阵之书忍者实力排名:基督教常识

基督教和犹太教，伊斯兰教有什么关系?

基督教、伊斯兰教、犹太教三者同源而不同流。

这个源就是犹太教。他们都崇拜一个上帝，他们的教义都可以追溯到《旧约》。

但是正因为他们太接近了，所以有着难分难解的直接冲突。首先，犹太教不承认《新约》，犹太教认为只有一本圣经，那就是基督教所说的《旧约》。伊斯兰教较为晚起，从可兰经的内容看，它与《旧约》和《新约》都有思想渊源关系。但是，伊斯兰教不承认耶稣是上帝的儿子，不承认圣灵、圣父、圣子三位一体。按照伊斯兰教，只有上帝和他的使者，穆罕默德是最后一位和最伟大的一位使者，耶稣被上帝派到世上来，只是为穆罕默德作准备的。



主、上帝、基督、耶稣、耶和华有何区别？


在最初犹太人相信唯一的真神，就是上帝，人们称上帝为“主(LORD)”，上帝名字就是“耶和华”，翻译成中文意思就是“自有永有”。

最初人与上帝同住，后来由于人类犯罪，与神隔绝了，但神是慈爱的，要救赎人类，圣子就道成肉身，降世为人，圣灵感孕玛利亚，生下耶稣，耶稣是名字，而基督的原文意思是“拯救者”。在旧约圣经中，上帝曾经宣告了他的救赎计划，告诉人们将有一位拯救者会来拯救世人，主耶稣被钉十字架，用自己的血洗清了我们的罪，我们相信耶稣就是那位拯救者，所以我们称他为“基督”，耶稣在世时曾多次告诉人们，他就是神，所以在他复活升天后，人们也开始称他为“主”。

基督教相信三位一体的神，就是圣父、圣子、圣灵，父就是耶和华，子就是耶稣，灵就是“spirit of God”，所谓“三位一体”，乃是指一位神有三个不同的位格，圣经说上帝是一个灵，所以我们无法用肉身的概念去理解，就比如你有三本圣经，但我告诉你圣经只有一个一样。圣经只能用我们可以理解的父子关系来告诉我们神的不同位格。

基督教，天主教，新教，东正教有什么关系？

天主教与基督教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

基督教是天主教、新教和东正教的统称。
1054年，基督教发生第一次大分裂，正式分为天主教和东正教.1517年，德意志神甫和神学家马丁·路德发表《95条论纲》，要求廉俭化教会，回到圣经，由此引发宗教改革风暴，很多国家和地区的天主教会脱离出去，另立新教。到1648年三十年战争结束的时候，天主教和新教各自在欧洲的势力范围大致上确定了下来。

天主教的主张：圣经的权威+教会的传承
信心+行为=得救与永生，
信徒的自治+教会的引导。
天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。
天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。
天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。

基督教（又称新教）的主张：唯独圣经，坚持圣经本身的绝对权威，不赞成以教会来主导对圣经的解释，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解。
唯独恩典，认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。
唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，反对单凭行为或主要凭行为得救。
各教会团体一般比较独立化，较为自由，但也容易造成新的分化。实际上，基督教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块。
基督教的所有教牧人员都可以结婚。
基督教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。
基督教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，雕塑和壁画一般都没有。当然，圣公会除外。圣公会在很多方面都是接近天主教的，特别是其中的上层教派——“高教会派”。
除了圣公会高教会派外，其他基督教各派都没有修道院和修会制度。圣公会高教会派是在上个世纪恢复修道院和修会制度的。
基督教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。

