蒙面超人555:俗世尋真──基督教與現代哲學》

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《俗世尋真──基督教與現代哲學》
4456《俗世尋真──基督教與現代哲學》 楊慶球 著



自序
哲學和神學有共同的關懷，彼此都追求終極的真理。哲學的出發點是人的理性思維，並不肯定客觀實有。在康德的純理性批判下，本體知識被剔出科學世界以外，基督教信仰可以有善、有美，獨缺「真」。所謂真，包括了邏輯的真（true）及經驗的實在（real or reality）。宗教的真理可以有邏輯的真，例如本體論論證，可是無法有經驗的實在，康德甚至指本體論論證為理性的誤用。這種對世界的二分法，基本上是啟蒙時期所定的議程。科學是一切學問的權威，宗教只能有道德及美學的意義。
基督教是眾多宗教中，唯一經歷了自啟蒙運動三百年來科學的衝擊，而仍然能屹立不倒的。如果基督教只有「善」和「美」，聖經便不再有啟示的權威，而只是古代文化的產品，只是一些道德教訓，那麼，耶穌基督只是一個歷史人物，「他」怎能又是人，又是上帝呢？三位一體、基督神人二性等都是一大堆神話。沒有超越的上帝，就沒有啟示的基督教，基督教所說的救贖只有實存意義（例如鼓勵我們不要灰心），而沒有永恆意義了。
基督教信仰必須認清自己的身分。事實上，基督教的創造論比希臘哲學對近代科學影響更大，基督教神學的方法論並不違反科學，反之，它本身符合科學方法的要求，現代神學家杜倫斯（T. F. Torrance）曾對這點作出多番論述。然而我們要注意，現代神學家往往為回應近代及現代哲學和科學的挑戰，而犧牲了基督教的「真」和「實」。當西方學術界把啟蒙運動的思想作為學術議程，那就是西方所謂的世俗主義洪流，它使一切宗教解魅（disenchantment），割斷超越（彼岸）與現世的連繫，把一切超越壓縮為主體的營造，例如費爾巴哈視超越的上帝為人類心靈的投射。
面對世俗洪流的挑戰，我們不單要重整基督教的知識論，更要在現代的科學世界觀中重新建構基督教的確當性。我們從不否定科學的重要性，但我們不應再用古典的科學觀來審視基督教，基督教的神學是相當豐富的，它的根源來自聖經，含有超越的啟示，它是上帝的話語，它本身就是「道」。它是客體（objectivity），又是主體（subjectivity）。它是客體，所以它不是人心所營造的；它是主體，因為這「道」與人有交通。
神學與哲學有不同的對象，神學是人的主體與上帝的客體互動產生的結果，是主客兼備的。哲學是主體思維，只有主體營造而沒有客體對象。大部分的哲學思維最後都走進虛無主義，我們必須切記信仰的本質，由主體而客體，切勿陷入虛無主義的絕路。
本書共收錄了八篇文章，其中七篇曾刊登於不同的刊物︰
〈基督教的創造論對近代科學哲學的意義〉，刊登於《建道學刊》（1997年7月）； 〈從神學看宗教的世俗化和世俗主義〉，刊登於《教牧期刊》（199711月年）；
〈回應世俗洪流的神學〉，刊登於《基督教文化學刊》（1999年第二輯）；
〈基督教對真理觀的回應〉，刊登於《中國神學研究院期刊》（2000年7月）；
〈「願你的旨意行在地上，如同行在天上」〉，刊登於《神學與生活》（1999年）；
〈從聖經看民主思想〉，刊登於《今日華人教會》（1990年5月）。
〈普羅提諾對西方神學的影響〉，刊登於《今日華人教會》（1986年7月）。
筆者本人感謝鄭順佳博士賜序，他是我在中神的好同工，他的勤奮及做學問的深度，都值得我學習。本書承蒙郭偉聯先生為初稿進行審閱，中神同工霍靜瑤姊妹輸入部分稿件，宣道出版社許朝英社長及編輯李映嬌姊妹的幫忙，本人在這裡深表謝意。
楊慶球
序於香港
中國神學研究院中國文化研究中心
2002年3月1日
目錄
鄭 序
自 序
第一章 基督教的創造論對近代科學哲學的意義
一、引言
二、希臘思想的世界觀
三、基督教的創造論與科學的關係
四、基督教創造論對近代科學觀的影響
五、結語
第二章 普羅提諾對西方神學的影響
一、引言
二、生平
三、思想簡介
四、普羅提諾的影響
五、結語
第三章 從神學看宗教的世俗化和世俗主義
一、引言
二、新約的宗教世俗化
三、馬丁路德的宗教世俗化--從宗教制度釋放自我
四、士來馬赫的宗教世俗主義--由上帝走到世界
五、世俗化及世俗主義與聖樂的取向
第四章 回應世俗洪流的神學
一、 引言
二、啟蒙時代引發的神學困境
三、抗衡世俗洪流的神學建構
四、世俗洪流下神學建構的反思
五、結語
第五章 基督教對真理觀的回應
一、引言：福音主義的傳統
二、對真理意義的挑戰
三、神學的回應
四、結語
第六章 「願你的旨意行在地上，如同行在天上」──從教會歷史角度詮釋
一、引言
二、 十九世紀教會對上帝旨意實踐的願望
三、 二十世紀歐洲教會的掙扎
四、信徒行動的上限
第七章 從現代主義到後現代主義
一、引言
二、 結構主義
三、 解構主義
四、後現代主義
五、後現代與現代的迴響
第八章 從聖經看民主思想
一、引言
二、希臘和希伯來對人權的看法
三、神主與民主
四、聖經中的民主基礎
五、民主與人性觀
六、今日民主國家與聖經的民主理想
七、結語
內容簡介及選讀
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