西安中秋节去哪里玩好:做好国民 ---- 信仰与生活系列之四

做好国民 ---- 信仰与生活系列之四时间：2011-03-26 09:58:47 来源：摘自博客 作者：启航字号：T|T 　　美国有一个著名的神学家叫穆迪，他是一个大布道家，有一天他走在路上，一个人拦住他问他：“穆迪!你去干什么去?”穆迪说：“我去投票。”那个人说：“你是一个大布道家啊!你为什么还去投票呢?”穆迪说：“我也是这个国家的公民。我要履行公民的职责。”这是一个正确的态度，我们按照上帝的方法关心国家。　　在对待国家和政权的问题上，很多的基督徒不知道如何去处理。有些基督徒常常认为，“我们基督徒不属于世界，我们是天国的公民，我们的主是耶稣基督，我们不需要关心地上的事情。”“地上的事情应该和我们没有关系了，因为我们是天国的公民，地上的事情动是都是不好的、堕落的、腐败的、朽坏的，所以我们不需要去关心它。”　　《罗马书》的第13章说：　　在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出於神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚，作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。　　你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞。我因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。　　你们纳粮，也为这缘故。因他们是神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，惧怕他。当恭敬的，恭敬他。（13：1-7）　　 保罗第一个提到说：“要顺服掌权者!”就是说：基督徒一定要服从政府的领导。保罗在这里说：“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出於神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。（罗13:1-2）”　　保罗在这里告诉基督徒为什么要顺服权柄呢?保罗提出以下理由：一切的权柄出于上帝，所有掌权的都是上帝所命的。因为这个掌权的要除暴安良为受屈的人伸冤。　　我们看到保罗在这里为当官的、执政掌权的讲了一句话，他说:　　作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞。（罗13：3）那就是说，政府要保护人民，保护人民该有的权利。他的生存权，他的财产权，他的教育权，一切都要被保护。如果这个政府不能保护公民，上帝会换掉它。　　在上帝的计划中政府是为了人民的福利。掌权者是世界上替天行道的，本着正义惩罚罪恶的。奖励行善这是政府要做的。一个好的政府应该是这样被人尊重。所以他告诉它不是空空的，它是有权柄的，这个权柄是真的权柄，所以他告诉我们，这是一个非常非常奇妙的事情。　　保罗第二次告诉我们说，做一个好的基督徒是一个行善、守法的，他第五节告诉我们说，应该是行善的，我们是守法的。　　基督徒要守法，基督徒要遵守法纪。如果不遵守法纪，我们基督徒就给神带来了羞辱，在主的里面就没有见证。所以他告诉我们什么呢?他告诉我们说：作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞。因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。（罗13：3-5）　　 我们顺服掌权者不是因为怕他的刑罚，乃是因为我们的良心在里面。如果有人破坏了秩序，你不能用你的暴力去惩治作恶的，你必须交给政府。 保罗在这里又告诉我们说：　　第1，如果我们行善我们可以获得称称赞，有好的见证。　　第2，我们有好的良心，在这个社会中我们要获得称赞。不是说我们为了满足我们的虚荣心，而是我们是世界的盐，世界的光。盐有滋味，光就能照亮别人，如果我们活不出这样的积极的态度，我们的行为就不能符合神的要求。所以基督徒要比一般的没有信主的人更努力地爱你的国家，爱你的政权，爱你的政府。如果他做错了，你要为他祷告，你不能说跟他一起去做。　　我们曾经看到克林顿他做错的时候，他来到了教会悔改，基督徒为他祷告。他曾是个很不错的总统。但是这个人的品行，真的是不能被人称赞。所以他来到教会，他需要人的对他的一种饶恕。基督徒在行善的时候，在守法的时候，真的是非常的重要，我们应该比普通的老百姓更积极，因为我们是神的儿女。　　基督徒无论到哪里都要顺服当地的法律。　　有一个美国的小青年在新加坡乱涂鸦，到处乱画。你在美国的纽约地铁里乱画那是街头美术家，满墙都是。但你到新加坡就不能这样做了。因为国家的法律不一样。他到新加坡看到墙上很干净，能画最新最美的图，他就开始在那里画，结果被抓起来了。因为，这是美国公民，没有顺服新加坡政府。新加坡政府怎么判的呢?三鞭子，打屁股。那种鞭子是藤条做的，而且还用一种特殊的水泡过。打在屁股上，就是一条沟，肉就没有了。