九乡新闻网藤泽花恵:净空法师：在救灾捐款、接受供养、与他人的财物关系上应如何保持清净心？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 02:17:40
（1）因担心被贪污而放弃救灾捐款是否如法？
特别是在灾难的时候，有些善心人士想救灾，最后不拿钱，为什么？他觉得钱都被那些中间人剥削去了，真正受灾难的人他拿不到，所以很多善心人士不愿意拿钱救灾。而自己也没有办法到灾难的现场，总是要交给别人办，像政府机构、私人机构。现在人对他们怀疑，说他们有贪钱，这个观念是错了，佛在经典里常常教训我们，「各人因果，各人负责」。你是善心，捐的钱拿去救灾，你的功德一点都不缺少；别人拿去，让灾民拿不到，拿到自己口袋里，他造的罪业要受果报，各人因果，各人负责。你不能看到这个事情，你的善心断掉了，那就错了。
有的人说，我拿出去的钱让他贪图利益，我不是帮助他造罪业吗？你想想看，你发心要是想帮助他造罪业，你就错了；你发心不是帮助他造罪业，而是发心请他把你这笔钱转交给灾民的，你不是发的这个心吗？这个心是善心，这个心是好心，至于他怎么做，他负责任，我决不是给他造作罪业的机会。
记住，各人因果，各人负责，各人有各人的果报，为善的心不能断，为善的念不能断，为善的行不能断，决定要做。不管人家怎么障碍，或者怎么在你这里面占便宜，图利益，都不要去管，各人有各人的果报。我们的心纯正，我们对他信任，他要贪图利益，那个果报太苦！灾民是急需要，那是救命的，你把他救命的那一点钱夺去，会害死多少众生，这个果报是阿鼻地狱，太可怕！那是自作自受，绝对不是我们这些出钱出力的人给机会把他送到地狱，不是的。如果是存这样的念头，那我就害人了，我要把他送到地狱；我们是信任他，祈求他帮助救灾，所以果报不相同。你深入经藏，把佛所教诲的弄清楚、明白，不要有怀疑，我们不断提升自己的境界，在佛法当中才能得到真实的受用。
（如何提升自我的灵性到达圆满（第二十五卷）2005/12/27香港佛陀教育协会（节录自华严经12-17-1487） 檔名：29-37-25)
（2）在与他人财务关系上应如何保持清净心？
1 世间的财务纠纷非常复杂，我们学佛的人要守一个原则，你才会清凉自在。
2 这个原则是什么？我们欠别人的，一定要如期偿还，只能把日期提前，绝不延后；别人欠我的，不要了。他还，很好，不还就算了，我们心里没有障碍。
3 不要念念这个人欠我多少，那个人欠我多少，心里夹杂这些，念佛决定不能成片，决定障碍往生。
4 所以人家欠我的，一笔勾销，还了，很好，不还也好，就没事了，你的心是清净的。
5 别人向你借钱的时候，要先想一想，我这是送他的，不是借他的，就没事了。
6 所以一定要衡量自己的力量，我能帮助他就帮助他，不能帮助他，不借就好了，免得心里放不下，造成障碍。
7 我年轻的时候，很多人说我是书呆子，不知道去玩乐。朋友邀请我，我都是推辞，我没有时间，没有本钱。
8 别人敢借钱，我不敢借钱，一生守本分。
9 我绝对不会伸手向人家要一分钱，我也绝对不会求人家帮助，我有这个骨气，才有今天这点成就。
10 我的老师章嘉大师教我一生不要求人，一生不求人，那是快乐无比，我一生奉行，所以我从来不问人要一分钱。
11 我一生守这个原则，一生不求人，一生不操心，你说多快乐、多自在！这个世间求人最难，到处去求人，磕头作揖，那不叫自找苦吃？
（3）接受供养时应如何保持清净心？
12 至于众生对我们出家人的供养，我们要不要接受？早年老师教导我们，供养出自于自动的，出自于欢喜心的，出自于如法的，这个才能接受。
13 什么叫如法？他供养的财物叫净财，是他能力办得到的。如果供养的钱，是他去借来的，这个不如法，这个不能接受。
14 我出家之后，这几十年来，人家供养我的钱很多，我看都不看，全部都施舍掉。这个手供养来了，那个手就去了，去得很快。
15 我拿这些钱印经，跟大家结缘，所以我的缘结得很广。
16 一般人都知道，我法缘不错，无论到哪里，法缘都很殊胜。有些法师问我：“你的法缘那么好，能不能教教我？”我就劝他布施结缘。
17 我已经几十年，至少有三、四十年，没有用过钱，这钱对我没用处。人家供养的钱做什么用？都做些好事，替大家修福。
18 这些好事当中，最重要的一桩好事——帮助别人开智慧，帮助别人破迷开悟。大家供养我的钱，统统拿去做这个事情。
摘自：如何提升自我的灵性到达圆满（第二十五卷）2005/12/27香港佛陀教育协会（节录自华严经12-17-1487） 檔名：29-37-25
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