西安雨润星雨华府价格:20年后，难不成让死人从墓地爬出来？

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/03 05:24:13

　　之前，房子可以传宗接代，成为祖产，但随着房地产市场的蓬勃兴旺，置房者只能拥有70年的产权。为此，曾一度引发“70年后，我们的房子安置在何处”的公众忧虑。这个问题要解决，当然需要各方利益的博弈，但保障民生权利依旧是大势所趋。再不济，还可以听从某些权力者的提倡，租房度日。
　　活人的问题，即便再难，也有解决的办法。但，放在死人身上，恐怕就显得有些尴尬。如果规定墓地使用年限，是不是意味着到期后，必须让死人从墓地里爬起来。
　　这样的事情，还真的在现实中上演。根据《山东省殡葬管理条例》第十七条规定：在公墓内安葬骨灰，当事人应同公墓主办单位签订骨灰安葬协议，并一次性交纳有关费用。缴费期按年计算，最长不超过20年。期满仍需保留墓穴 (含骨灰堂存放格位)的，公墓主办单位应当在期满前180日内通知户主办理继续使用手续；逾期不办理的，按无主墓处理。也就是说，如果20年期满无人帮死者续费，那就只能“死无葬身之处”。
　　生前“上无片瓦、下无寸土”，为了一个栖身之所劳心劳力。死后竟然说不定“死无葬身之地”。从内心情感而言，这未免让人感到苍凉和绝望，“纵做鬼，难幸福”。可面临的客观现实窘境又是：一方面中国有根深蒂固的殡葬传统，死者为大；可是另一方面，随着土地资源的紧缩、房地产的扩张，城市墓地资源也面临着紧张的局面。
　　土地资源紧缺，是现实窘境；但死者为大、入土为安，又是民俗传统。这样的一组矛盾，又该如何处理？决不能像“20年使用期限”的制度设计那么简单。此举虽然能够达到缓解墓地资源紧张甚至节约土地资源的墓地，但是对于公众的内心情感和民俗传统而言，无疑是粗暴的。
　　笔者以为，要解决现实与传统的碰撞，理应有个谁先谁后，循序渐进的过程。实际上，在殡葬观念上，人们已经发生了很大的转变，从土葬到火葬，就是明显的例子。传统观念要改，但不可能一蹴而就，需要一个过程。日前，武汉市推行花葬、树葬、草坪葬等安葬方式，实际上就是个很好的典范。从改变传统殡葬习俗开始，让公众心理有个适应的过程，再来谈墓地使用权的问题，想必不会那么让公众反感。
　　“墓地20年使用权”的制度设计，死人自然不会在20年后爬出来腾位置，也不会对“死无葬身之地”表示抗议和不满，终究还是要尘归尘、土归土。但对于活着的人而言，这样的制度设计不但将成为经济负担，更是一种情感伤害。

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