当他好了以后，这个痕啊，永远不会掉的。三鞭子的痕迹永远烙在肉上了。这是一种屈辱。　　同样，在马来西亚，不遵守婚姻制度也要挨鞭子。有一个马来西亚的官员，是一个回教的领袖，他娶三个太太后，在外面又娶了一个，但是前面的三个太太不同意。因为他必须经过三个太太的同意，才能再娶，就因为这个手续没履行，他被判了七十七鞭子，给他分十三年打完，每年打完都不能开车了。　　所以，你到一个新的地方，你一定要顺服当地的政府。美国人到了中国应该顺服中国的政府，中国的法律，中国的交通规则。英国人到了美国，不能还在右边开车，必须用左边开车。每一个地方，有每一个地方的法律。同样，中国的基督徒来到美国，一定要学习顺服美国的法律，顺服美国政府。这是必须要学习的，因为你是基督徒，你必须要学习。当你脚踏入那个国家的时候，他们的法令对你生效了。如果你成为一个国家的公民，那你更应该履行那个国家的法律，你该投票就投票，你该交税就要交税，你该做什么事情就要做什么事情，社区找你去开会，你就要去。　　亲爱的弟兄姊妹，保罗在这里告诉我们说，我们要行善守法，这里有一个原则表示我们良心的问题。所以亲爱的弟兄姊妹，我们虽然是天国的公民，可是我们在地上更应该做一个好公民。如果，我们地上的公民都没有做好，我想你在天国你不太好做哟。　　我们顺服政府，但不能纵容罪恶。　　我记得有一天我看到一个报道说，在美国卡萨斯州的众议院开会之前，他们请了一个叫瑞得的牧师来祷告。在美国不管是国家还是州里的参众议院，当开会的时候都是牧师来祷告。包括总统就职的时候，都是由牧师为他来做祷告。这个祷告让很多议员离开了这个议会。　　这个牧师怎么祷告呢?他说：“亲爱的天父，我们今天来到你的面前，恳请你赦免与引导，我们今天是称善为恶的人，我们正是恶人。他说，我们失去了灵性的平衡，倒转了我们的善恶观，我们偏离你的话语，偏离你的绝对真理，我们把它称为人类的智慧;我们剥削穷人，我们称之为博彩;我们奖赏懒惰而称之为社会福利;我们打死胎儿我们称为自由选择;我们枪杀堕胎者而称为罪有应得;我们疏忽管教儿女，而称之为建立他们的自尊心;我们滥用权柄而称为正直;我们贪图邻舍之物而称为雄心大志;我们用污秽言语及色情的书刊污染了人类的头脑，而称之为言论自由。我们拒绝历代先前的价值观，而称之为启蒙。上帝啊，求你今天鉴察我们的心，洗净我们的罪，使我们得以释放，求你引导赐福给你的公朴们，指引他们进入你旨意的中心，奉你儿子又真又活主耶稣基督的名来祷告，阿门!　　于是，很多的议员离席了，因为他们鼓励堕胎，因为他们鼓励同性恋，因为他们鼓励很多不合神意的东西，他们认为那是时代在发展必须如此。时代要发展，但是有一天，神要把它像迦南地一样交给真以色列人儿子的手中。　　德国有一个潘国华牧师。在德国纳粹杀犹太人的时候，所有的牧师都在沉默，天主教教廷在沉默，但是有一个年轻的牧师叫潘国华，他站起来，他对希特勒说：“不可以。”《圣经》上说不可以杀人，这是最基本的一个教导。结果他被希特勒送上了绞刑架，把他绞死了。这是最伟大的神学家，相当了不起的神学家。时过今天，罗马教廷也向犹太人道歉，因为他们当时没有阻挡希特勒，他们助长了希特勒的这种恶劣的行为。　　我们基督徒也要提出“NO!”我们对邪恶要说：“NO!”我们对罪恶要说：“NO!”我们对政府不合神心意的地方，我们敢说：“NO!”当我们说：“NO”的时候，不是不顺服。　　保罗提到好的基督徒应该做一个肯纳税的公民，当你交税的时候，你不能说：“NO!”这个不能说NO。你对他的邪恶说：“NO!”交税是你该尽的责任，你就要交。　　保罗以纳税为例，肯定基督徒是乐意遵守国家法定的公民，他说：你们纳粮，也为这缘故。因他们是神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，惧怕他。当恭敬的，恭敬他。（罗13：6-7）　　那就是说应该按照神给你的良心，在世上来顺服一切的法律。他告诉我们说，因为你受政府的保护。　　我一个牧师朋友，也被警察抓了好几次，因为超速。警察说，你开那么快干什么?他说：“你快开罚单。”警察说：“着什么急啊，我都不着急，你急什么?”他说：“我还要去讲道呢!”警察说：“那你给我讲吧。”罚单也不开了，坐在那里让他讲道。“你给我讲怎么做好公民吧!你给我讲怎么遵守交通规则，你给你的会友是怎么讲道的?你然后你来违返，我也是会友，我也有我的牧师，今天我来听你讲道。”把他急的说：“求你了，赶紧开吧。我那边等着讲道呢!我下不为例。再也不犯了。”结果第二次出车祸了。因为开的快，从高速公路冲出去了，冲到大树上去了，挂在了树上面了。那警察来了，一看就对他说：“又是你。”所以，一点点小事我们都要遵守法律，你若是不遵守法律，就像保罗说的，就会自取刑罚。　　保罗在这里最后也教导，我们做一个好的基督徒是第一位的，当你做一个好的基督徒你的行为就是好的行为。我们首先做一个好的基督徒，我们就能够做一个好的国民，如果你不做一个好的基督徒你就不会做一个好的国民。　　耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。(太22:21)所以我们基督徒一方面要对上帝心义务，一方面要对政府尽义务。