裂颊海蛇可以吃吗:张子林书法 收藏 夏朝起源于良渚文化？

夏朝起源于良渚文化的论文专书比较

书名

中国第一王朝的崛起：中华文明和国家起源之谜破译

《山海经》考古：夏朝起源与先越文化研究

青铜爵、斝的秘密：从史前陶鬹到夏商文化起源并断代问题研究

著者

陈剩勇

黄懿陆

吕琪昌

出版

湖南出版社

1994/05

民族出版社

2007/08

浙江大学出版社

2007/11

研究途径

1.
运用文献学方法，通过对先秦两汉历史文献中全部有关夏代历史和文化的内容进行探讨，综合归纳出夏文化的内涵及基本特征，以为探寻夏族和夏文化发祥地的标准尺度。

2.
结合考古成果对新石器时代晚期至于殷商时代之间长江、黄河流域各文化圈的考古学文化进行综合、系统、深层、动态的观照和研究。

1.
论文重点在对《山海经》内涵进行深层次的探索，以著者在民族语言方面和民族习俗（如壮族的鸡卦）方面了解的优势，作为研究的突破口，攻破了《山海经》研究中的一些难题。

2.
以研究所得结合考古发掘的实物，进行分析、判断、推理。

1.
结合考古实际与文献记载，确认青铜封顶盉、爵、觚在夏代礼制上的重要地位。

2.
从考古发掘的实物资料，对此三大礼器的起源、传播与发展进行深入的探讨。

3.
以研究所得的三大礼器的传播轨迹，通过古传说的验证以思考夏族的起源及迁徙问题。

研究特色

近代从文献学探索夏文化多集中在有关夏人或夏王朝活动区域的记载上，却忽略了文献所记的夏文化内涵及其基本特征。但相对来说，文献所载夏文化的内涵及其基本特征，如夏王朝征战、祭祀、婚娶、会盟等活动，反而更不易失真走样。此外，大部分的研究者往往还被「夏为中国之人」这一主观偏见所支配，对于文献中大量夏人在中原以外尤其是东南地区的活动记载视而不见，或强为之解。本书研究的特色即在于更加强调夏文化的内涵及特征，并把探索夏文化的视野从中原一隅拓展到整个中国。

神话是远古历史的载体，是人类历史的童年。著者认为《山海经》是古代巫祝占卜时有意无意当中记述夏、商、周时代历史和神话的一部“史学巨著”。他对《山海经》的研究证明，良渚先民因洪水北迁中原，在《山海经》中就有记载。通过考古发掘，也证实了良渚文化有过因洪水迁移的历史。这段历史证明夏朝的存在是信史，不是传说！当洪水淹没良渚其地之后，良渚先越之民就通过以图记事的方法，把这件历史上曾经发生过的大事记录在《山海图》中，最后经过翻译整理，形成今天人所共知的《山海经》。

相对于多数学者以一般日器皿作为研究考古学文化发生及传播、迁徙的指标，本论文着重在更具备族属性格的礼器作为观察重点。根据考古实际与文献记载，青铜封顶盉、爵、觚在夏代的祭祀及葬俗方面有重要的意义，其中封顶盉更是有别于商代的祼祭礼仪的最重要特征。通过对夏代三大礼器的起源、传播与发展的深入探讨，发现其根源都指向良渚文化，并且传播与演进的脉络历历分明。对照古传说如“禹娶涂山”、“益佐禹治水”、“禹会诸侯于涂山”等，一切过程若合符节，从而肯定了夏朝起源于良渚文化的观点。

结论

东南地区是夏文化的发祥地，夏族本是居住在长江下游沿海地区的海洋民族，中国历史上第一个王朝即崛起于东南地区。从文献记载看，夏代初期，夏朝王畿的地望也仍然在东南地区。在先秦史书的记载中，夏王朝在其崛起初期举行的国家大事或重大活动，主要有会盟、征伐、祭祀、婚娶、丧葬等，这一系列涉及政治、宗教、军事、外交的国家大事，几乎都是集中在东南地区举行的。

《山海经》是中国的《洛书》。所谓《洛书》，就是《鸟书》。细读《山海经》，全书讲的都是鸟的故事。屈原在《天问》中提到的《雉经》，实际上指的就是《山海经》，《山海经》是一部以鸡（鸟）占卜为主的巫祝之书。举世闻名的良渚文化是5000年前中国走向文明的第一证，但随后却神秘地消失了。他们没有“人间蒸发”而是北迁中原，建立了中国第一个王朝——夏朝。这是有实物左证的，如典型的夏文化的代表——二里头文化遗址出土的礼器，基本上是良渚文化的传承。良渚先越之民通过以图记事的方法，把这件中国历史上的大事记录在《山海经图》里，最后经过后人的翻译整理，形成了《山海经》。

良渚文化中晚期之交，由于良渚内部的分裂，或由于其它如洪水等外在的因素，使得创造良渚文化最高文明的一个部族──“原始夏族”向西北迁移进入安徽中北部的江淮地区。进入安徽地区的“原始夏族”，与当地部落有了交流，并进一步结成所谓“部落联盟”，此即“禹娶涂山”传说的由来。此时的安徽北部地区，正处于黄泛区上游的淮北平原；“原始夏族”累积与洪水奋斗的经验，结合当地的“夷”族，在此地展开漫长的治水工程，这就是“益佐禹治水”传说的根本。水患平后，“原始夏族”除以其功绩受到其它部族的拥戴外，在与“夷”人长期融合的背景下，文化及势力更为强大，足以号召天下，是以「禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国」。壮大后的“原始夏族”，更以其势力进入豫东南地区并向西挺进，直抵伊、洛，征服了中原地区。这时的“原始夏族”也吸收了中原的文化，实力更上一层楼，形成了会聚多重文化的“夏族”。进入伊、洛地区后，“夏族”的势力迫使原来中原地区包括“陶寺文化”在内的部族完全臣服，其首领“启”终于成了天下的共主，建立了我国历史上第一个王朝。