蒸蒸日上是什么意思:张子林书法 收藏 中國古塔大全（二十一）【陝西】

中國古塔大全（二十一）【陝西】
★★★還舊樓主2010年11月14日收集整理★★★
        古塔，是中国五千年文明史的载体之一，古塔为祖国城市山林增光添彩，塔被佛教界人士尊为佛塔。矗立在大江南北的古塔，被誉为中国古代杰出的高层建筑。塔，源于古印度兴建的年代，一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始，建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音译“施堵坡”（Stupa）巴利文音译“塔婆”（Thupo），别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等，另有“舍 利塔”“七宝塔”等异称。

陝西
001、陕西大雁塔


大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在陕西省西安市南郊慈恩寺，故又名慈恩寺塔。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层，约60米，砖面土心，不可攀登。50年后，砖缝草木丛生，塔身塌损。武则天长安年间（701年—704年），该塔在原址上增高为10层砖塔，后又遭战乱破坏。
五代后唐长兴二年（931年），对大雁塔再次修葺时降为7层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。后来西安地区发生了几次大地震，大雁塔的塔顶震落，塔身震裂。
明代万历二十三年（1604年）在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是今日所见的大雁塔造型。
002、陕西香积寺善导塔
此塔位于西安市长安县韦曲西南神禾原上香积村的香积寺内，也称香积寺塔。塔和寺均建于唐中宗神龙二年（７０６）。按善导弟子怀恽的《隆阐法师碑》中所记，此塔并非善导的墓铭，而是为了纪念他所修的佛塔。相传当大塔完工时，唐高宗还赐了佛舍利千余粒，武则天也来此瞻仰。善导是一位很有造诣的僧人，著有净土宗典籍多种，阐述净土法门的教义；在８世纪时传入日本。日本高僧法然依据他的经义，创立了日本的净土宗，广泛在日本传播。至今日本净土宗的信徒，还以香积寺作为他们的祖庭。
003、陕西中王堡木塔

中王堡木塔又称文峰塔。位于陕西省三原县城东南安乐乡中王堡木塔寺内。现寺毁塔存。塔建于明万历二十二年（公元1594年）。砖木结构，平面六角形，三层，高22米。立面形状，较为特殊。形似楼阁，但却飞檐挑角，显得庄重雄伟，底部青砖砌成4米高的塔台。此塔设计严谨，别具一格，为陕西省古塔中较少的珍品，又是陕西全省最高的木塔。1980年陕西省文物局拨出专款，将塔整修一新，并被列为陕西省文物保护单位。
004、陕西薄太后塔

薄太后塔又名香积寺塔。位于陕西省礼泉县东25公里薄太后村的香积寺内。寺毁塔存。薄太后，汉文帝刘恒之母。塔建于唐代（公元618～907年）。砖结构，全用青砖砌筑，砖缝黄胶泥，平面正方形，七层，高约36米，空心楼阁式，占地面积39.5平方米。第一层塔身较高，素面无装饰，正、背两面开拱形券门。自第二层以上，各层塔身四面均砌出砖柱和平座、栏杆。每层塔檐均以叠涩砖挑出，檐下出斗拱。第一层到第四层相错开拱形券门，五层以上则四面开券门。四角攒尖顶。可以看出设计人对防止垂直裂缝的出现，是经过深思熟虑的。塔内有楼梯，可登临眺望。此塔造型雄伟，秀丽别致，在我国古塔建筑中独具风格。
005、陕西仙游寺法王塔

仙游寺法王塔，原位于陕西省周至县城南的秦岭黑水峪口仙游寺内。为了解决西安市长期面临的缺水问题，市政府决定引黑河水进西安。仙游寺与法王塔所处的谷地将被淹没。1998年8月，仙游寺和法王塔整体搬迁到距原址2.8公里的金盆村北梁上。在搬迁过程中发现地宫，内有佛舍利和大量珍宝。塔始建于隋文帝仁寿元年（公元601年）。由当时大兴善寺的高僧童贞奉敕令于本年十月送舍利安置修建的。《无量寿经》载：“佛为法王，尊超众圣，普为一切天人之师，法王塔俗称佛舍利塔。”当代学术界称其为仁寿舍利塔，但确切的称谓应是“隋国立舍利塔”。塔为平面方形，砖结构，七层，高约30米，密檐式。底座8.9米见方，全为砖砌，玲珑秀丽，线条优美。
法王塔，经国家文物委员会有关专家考察后，确认为建于隋代。目前，全国隋塔除山东历城四门石质塔外，仙游寺的法王塔为我国现存唯—的一座隋代砖塔，极为珍贵。三老并题字留念。单士元题诗云：“周至古郡县，仙游第一丛。隋塔今犹在，终南秀气灵。”郑孝燮作诗曰：“情豪意满入终南，翠迭峰连曲水潺。隋塔云浮皆过眼，白公'长恨’何绵绵？”罗哲文也题诗云：“吹箫引凤传永年，仙渡长桥几渡仙？最是寺中隋塔好，巍巍七级连云天。”可见此塔之美，深得中外游人的欣赏。
006、陕西富县塔