东正教强调正统性，所以也称为正教。他与天主教的差别主要是以下方面
保守性：坚守古教义和古礼仪，基本不做什么调整。
封闭性：不太强调传教工作，对与天主教和新教开展交流和对话也不大热心。
依附性：历史上一直强烈的依附于世俗政权，受其严格的控制，不象天主教那样一直政教分离和教俗二元结构。
分散性：一直没有统一的全球性的教会首脑机构。名义上君士坦丁堡（即今伊斯坦布尔）大牧首处于首席地位，但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制，而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。
神秘性：强调通过祷告时的沉思默想来达到与上帝的直接交通，很注重这种个体性的和不可重复性的信仰体验。
主教以下的神职人员可以结婚（修士和修女除外）。但是，有了家室的那些基层神职人员，比如神甫，就没有机会再升迁到主教及以上职位了。
东正教不象天主教，东正教的教堂内外都没有雕塑，但教堂里有大量反映宗教性内容的壁画。东正教的教堂内外都没有雕塑，这是公元8——9世纪拜占廷境内“圣像破坏运动”的结果。
不过，东正教的教堂里的其他装饰物还是比天主教教堂丰富，而且宗教仪式也更盛大和繁复。
东正教的教堂里一般都没有坐椅，教友们要站着参加宗教活动。这与天主教和新教教堂形成了鲜明的对比。
东正教在国际上的影响力远远小于天主教和基督教。


各自的势力范围——（笔者按：限于篇幅，基督教在广大的第三世界国家和地区的分布情形呢，此处未列入）
天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。
其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。

基督教占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。
其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。

天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。

东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。
其中，乌克兰的西部地区以东仪天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。


ps:
伊斯兰教

伊斯兰教，广义地说，是一种宗教文化。它包括宗教信仰、经典、宗教礼仪、宗教义务、宗教善行和宗教教团组织、宗教建筑等。狭义地说，是由阿拉伯人穆罕默德在其特定的历史条件下创立的宗教，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。伊斯兰教的基本信条：“除真主外，再无神灵；穆罕默德是真主的使者”，基本信仰仅有五点：信真主、信天使、信经典、信使者、信后世。在伊斯兰教中，阿拉，安拉，是阿拉伯语“神”的音译。胡达，胡大，是波斯语“自在者”的意思。真主，又作真宰。是中国通用汉语的穆斯林对所信奉的唯一主宰的称谓，据说是取其“真一清净，主宰一切”之意。也有的穆斯林将真主称作“主”，“神”，“为主的”等。总之，安拉、胡大、真主等称乎，是不同语种、不同民族的伊斯兰教徒，即穆斯林对所信仰的唯一的主宰的不同称谓，其实质内容完全相同。

伊斯兰教产生时，已经是公元7世纪即基督诞生700年前后，伊斯兰教认为，穆罕麦德是真主的最后一位封印使者，《古兰经》是真主通过穆罕默德宣示给人类的最后一部最完整的经典。伊斯兰教诞生于公元六世纪以后，伊斯兰教的教义与经典《古兰经》等，接受了犹太教和基督教的一些东西。比如，犹太教常年宣传的天主（安拉）、启示、复活、末日、天堂、火狱，伊斯兰教均予承认。伊斯兰教的基本教义中有信使者一条，就承认真主向人间派遣了包括穆罕默德在内的28位使者，其重要的有人类始祖阿丹（汉译犹太教与基督教的经典中称为为亚丹）、造就大方舟拯救人类的努海（挪亚）、以及易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、尔萨（耶稣）、伊斯玛仪（以实马利）等。伊斯兰教承认基督教《圣经》中的《旧约》与《新约》，都是真主传于人间的经典，只是强调穆罕麦德是真主的最后一名使者（也叫封印使者），《古兰经》是真主传于人间最完备的一部经典。

伊斯兰教的真主，与基督教所说的上帝，实际上是一位神袛，只是英文、法文在汉译与阿拉伯文汉译中的译名不同。还有一点区别，是基督教宣扬圣父（上帝）、圣子（耶稣基督）、圣灵三位一体，基督教堂里，就高高悬挂基督背负着十字架的受难图。伊斯兰教则强调真主至高无上、无所不能、无形无声、无处不在、无时不在，清真教堂里面没有让教徒崇拜的偶像。