葵花宝典 九阳神功:理智战胜本能

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 08:56:31
 温暖一生..        在一个网友的空间偶尔看到了一篇文章,让我吃惊不小,逐产生了不吐不快的念头。这篇文章的题目是:《和你做爱,你却做了就不爱。。。》。文章是伤感和无奈的,文中提出了一系列的为什么,如:“到底有多少人做爱是为了爱的?我们做爱到底是为了什么?真的是为了增加感情吗?真的是为了见证爱情的伟大吗?真的是可以让爱情变的更美好吗?真的是可以说明我们爱的死心塌地吗?真的是可以验证爱情的必经之路吗?我们追求的到底是什么?真的是为了让爱情有一个好的发展方向吗?一夜情之所以产生的原因到底是什么? 难道做爱就真的可以验证爱吗?现在到底有多少性与爱情有关?到底拿什么去验证爱? ”

        看了朋友这篇文章,让我的思绪不能平静, 这么多为什么,一时让人茫茫然。朋友文章提到的问题都是很现实的,无法回避,读后容易让人产生共鸣。其实,说到底该文的中心思想就是围绕着我们每个人都不得不面对的话题——性。就我个人的观点就人的性心理和性行为和网友们交流一下:   

        性爱不仅仅是社会问题,也是个生物学的问题,不是人类独有的,它带有种族延续所赋予的原始本能。人是高级动物,有着非同一般的社会属性,如:婚姻制度、社会伦理和法律规范等等,这些社会属性每时每刻都在约束着人的行为和那些原始本能。因为他(她)们性爱了,就得永远地去爱他(她),这并没有生物进化和种族延续上的依据。性爱的源动力来源于种族延续的需要,当完成了生命再造的过程后,就义无反顾地去寻觅下一个目标。但是有一点是肯定的,那就是对后代的哺育上所表现出的执着和不弃不离,甚至是拿自己的生命去交换,在这一点上,让我们尤其感到赞叹和悲壮。我们知道,螳螂在交配后,雌性螳螂就会把雄性螳螂慢慢吃掉,来供给孕育后代的营养,繁育后代是所有生物的天职,包括献出生命。

        曾经有这么个真实的故事,让一个猎人从此改行。故事是这样:这个猎人在狐狸出没的路上暗设了夹子,有一天猎人去看猎物,远远地看见一只狐狸在夹子上拼命地挣脱,雪地上满是狐狸的鲜血,只见那可怜的狐狸,拼命地从那死死夹住颈部皮毛的地方撕裂出来,猎人惊呆了,这时,狐狸发现了猎人,发出凄惨的哀鸣,又一次拼命一搏,从自己的皮囊里挣脱了出来,除了头部和前腿有皮毛外,其他部位全部是裸露血肉躯体,情景惨不忍睹。挣脱后的狐狸,挣扎着往回跑,猎人的确震惊了,它居然还能跑,猎人紧跟其后,顺着狐狸落在雪地上的血迹找到了它的巢穴,在一个不大的山洞里,忍着剧痛的母狐狸,奄奄一息躺在地上给几个小狐狸喂奶,猎人看到了那些小狐狸嘴里含着母狐狸那血淋淋乳头的情形时,猎人哭了,他麻木的心震撼了。我们说母爱的伟大,绝非虚言,这不仅仅是人类。

        对于后代的付出,贯穿人类和所有动物,所表现出的执着和不渝,没有理由去怀疑什么,正因为这样,万物才生不息。而两性之间的爱,就没有那么简单了。一般来讲,在群居动物中,两性之间的“爱”相对维持的要长一些,因为群居的最大意义就在于相互帮助,抵御外来侵入,使种族延续得以顺利实现。

        人是万物之灵长,是最有代表性的、能够认识自身和大千世界的高思维群居动物,人在认识客观世界好主观世界时,发现人类相互依存的重要性和两性之间和谐相处的意义。学会了不仅仅是在发情时才有的那种关爱和体贴。这是人类社会群居生存的需要,相对稳定的群居环境,小到一个家庭,大到一个国家,对我们人类的生存繁衍意义深远。一个和谐的群居环境是靠什么去维持呢?爱!只能是爱。爱能维护好自己的那一片天地,爱能维护好我们社会大家庭的大天地。为了不让爱轻易失去,我们就产生了社会道德和伦理,包括法律等等去约束我们的行为。同时,在我们的意识形态里,对男女情爱直至婚姻家庭的持久稳定寄予期望,才在每个人的心里去雕塑和灌输那白头皆老的爱。

        我们现在讲男女平等,讲的是政治上、人格上等方面的平等,而不是任何方面都整齐划一。从生理上讲,尽管女人的平均寿命比男人长,但是在男女的对抗上看,女人明显处于弱势。女人生来就有一种心里暗示,她们需要男人的保护,这是本能,女人没有发达的肌肉和足够的力量是抵御外来攻击,更重要的是女人要孕育后代,没有男人的保护是很难独自完成的;而男人则担负着抵御侵略和“护驾”的天职,男人生来就想更多的占有女人,不是简单的鱼水之欢那么简单,这是本能。旧时的皇帝,三宫六院七十二妃其实就是满足了三个方面的需要:一是他求偶的自然属性,二是他延续自己种族的社会属性,三是享乐鱼水之欢。皇帝的权力至高无上可以随心所欲,民间的豪绅和一些大户人家,也讨个三妻四妾,让后代香火旺盛,唯独没有把“爱”揉进生活,将本能的一面体现的淋漓尽致。

