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李鸿章自述谈心02：裱糊应是中国主旋律

李鸿章谈心 2011-02-28 06:33:59 阅读14328 评论36   字号：大中小 订阅

【雪珥《李鸿章谈心》专栏】02

无奈裱糊，谁解匠心？

依鸿章之管见，吾国吾民最缺者，乃是踏踏实实把现居之屋裱糊起来，小洞不补，大洞吃苦，至于墙体建材，关键不在改建与否，而在拿甚么改建——口水和空想难以承重，既不可为裱糊之材，更不可做重建之料。

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　　四年牛马走风尘，浩劫茫茫剩此身。
　　杯酒借浇胸块磊，枕戈试放胆轮逡。
　　愁弹短铗成何事，力挽狂澜定有人。
　　绿鬓渐凋旄节落，关河徒倚独伤神。

　　此乃咸丰六年（1856年），鸿章以翰林治军，率队剿匪（太平军），在巢县明光镇题于旅店之壁。后世品诗，有说“愁弹短铗成何事，力挽狂澜定有人”一联，已有隐任天下之意。
　　力挽狂澜、肩负天下，这本是大丈夫分内之事。只是，其间甘苦自是要比写诗艰难万倍，绝非“为赋新词强说愁”的骚人墨客所能体谅的。
　　临老自省，回望来路。鸿章此生之种种艰难曲折，正是来自“力挽狂澜”这四字。

潮流顺逆叵测

　　后生晚辈之中，有一孙文。他曾说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”后人奉为真理。
　　此话如往大处说，上顺天意，下应民心，倒是大致不差，居庙堂者足可作为自勉自戒之格言。但若往小处说，落在行为上，却于“执行”层面大有问题。
　　首先，何谓潮流？如今之世，君主立宪是潮流，共和革命亦是潮流，两股潮流并不合槽，何去何从？苍茫大地，潮流纵横，沟壑极多，你准备“顺”哪条潮流呢？谁能有资格鉴别何是顺流、何为逆流？
　　其次，既是潮流，随波逐流者、浑水摸鱼者、乃至兴风作浪者，绝不在少数，泥沙俱下，鱼龙混杂，言行不一、投机取巧者比比皆是。你以为他是中国华盛顿，他一翻脸倒成了朱元璋。辜负了这“理想”二字、葬送你自己区区小命倒是小事；前门驱狼，后门入虎，甚至赶走饱狼，迎来饿虎，百姓情何以堪？国家情何以堪？我李鸿章此生阅人无数，唯独没见过真正的救世主，但凡将自己打扮为圣人的，道貌岸然的背后，往往有龌龊见不得人的一面——诸位如若不信，且过百年再回头细看，那些领袖的领口与袖口，莫不污迹斑斑。
　　再次，既然“浩浩荡荡”，“顺之”者就一定是多数，毕竟观风向、看脸色、随大流，乃人之本能。只是这沟壑纵横，潮向多变，到了那不同潮流汇聚激荡的旋涡处、甚至瀑布处，“顺”无可顺，又无法立定脚跟，岂不要遭遇灭顶之灾？这倒似乎成了“顺之者亡、逆之者昌”。
　　其实，反潮流而逆之，未必就是坏事。浪奔浪流之间，即使不能中流击水、浪遏飞舟、做根砥柱，也该是立定脚跟做人、咬紧牙关办事，总比那见风使舵、左右摇摆的浮萍更为靠谱。
　　扪心自问，鸿章是顺潮流的，办洋务、兴实业、练新军、建水师，筚路蓝缕，艰难开拓。鸿章却也是反潮流的，对那些以为能够一言兴邦的“主义”之说，不屑一顾。自掌大权以来，以“主义”而兜售于鸿章案前者不知凡几，天花乱坠，云山雾罩，自诩为大潮主流，俨然救国舍我其谁。翻手为云、覆手为雨，行谋使诈、不择手段，实际上其心之所系、目之所视，无非“取而代之”四字。倘若人人迷信所谓“主义”，以为万能灵丹，其结局必然是来回折腾、徒耗国力民力。
　　富国强民，千头万绪，根子里却只是一端：实干兴邦。此乃吾中华振兴之大潮主流所在，亦是我李鸿章要顺之潮流。而鸿章要反的潮流，则是空谈误国。少谈几个“主义”，多做几件实事，为吾民族多存几分元气，实在紧迫。毕竟，我们再也经不起折腾了。

