九乡新闻网蚊香不需要分开吗图片:[原创]文化论者就是跌进专制文化悖论还不知道的脑残 【猫眼看人】-凯迪社区
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 03:30:54
文化论者就是跌进专 制文化悖论里去了，还不知道的脑残：
如果认为制度是文化的子系统，包含关系，那么，谈论“制度与文化”，就失去了争论意义。因为这个文化是广义的“文化”。与“制度——制度下文化”关系中的“文化”，概念内涵完全不同，鸡对鸭讲了。
字同意不同的概念，到了分不清的程度了，也就没有争论意义了。
文化论者们，也正是因为搞不清此“文化”与彼“文化”内涵不同，才捣起浆糊来的。
从千年万年历史进程上看，是文化产生制度，这里的“文化”有进化的意义。包含着制度本身是“文化”的产物。此“文化”概念，无疑是广义的。
但是，人们的寿命只有一百年内，你所能接受的主要是制度下文化，人们能感受到，接受到的主要的，都是制度下文化，比如中国人养成了谎言成性，这个就是制度下形式的典型文化形式，你如果到美国去，这种文化就无法生存。再如，作为平民，你无法知道唐朝的人们吃什么，饮食习惯是什么，你不可能知道。你在百年内所能接受的，都是在这个制度下形成的文化。这里——所说的文化，几乎都是制度下文化，是狭义的。
那些逻辑残疾者，无法分清这个文化概念的边缘界线，把两个文字相同，内涵却完全不同的概念，混淆起来，导致它们认为是文化决定了制度。
文化决定制度论中的文化，乃是广义的。而制度，决定制度下文化，此文化是狭义的。人们所能接受的却是制度下文化。
=
人们现实中，就说现在，此刻，就在猫眼，你所能看到的，主要是经制度过滤了的制度下文化，你要是发表民主制度下的文化，便被屏蔽与删除，它不可能形成系统，形式文化形式存在。其它网络就更是如此。
文化论脑残们，搞不清概念内涵与概念界线。在两个不同内涵的概念之间，滑来滑去。
所有的文化论者，由于概念不清，搞不清两个文化的内涵及其意义，所以，它们也不知道，制度下文化，与制度，是存在着悖论关系的。不知道存在这个悖论，使它们自身跌入了这个悖论中去出不来了，永远在这个悖论中争扎，成为无视或忽视制度重要性者。
文化论者试图通过改造文化，而这个文化，无疑地并非广义的文化，而只能是制度下文化，制度下文化与制度存在悖论。
=
文化论者，之文化概念，乃广义的。
制度论者，之文化概念，乃狭义的。
被寿命所限，人们所能接受的，主要的都是制度下文化，狭义的。
文化论者试图改造的文化，也是制度下文化，也只能是狭义的文化，不可能是广义的那个文化。
于是，脑残们便跌进了制度下的文化悖论中去了！
所有的文化论者，在谈论试图改造文化时，都把这个文化看成是广义的文化，认为是不受制度制约的文化，认为是可以逃脱制度制约的文化，因而，也是所有的文化论者————都不认识这个悖论————就这一点，它们也够得上脑残的了！
广义上的文化概念，与狭义上的文化概念，它们分不清，在两个概念内涵之间滑来滑去，使它们把因果关系，错认为是互为因果关系。“制度——制度下文化，是因果关系”。“制度下文化——制度，并非因果关系”。
把上述后一个非因果关系认定为因果关系，脑残啊。
如果认为制度是文化的子系统，包含关系，那么，谈论“制度与文化”，就失去了争论意义。因为这个文化是广义的“文化”。与“制度——制度下文化”关系中的“文化”，概念内涵完全不同，鸡对鸭讲了。
字同意不同的概念，到了分不清的程度了，也就没有争论意义了。
文化论者们，也正是因为搞不清此“文化”与彼“文化”内涵不同，才捣起浆糊来的。
从千年万年历史进程上看，是文化产生制度，这里的“文化”有进化的意义。包含着制度本身是“文化”的产物。此“文化”概念，无疑是广义的。
但是，人们的寿命只有一百年内，你所能接受的主要是制度下文化，人们能感受到，接受到的主要的，都是制度下文化，比如中国人养成了谎言成性，这个就是制度下形式的典型文化形式，你如果到美国去，这种文化就无法生存。再如，作为平民，你无法知道唐朝的人们吃什么，饮食习惯是什么，你不可能知道。你在百年内所能接受的，都是在这个制度下形成的文化。这里——所说的文化，几乎都是制度下文化，是狭义的。
那些逻辑残疾者，无法分清这个文化概念的边缘界线，把两个文字相同，内涵却完全不同的概念，混淆起来，导致它们认为是文化决定了制度。
文化决定制度论中的文化，乃是广义的。而制度，决定制度下文化，此文化是狭义的。人们所能接受的却是制度下文化。
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人们现实中，就说现在，此刻，就在猫眼，你所能看到的，主要是经制度过滤了的制度下文化，你要是发表民主制度下的文化，便被屏蔽与删除，它不可能形成系统，形式文化形式存在。其它网络就更是如此。
文化论脑残们，搞不清概念内涵与概念界线。在两个不同内涵的概念之间，滑来滑去。
所有的文化论者，由于概念不清，搞不清两个文化的内涵及其意义，所以，它们也不知道，制度下文化，与制度，是存在着悖论关系的。不知道存在这个悖论，使它们自身跌入了这个悖论中去出不来了，永远在这个悖论中争扎，成为无视或忽视制度重要性者。
文化论者试图通过改造文化，而这个文化，无疑地并非广义的文化，而只能是制度下文化，制度下文化与制度存在悖论。
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文化论者，之文化概念，乃广义的。
制度论者，之文化概念，乃狭义的。
被寿命所限，人们所能接受的，主要的都是制度下文化，狭义的。
文化论者试图改造的文化，也是制度下文化，也只能是狭义的文化，不可能是广义的那个文化。
于是，脑残们便跌进了制度下的文化悖论中去了！
所有的文化论者，在谈论试图改造文化时，都把这个文化看成是广义的文化，认为是不受制度制约的文化，认为是可以逃脱制度制约的文化，因而，也是所有的文化论者————都不认识这个悖论————就这一点，它们也够得上脑残的了！
广义上的文化概念，与狭义上的文化概念，它们分不清，在两个概念内涵之间滑来滑去，使它们把因果关系，错认为是互为因果关系。“制度——制度下文化，是因果关系”。“制度下文化——制度，并非因果关系”。
把上述后一个非因果关系认定为因果关系，脑残啊。
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