蒙古柔术视频:行有不得，反求诸己

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/02 16:16:15

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。”’ 孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那用应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。”’ 我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”　　意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）　　从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）　　儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一，其相关论述，在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以仍然有强调的必要。

与人交往问题

　　“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人.　　“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之。”当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。有人说，人际关系真是太复杂了，其实不然。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心，时刻“反求诸己”，就一定会赢得大家的尊重。　　做学生的，如果成绩不好，被老师判了不及格，就要自我反省，是我平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的课讲得不好，学养不够，不能提起学生的兴趣，然后就要努力提升水平，认真备课，而不是气得火冒三丈。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”日后要提升修养，以身作则，率先垂范。　　古人说：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”我们的学校是一个大家庭，上至领导，下至同学，如果每一个人都能够“反求诸己”，那么，建设和谐校园就不是一句空谈。如果遇事都是互相埋怨，推诿扯皮，把责任尽往别人身上推，那么，只会让事情变得更糟。　　所以人与人相交往是一门很重要的功课，而且这一门功课可能你学一辈子都还觉得不够，所谓“人情练达皆文章”，但是也有一个核心，只要你能处处替人着想，相信你就能做到“己所不欲，勿施于人”，“行有不得，反求诸己。”就能做到“己欲利而利人，己欲达而达人”，也能够做到礼让、忍让、谦让的功夫。

行有不得，反求诸己行有不得反求诸己 “行有不得，反求诸己” 行有不得，反求诸己蔡礼旭老师：行有不得者皆反求诸己行之有得,反求诸己. 反求诸己万事有因　强求不得 ----- 万事有因　强求不得 -- 反求诸己（别再孩子气了）跑步健身有技巧马虎不得精美音画：不得不爱--有歌词行不得的收支两条线净空法师：不见世间过与反求诸己（）生命中，注定会有某个人，让我们不得不爱安徽规定拆迁时不得对“钉子户”有野蛮行为总有一种恶搞让你不得不服[35P] 张继科：我不得瑟不怕有压力世乒赛前就想进决赛 12星座下半年不得不做的事有哪些？ 12星座下半年不得不做的事有哪些？不得不说：今天中国有三个人该赞一赞 12星座揭不得的伤疤有哪些？《水问》观后感之反求诸己 - 寂寞余花 - 寂寞余花_007 - 和讯博客情感生活中，男女皆有底线。底线如底裤，轻易扒不得。_