富县塔位于陕西省富县城西北西山坡上。塔建于唐代（公元618～907年）。砖木结构，平面方形，十层，高33米，基底每边长8.55米，直径8.5米。塔身全为砖砌，塔内有方形小室，直通塔顶，原筑有木扶梯，可以攀登。塔面向正东，塔外每层均辟券门，每四层东门两侧还饰有首户。
塔下台地上，立有清代《重修准提庵碑记》一方，上书“俯视山水，豁然在目，啸月吟风，披襟迭胜……”塔的四周，确为欣赏山水风光的好地方，故来观赏的游人众多。
007、陕西杜顺禅师塔

杜顺禅师塔位于陕西省长安县韦曲东南少陵原半坡华严寺内。现寺毁塔存。建于唐德宗贞元十九年（公元803年）。为华严宗初祖杜顺禅师的墓塔。砖结构，平面四方形，七层，高约13米。仿木结构密檐式。每层每面有砖砌的斗栱、方柱，出檐迭涩砖，间以菱角牙子。檐角悬挂铁铃。塔的顶层有石刻“严主”两字；第三层有石刻“无垢净光宝塔”六字。塔的下层有砖筑龛室，原有石刻影像及像赞，今已无存。这是一座比较大型的墓塔，迄今已达1100多年的历史，实属珍贵。
008、陕西法门寺塔


法门寺塔位于陕西省扶风县城北10公里的崇正镇。法门寺历史悠久，是隋唐佛教四大圣地之一，始建于东汉，初名阿育王寺。阿育王是古天竺的国王，笃信佛法，在世界各地建立了八万四千座塔，而扶风法门寺塔则是其中之一。因塔而修寺，寺和塔屡经兴废，多次重修，至公元625年始称法门寺，塔也称为法门寺塔。
法门寺是我国境内珍藏释迦牟尼真身舍利的十九座寺庙之一，佛骨藏于塔下地官。唐代帝王崇尚佛祖，曾先后七次举行迎送佛骨法会，将藏于塔下地宫的佛骨迎入宫中供瞻，然后送回地宫封供。 据记载，法门寺塔原为四层木塔，下有地宫，除藏有佛骨之外，还有唐皇室施舍的大量金银珠宝，法器，锦缎衣饰等供品。公元1569年关中大地震，法门寺塔被震塌，明万历七年公元1579年神宗赐银数万两建塔，历时三十年建成。新建的塔为砖砌楼阁式，平面八角十三层，高60余米。第一层塔身八面，南面塔门，上有“真身宝塔”四字的石匾。东为“浮图耀日”，北为“美阳重镇”，西为“舍利飞霞”。其余四面为八卦：乾、艮、巽、坤等字样，以记方位。塔身的第一层檐下，用砖刻制出垂爪柱、帐幔和斗拱、椽子等构件。从第二到第八层，檐下均刻出额枋、斗拱，以叠涩出檐。八层以上各层仅作叠涩出檐，而无斗拱和其它构件，可能是后代重修过的。第十三层己残毁，做成了八角形圆盖。塔刹为铜覆钵、宝珠。塔的第二层至第十二层共有佛像龛88个，每龛置铜佛或菩萨造像1～3尊，共计104尊，大者形同真人，小者只有0.2米左右。塔上的造像庄重肃穆，铸造技术精湛。这些像组成一座佛教艺术的珍贵宝库。
1654年关中又发生大地震，法门寺塔开始倾斜，虽然多次整修无效。1976年松藩大地震波及到法门寺塔，1981年又逢大雨，倾斜的塔身终于倒塌。1987年政府决定重修宝塔，4月有关部门对法门寺塔整理挖掘中，在地宫发现了许多珍贵的文物。有四枚佛指舍利，还有皇宫迎送舍利的大量供品，包括金银器，玻璃器，瓷器，石器，铁器，漆木器，珠宝器，锦续等共计700余件，其中多为稀世之宝。是研究佛教史、工艺史、饮茶史的重要资料。
009、陕西延安宝塔

