象书对比，可以看出邓基本上继承了皇象的优点，但少了一些皇象书中的古朴气息。邓书在笔法上也与皇象有所不同，邓书细笔与粗笔之间悬殊很大，某些笔画细如游丝，而捺笔又重又狠，出锋锐利尖刻，十分显眼。虽然此书为临皇象书，但和传为赵孟頫书“六体千字文”中的章草比较接近，体现了元代人的书写特点与风格，明代的宋克章草也基本沿袭了这条路子。倒是近、现代几位章草大家、尤其是沈曾植、王蘧常两位的章草超迈了元、明而直入晋、隋了。不过，这已是题外的话了。