蟋螽:基要真理系列 - 主日学课程大纲 第一课 罪
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/04 22:11:08
基要真理系列 - 主日学课程大纲
第一课 罪
一. 为什么人们对罪不容易有一个清晰的概念?
- 圣经中关于罪的教义受到世人的极力排斥,
- 圣经中关于罪的教义是源自关于神的圣洁的教训;
- 圣经中关于罪的教义渐渐给人模糊了,只从道德层面来认识。
二. 罪的本质
- 罪的原意:指射不中目标,达不到标准,不服从权柄。
- 神与他的旨意是衡量罪的标准。
- 罪的精义:拒绝让创造主作自己生命的主。
- 罪的实质:为自己而活,不为神而活;只爱自己,不爱创造的主,不追求效法神性情之事。
- 骄傲是最厉害的罪。
三. 人的罪性(罗马书5:19,以弗所书2:3)
- 凡经亚当而出的,生来都有亚当的本性,永远也倾向犯罪
- 罪性不能从人生命中根除,但却可靠著内住的圣灵有胜过罪的能力(罗马书8:4)。
- 这种经亚当遗留下来,犯罪的天然倾向,传统上称为原罪。圣经称为“住在我里头的罪”(罗马书7:20)或“肉体”(罗马书8:7)
四. 对罪的认识
- 认识在我里头没有良善,人心比万物都诡诈。(罗马书7:18,耶利米书 17:9)
- 认识罪需要得到赦免,若无赦免,就不能与神相交。
- 律法反映出神的性情,并且表达神对我们的旨意.透过律法叫人认识罪,“因为律法本是叫人知罪”。(罗马书3:20)
- 更多认识那成为肉身的神,在耶稣以外,我们不可能对罪有更深的认识。
五. 罪的归与(Beckon)或算入我们的账里(罗马书5:12-18)
- 圣经中三种主要的归与。
- 亚当的罪归与人类,这是关于原罪
- 人的罪归给基督,这是关乎救赎
- 神的义归给那信靠基督的人,这是关于称义。
- 徐兴言长老编写
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