延安宝塔位于陕西省延安市东侧延河岸边嘉岭山的土山上。前临延河，气势雄伟。因塔建于山顶，土山亦称宝塔山，塔也就称为宝塔。塔建于明万历三十六年（公元1608年），清代曾多次修葺，故现塔外檐全为清塔风格。塔地处东山战略要地，周围无庙，极可用于军事防御。
塔为平面八角，九层砖砌，通高44米，楼阁式。第一层塔身特别高，开有南、北两门，门额刻有“俯视红尘”和“高超碧落”的题字，以描述此塔的雄姿。塔身顶部以砖砌迭涩挑出短檐。自第二层以上，每层塔身各面交错分布有通光的卷形窗孔，但窗孔不统一，不规则。塔顶为八角攒尖式，塔刹已毁。塔内有盘升蹬道，可登塔俯瞰全城美景。塔旁有一口明崇祯元年铸造的铜钟，高150厘米，直径106厘米，上部有佛教莲花纹饰，下部有道教的八卦纹饰，当时用来报时报警。
延安是中国革命的圣地。1937年至1947年，中共中央就设在这里，领导全国人民进行抗日战争和解放战争。延安宝塔也就成为革命圣地的象征。
010、陕西金龟寺塔

金龟寺塔位于陕西省礼泉县阡东镇底照关村西门外。塔建于清代乾隆二十一年（公元1756年）。砖结构，平面八角形，十层，高45米，楼阁式。底层每边宽3.85米，塔壁厚3米。每面有长宽各0.57米的石方一块，浮雕仙人一尊，八个仙人之上又有同等的石方，刻一大字，按方位为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。南门开一门可进入塔内，门楣上有“金龟寺”三个金字。每层出檐，为单抄三跳斗栱，塔下刻有佛、菩萨像，共26尊。第八、第九、第十层每角尚有铁马一枚。全塔共有窗24孔，呈不规则分布。塔顶为八角攒尖。塔内呈圆柱形，沿柱拾级攀登塔顶，远眺四周景色，一览无遗。
011、陕西青西村塔

青西村塔位于陕西省西安城北郊汉城乡青西村，为六面七级楼阁式砖塔。通高21米，砖砌菱角牙子、叠涩出檐，第一至第五层檐下均作额枋，第一层塔身面东辟一券门，第三层与第五层每面各设一券龛。塔身砖多块刻有“敦煌砖塔”字样。
012、陕西普同塔

普同塔位于陕西省西安城南郊大兴善寺南侧，为六面七级楼阁式实心砖塔。通高18米，一层呈方形基座，面南开一券门，门额砖雕“普同塔”三字，内有塔室为方形，以上六层均为实心，每层有券龛，龛中塑佛像。砖作斗拱、叠涩出檐，额枋作花纹砖装饰，塔刹为宝珠形。
013、陕西小雁塔


小雁塔，又荐福寺塔，位于陕西省西安市南门外友谊西路南侧的荐福寺北端。寺建于唐（武则天）文明元年（公元684年），初名献福寺，是为唐高宗献福建的。塔，原名荐福寺塔，是宫人“率钱而立，为天子祈福”的佛塔，建于唐中宗景龙年间（公元707～709年）。距大雁塔3公里，东西相对，如同昆仲，和大雁塔一样有名，也是西安的重要标志。因比大雁塔矮小，建造时间也较晚，故称小雁塔。历经沧桑，它仍保存着唐塔的原貌。从古建筑的角度看，它比大雁塔更有研究的价值。
小雁塔为密檐式方形砖塔，初建成时为15级，高约46米。后因多次地震，塔顶震坍，塔身破裂，现存13级，高约43.3米。塔下为方形基座，塔身第一层特别高大，边长为11.83米。每层南北辟门，门框均以青石砌成，门楣上用线划方法，刻出供养天人和蔓草图案。刻工精细，线条流畅，反映了初唐时期的艺术风格。底层壁面简洁，末置倚柱，阑额、斗拱等。第一层塔身上的各层檐子之间距离甚小，仅南北辟小窗，供采光通气。所出密檐均以叠涩方法挑出，下面出菱角牙子，菱角牙子上叠出层层略为加大的挑砖十五层，使塔檐呈现向内曲的弧线。这是唐代密檐塔的特点。塔的外形逐层收小，五层以下收分极为微小，自六层以上，塔身外形急剧收杀，使塔上部呈现圆和流畅的外轮廓线。塔身内部为空筒式结构，塔室方形，设木楼层，有木梯盘旋而上。但塔内空间甚小，光线差，不便向外眺望。
小雁塔的造型和结构都堪称早期密檐塔的代表作品。它经受住了地震和战争对它的破坏，虽已破裂，但幸免坍塌，为拯救历史文物，国家拨款维修，1965年修缮告竣，并在塔内实施了结构加固措施，即在二、五、七、九、十一层各暗置一圈钢箍，在塔顶增加了防水设施，安装避雷针，但没恢复到早期15层的原貌，也许这样更显其悠久的历史。现已设立了专门的管理机构和文物陈列室，成为人民乐于游览观光的好去处。该塔已于1961年被列为全国文物保护单位。
此塔在结构处理上，有不少加固措施。塔建在巨大的夯土基上，夯土基中埋有纵横交错的木架，以加强土基的整体性。塔的每层檐角都埋有上下两层挑檐木，以加固挑檐部分。又如史载，小雁塔有“缠腰”但已毁于公元1231年战火，近年在塔四周还发现有建筑遗迹。
小雁塔还有三次离合的奇迹：明成化末年（公元1487年）地震时，塔自顶至底中袭尺许，明澈如窗户，行人见之。但正德末年（公元1521年）地震，将塔的中裂缝却予震合，自行恢复原状。第二次是嘉靖乙卯（公元1551年）地震，又裂为二，癸亥（公元1563年）地震，又复合无痕。第三次是康熙辛未公元（1691年）塔又震裂，辛丑（公元1721年）又复合。小雁塔经过六次地震，三次震裂，三次又复合。其裂合之原因，至今还是一件令人难以解释的奇事。
014、 陕西宝庆寺塔


