裴秀智朴信惠长得好像:关牧村“酿造”苏理玛

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关牧村“酿造”苏理玛
■马霁鸿
一声声叮叮的碰杯声,为深情的歌声打着清脆悦耳的节拍。一句句诚挚的祝酒辞,和着温馨的春风,摇荡开苏理玛酒爽人心脾的醇香。这是一个别样的良宵,这是一场特殊的酒会,这是一位堪称“大姐大”而又令人备感亲近的人物。新千年的第一个元宵节,著名歌唱家关牧村在北京参加完文艺演出后,脸上妆痕犹存,便与丈夫江泓一起,万里迢迢飞到云南丽江,举办“苏理玛酒会”,与丽江各族各界人士携手畅谈,举杯联欢,共度千年一遇的美好辰光。
酒会正酣之时,一位身着少数民族盛装的人士站立起来,一手举杯,一手扪胸,操着不太熟练的普通话说:“各位朋友,各位同胞,家乡醇厚的苏理玛酒,我们喝了多少年,今晚喝来却更有一番滋味。这杯酒,既是用我们丽江摩梭人的汗水和智慧酿造的,又融进了德艺双馨的关牧村女士,不,关牧村大姐对边疆少数民族同胞的深情厚意,味道咋能不醇美无比呢!为了苏理玛酒在泸沽湖畔长久飘香,并香飘四方,来,干杯!”
苏理玛酒有什么奇特之处呢?关牧村又为何风尘仆仆来丽江举办“苏理玛酒会”?
近年来,随着媒体和游客的传播,美如仙境的泸沽湖名扬四海,隐藏在深山之中的女儿国———摩梭人(纳西族的一个支系)母系氏族社会形态也缓缓揭开了神秘的面纱。不少人慕名而来,徜徉于木楞房之间,荡桨于泸沽湖之中,饱览了秀丽的湖光山色,领略了奇异独特的摩梭风情,品尝了苏理玛酒的醇香。
酿造苏理玛酒的主要原材料说起来不算十分复杂,但要凑够却并非易事。它采用的是滇西北高海拔低纬度地区所特产的红米,以及青稞、苦荞、大麦;所用的水必须是泸沽湖周边地方的高山泉水;最难的要算是酒曲了———它是用当地大山中特有植物的根制成的;出酒尚须经过一整套颇为复杂的工序。苏理玛酒虽是摩梭人一件古老的杰作,但它却最合乎现代时尚:低糖,低酒精,高营养,纯天然,系真正的绿色食品。
据说在采集筛选原料和酿制苏理玛酒的过程中,还有许多不为外人明了就里的有形无形的仪式,如净身、燃香、祷告等等,寄寓了摩梭人深厚情思,酝酿于复杂工艺的苏理玛酒,一如蕴藉丰厚的摩梭人,格调清雅,品位超俗,风味婉约悠绵。一杯在手,轻轻抿之,滴滴都可尝到悠远的民族文化,醇厚的摩梭风情。
奇妙的是有人曾“偷”去其配方与工艺,欲在异地复制出一派摩梭风味,但无论他怎样小心翼翼地如法炮制,也没能折腾出一个成功的例子。
1998年,著名歌唱家、全国政协委员、全国青联副主席关牧村到泸沽湖采风观光,摩梭人家向这位贵客献上了苏理玛酒,她一饮即浑身舒坦,笑逐颜开,唱过吐鲁番葡萄和祝酒歌的关牧村,心儿真的醉了:苏理玛酒与自己演唱的歌儿,那风味,那韵致,是多么和谐啊!当她了解到苏理玛酒产量很低,尚未形成商品,而摩梭兄弟姐妹的生活还不宽裕的情况后,一连几夜睡不稳觉,觉得不把苏理玛酒开发成商品,帮上异乡的亲人们一把,于心不安。
回京后,关牧村即四处奔波,操心张罗,找朋友研讨开发的事宜,请清华大学的专家解决了保鲜问题,很快,“泸沽湖苏理玛酒坊有限公司”宣告成立,关牧村担任董事长,苏理玛酒终于走出山门,香飘四方了。北京的赵忠祥、王刚等著名人士品尝后,纷纷对它赞不绝口,鼓励关牧村加快开发步伐,使这一神品为更多的人所知晓,所享用。现在,公司的苏理玛酒已达到了较大的产量,但仍然供不应求,春节期间,不得不抱歉地退掉了攀枝花市等地的订单。
关牧村说:“在我的歌中,有很多歌颂云南的,如《月光下的凤尾竹》等等,我对云南非常有感情。”正是这份宝贵的感情,使得她身在京华,心系边陲,一片真诚为少数民族同胞办实事,献爱心。她说,泸沽湖是女儿国,我们拟把苏理玛酒改名为“女人的酒”。“下一步我们的市场开发要瞄准上海、北京和沿海城市,以及东南亚,还准备发行股票。”关牧村满怀信心地说。
没有什么人会怀疑,悠绵如女中音一般的苏理玛酒,香飘四海,指日可待。
《人民日报海外版》 (2001年03月28日第十一版)