 裱糊方显大功

　　鸿章之一生，可谓际遇非常。少年科第，虽然得意，却空怀抱负而无用武之地，揽镜自怜，恐将庸庸碌碌度过此生。及至壮年戎马，南征北战，立功疆场之时，亦时时震撼于民生之艰难、民命之脆弱，手足自残、同胞互戕，常有悲天悯人之浩叹。到得中年封疆，兴办洋务，实为“大破”之后的“大立”，倾力自强，虽苦犹甘，一路扶摇，鸿章不能不对上天之眷顾感恩戴德。
　　庚子事变之后，鸿章曾对后辈提及：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎。何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。”
　　“裱糊”二字，实乃我李鸿章一生之写照。不料惯于拆迁之后人，自以为推倒重建乃是中国之正道，便对鸿章之言偏听偏解，以为我愤懑于“裱糊”之职，心中实盼能够大破大立。误读至深，鸿章不能不有所辩驳。
　　其实，鸿章之言还有后半句：“乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”
　　诸君静心细想，便可知鸿章之慨叹，实乃针对“爽手扯破”而毫无预备之人。
　　在鸿章看来，裱糊之道，乃是中国之正道。
　　裱糊之术，分为两层。面上一层，自然是修补墙面、更新墙纸，风雨过后，查漏补缺，虽非豪宅，倒也勉强能住，遮风挡雨还是使得；往深一层，即需预备修葺材料、改造方式，逐步将土夯篾糊之墙替换为钢筋水泥，那就不仅能抵风雨，亦能抗强震。
　　无论如何，裱糊之术需要我等不畏烦难、不畏细琐，谋定而后动，来不得半点马虎，绝无捷径可走。根子里看，这是细致扎实的技术活，不是大言炎炎的甚么“主义”能够替代得了的。古人云：“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。”举凡世界强国，无一不是由“裱糊”而来，一砖一瓦、一针一线，集腋成裘、聚沙成塔。即令偶有“革命”，亦非自断历史，数典忘祖，彻底打倒，“革命”之后依旧“裱糊”，孜孜不倦，以臻完善。
　　但是，吾国人却好急功近利，期盼一夜暴富、一举成名。不耐烦裱糊的慢工细活，以为推倒重来，换上某一“主义”之蓝图，必能造就摩天大厦，顾盼自雄。于是，墙倒众人推，人人皆成拆房之专家，你方拆毕、我方登场，新房重建刚起，又有拆房者群起而拆之。
　　拆迁之人与前人同饮一江水、同顶一片天、同读一本书，智商相同，情商无异，甚至连心中欲望亦无区别。如此新人造出新屋，貌新而实旧，照样跑风漏水。
　　拆而建、建而拆，周而复始。即令百年之后，亦必满眼废墟，旧屋自然荡然无存，新屋却依然千疮百孔，到头来仍需裱糊匠细细改进、徐徐修补。
　　我李鸿章宦海浮沉一生，如今算是明白：遮风避雨之正道，在人而绝不在屋。无国民之改造在先，甚么主义、甚么思潮、甚么普世价值，都必走样变形。而依鸿章之管见，吾国吾民最缺者，乃是踏踏实实把现居之屋裱糊起来，小洞不补，大洞吃苦，至于墙体建材，关键不在改建与否，而在拿甚么改建——口水和空想难以承重，既不可为裱糊之材，更不可做重建之料。
　　后人说我：“一看李之全集，只见其做事而不见其为人”，“正以见其德望不足以副其才华也”。殊不知，中国之所缺，正在于以实心“做事”者少；中国之所滥，正在于以虚言“做人”者多。吾国民之聪明才智，毫不逊色他族，只因把聪明才智都放到了“做人”而非“做事”上，以致内耗殆尽。设若今日我大清国人之文集，都如鸿章般“只见做事不见为人”，少些诗词文赋之时艺，多些济世救民之实务，少说空话、多办实事，少些拆迁，多些裱糊……则百年之后，茅草屋必已被“裱糊”成铜墙铁壁，岂非国家之幸、后人之福？
　　令鸿章郁闷的是，鸿章裱糊之苦心、之艰难、之坚毅，国人往往不谅，却语多讥讽，倒是外人之中有知音。英吉利国《泰晤士报》记者濮兰德日后为鸿章定论道：
　　“在李鸿章执政以前，中国早已变得像一艘漏水严重的大船，罗盘摇摆不定，水手也显得胆怯。李鸿章运用他的驾驶技巧，不止一次地驶过险海中的暗礁与浅滩，安全地停泊；不止一次，鸿章寻找人员与方法去填补漏水的船身、修整被击碎的帆桅。多年来，鸿章用了大量的油漆与布料，把这艘船保持在外观上适于航海的状态，几乎所有的官员都向鸿章学习在图标未明的海洋上航行……他可以说是中国最好与最勇敢的舵手，他使这艘船在三十年来保持着在龙旗下适于航海执行任务的状态。”
　　闻弦歌而知雅意，濮兰德居然看出鸿章之“裱糊”乃是航船而非房屋，可谓知鸿章之深、知中国之深远甚鸿章自己。诸位，中国之航船仅此一艘，又在波峰浪尖中颠簸，我们还能再玩推翻-重建的致命游戏吗？……（02）