宝庆寺塔，又称“宝庆寺华塔”（花塔）。在陕西省西安市南门内书院门街北侧。塔始建于唐文宗太和开成年间（公元827～840年），明、清屡经重修。现为陕西省文物保护单位。
明景泰年间（公元1450～1456年），将塔从宝庆寺内迁建于今址。因以五色砖砌筑，又称花塔。平面六角形。七层，高约23米，第一层檐下有龙凤等雕饰，第二、第三、第六层砖龛内，多嵌有石刻佛像，都是北魏、隋、唐时期所造。现塔东侧有景泰二年（公元1451年）重修碑石一通。新中国成立后。政府对宝庆寺塔进行了整修。
015、陕西清凉国师塔

清凉国师塔位于陕西省长安县韦曲东南少陵原半坡华严寺内。现寺毁塔存。建于唐德宗贞元十九年（公元803年）。系华严宗四祖清凉国师的墓塔。实心，砖结构，平面六角形，五层，高7米，仿木结构楼阁式。塔的第二层有石刻“大唐清凉国师妙觉之塔”十字。该塔身已向北倾斜，塔前竖有《重修华严四祖清凉国师塔记碑》，上面记述了清凉国师的生平事迹，碑文为清末宋伯鲁和宋联奎书写。此墓塔历史久远，对古塔研究有重要参考价值。
016、陕西玄奘墓塔（兴教寺塔）


玄奘墓塔又称玄奘舍利塔(三藏塔)，位于陕西省长安县少陵原畔的兴教寺内。周围青山连绵，林木葱郁，景色幽雅。玄奘高僧是我国唐朝佛教法相宗的创始人。他于公元629年，从长安出发，途经我国甘肃、新疆，取道碎叶、经阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉国，遍游南印度，跋涉干山万水，历尽千辛万苦，克服艰难险阻，于唐贞观十九年（公元645年）取回657部佛经回到长安，受到人们的热烈欢迎和唐太宗的敬重。回国后，他以弘福寺、大慈恩寺、玉华寺为译场，同数百名学者和僧人一起虔心从事佛经翻译工作，历时19年，译出经典74部，成为我国第一个从事佛经翻译的人。这些佛经对后来促进中印文化交流起了或将起着重要的作用。唐高宗麟德元年（公元664年），玄奘圆寂于陕西省君县玉华寺。唐高宗遵照玄奘“择山涧僻处安置，勿近宫寺”的遗言，将其火化后的遗骨葬于西安东郊浐水东岸的白鹿原上。唐总章二年（公元664年）迁葬于兴教寺，并修建墓塔，以资纪念。唐太宗大和二年（公元828年）对墓塔大规模重修，即为今塔。
玄奘的舍利塔平面方形，砖砌仿木结构楼阁式五层，通高21米。第一层边长5.2米，以上各层逐渐内收，下大上小，十分稳固。塔身下为低矮的台基。第一层塔身南面辟砖砌拱门，内为方室供玄奘台像。底层南面刻唐文宗开成四年（公元830年）篆刻的《大遍觉法师塔铭》。细述了玄类的生平事迹。以上各层均为实心，不能登临。塔外每层每面用四根八角形倚柱分成三间。檐下用砖隐砌出最简洁的斗拱，在其它建筑物上是少见的。塔檐采用叠涩砖挑出和收进的做法。第一、三层砖用菱角牙子挑出，以上到十一层砖均逐层挑出，然后又逐层收进。挑出的檐砖逐层加大，使叠涩呈现出向内曲的弧形曲线。这是唐代叠涩塔檐的艺术特点。每层挑出较大的叠涩出檐，砖层较多，更显楼阁式塔的意味。塔顶置巨大的方形塔刹，刹座为四瓣仰莲，上面承托覆钵、莲瓣、宝瓶和宝珠等。
有说法唐末黄巢军队曾经破坏舍利塔，导致玄奘骨灰（或者仅仅是顶骨）流失在外，但对此当地僧人和专家予以否认。
现在舍利塔还是唐朝建筑，但是寺院在清朝同治年间被焚毁，于民国时期重建。
塔为纪念性墓塔，因埋葬玄奘遗骨而建，虽不很高，但庄严壮观，驰名中外，在建筑艺术上，是我国现存仿木构楼阁式砖塔的典型代表。该塔已于1961年被列为全国文物保护单位。
017、陕西圆测墓塔

玄奘弟子圆侧之舍利塔---侧师塔（圆测塔）
圆测墓塔，兴教寺三塔之一，位于陕西省长安县少陵原畔兴教寺西慈恩塔院内玄奘墓塔东侧。圆测（公元613～696年），名文雅，是新罗（朝鲜）一位国王的孙子，自幼出家，十分聪慧，跟随玄奘学习，精通瑜珈教义，深为玄奘器重。圆测死后，葬于洛阳龙门香山寺北谷，弟子慈善、胜庄分得部分遗骨葬在终南山。北宋政和五年（公元1115年），龙兴寺僧人广越又由终南山分来遗骨，在现址建塔安葬。砖结构，平面方形，三层，高8米，楼阁式，塔的形制与式样与玄奘塔完全相同。塔上有石刻塔铭，塔内有泥塑坐像。目前保存完好。
018、陕西窥基墓塔

玄奘弟子尉迟宏道之舍利塔---基师塔（窥基塔）
窥基墓塔，兴教寺三塔之一，位于陕西省长安县少陵原畔兴教寺西慈恩塔院内玄奘墓塔西侧。窥基（公元632～682年），是唐代开国功臣尉迟恭的侄子。17岁出家为僧，拜玄奘为师，精通教义，后世称其“百疏论主”。塔建于唐开耀二年（公元682年），砖结构，平面方形，三层，高8米，楼阁式。塔的形制、结构，与玄奘塔相同。塔内塑有窥基坐像和石刻塔铭。此塔与玄奘塔及圆测墓塔合称为“兴教寺三塔”。
019、陕西武功塔

武功塔又名报恩寺塔，位于陕西省武功县城内。塔建筑年代无文字记载。根据形制及建筑手法看，似为北宋期间（公元960～1127年）的建筑物。砖结构，用青砖砌筑。平面八角形，七层，高37米，每面宽4.7米，楼阁式。层层迭涩出檐，柱头转角及补间均施以简单的斗栱，各层设置真假相同的券门，券门富于变化。塔内中空，原有木梯可登临其上，俯瞰全城景色，现已毁圮。塔身秀丽挺拔。
020、陕西唐家坪琉璃塔

唐家坪琉璃塔原位于陕西省陕西省延安市甘谷驿镇北唐家坪石畔上。塔建于明崇祯二年（公元1620年），由山西汾州府著名匠人候大阳建造，是陕西现存唯一的琉璃塔。平面八角形，实心，七层，高6.3米。塔面以绿、黄、蓝等色琉璃所饰，艳丽夺目。第一层每面浮雕一佛二力士，背景密布41尊小菩萨；第二层每面浮雕一佛二飞天，密布56尊小菩萨；第三层各面浮雕神态各异的行龙；第四层浮雕牛、马、凤、麒麟等吉祥物；第五层至第七层均雕有佛和菩萨，造型十分生动。塔每层设置层檐斗栱，结构合理恰当。现已迁建在延安清凉山上。是陕西省重点文物保护单位。
完成于2010年11月30日
歡迎進入還舊樓主個人圖書館>>>
返回古塔目錄         返回古塔形制