        现在是文明社会了,有那么多的行为规范在约束着,尽管如此,在男人的潜意识里,永远需要第二个、第三个......向蒲公英的种子。我们都实行计划生育了,可是由这种种族延续的需求,所导致的本能行为,永远是第一位的。一定社会时期来自不同层面的各项规范,正是因为有这种本能的存在才产生的,然而,只要人类这种本能存在一天,就永远要与约束你行为的这种规范博弈下去!


        在国家地理杂志上讲了这么一个故事:在印度的一个废弃的古城遗址上,现在栖息了一群猴子,猴子和我们人类一样都是群居动物,其首领的权利是至高无上的,首先体现在交配权上,去繁衍扩大自己种族数量,直到让年轻的猴子将老猴残酷地打跑。这就是自然法则,要维持自己种族的优化,就必须由“年富力强”的新猴驾驭交配权。那些年轻的母猴并不喜欢与老猴王交配,却只能顺服。这是为什么呢?和人类一样,都喜欢找一个自己心仪的那一个,年龄是一方面问题,不能相差悬殊,郎才女貌是首要的,这也是本能的东西。才的内涵很广,强悍、智慧、技能等等;貌可以理解就是漂亮,窈窕淑女君子好逑,男人喜欢漂亮的女人这是由不得自己的,一些本能的东西会永远存在下去,只能是这种本能在我们现在高度文明的社会所占的比重大小而已。  
       本能是原始的,无可厚非,我们人类的伟大,往往就体现在对本能的克制和创新上,使之形成一种人类能达成共识的文化,去引导那些处以启蒙中的少男少女们。爱情,顾名思意是男女之间的超过一般关系的感情,爱情是没有民族和阶级的,它伴随着文明程度的不同而不同,我们对爱的理解,首先离不开一定群体的在某个时期的文化状况,物质决定精神,这是朴素的辩证唯物主义史观。

        很多年以前,中国青年报的一个记者在陕北地区采访时,就向我们讲述了这么一个后来被广为流传的真实故事:记者看到了一个衣衫褴褛的放羊孩子,问他“你为什么放羊?”他回答:“赚钱唄”记者又问:“赚钱干什么?”他回答:“娶妻呗”记者再问:“娶妻干什么?”他回答:“生娃!”从他们对白中,我们想到了什么?无疑,我们为这个“娃”感到伤感和无奈。孩子的回答很真实,这是他接受的教育,他还能回答什么呢?精神文明是需要物质文明来铺垫的,在那样一个贫穷落后的地方,传宗接代是人们的第一需要,去和他们谈爱情是行不通的。七六年我在一个落后的地区插队,两年多的时间就刷了一次牙,为什么?因为那个时期的农村是没有刷牙的,你刷牙,你为什么刷牙?难道俺们辛辛苦苦打下的粮食脏了你的嘴不成?后来我写了一份深刻的检查,从此就和所有的大黄牙打成一片了。现在的80后、90后可能觉得不可思议,这就是物质决定精神的例子。

        历史进入二十一世纪了,东西方文化的交融,把我们这个有着古老文明的国家,一次次地惊醒,让我们不得不去面对和接受一些开放文化的挑战。性,是我们每个人都不得不面对的话题,过去人们在明处都不好意思提起,在暗地里却锲而不舍,誓要把它进行到底。现在是一个性“开放”的年代,(我指的是公开讨论性,不涉及其它社会问题)人们不需要谈性色变,更不需要在性面前带着假面具。我们国人在价值观、婚姻观、爱情观都发生了许多变化,尤其是年轻人,他(她)们思想活跃,是对新生事物和外来文化 的较快接受的群体。我们现在正处在一个新老文化、中西文化碰撞和交融时期,我们历来坚守和传承被认为是美德的东西,不同程度地受到了冲击,性观念以及性文化受到的冲击首当其冲。性爱那种神秘的面纱,就如一块正在融化的冰,让我们在当今新思维的浪潮冲击下蜕变,人们已不在谈性色变,这是可喜的进步,而让人忧虑的是,很多人在性的问题上迷失了方向,让道德的天平发生了倾斜,不能不说是一件痛心的事。

        在自然界,除了人,所有的动植物都在无限制的繁殖,而处于生物链顶峰的人类,早已明白了我们人类无限繁殖的后果,尤其是像我们这样的人口大国。人类的性活动,随着文明程度的提高,已从本能的“性繁殖”延伸到“性娱乐”,比如我们经常会看到一些针对成年男女的生理保健品广告用语“你性(幸)福吗?”、“做女人挺好”等等。曾经流传这么一个笑话,说美国的恩爱夫妻,临时分离时,另一方会充满爱意地提醒对方“别忘记带上安全套”。在性爱活动中,会给双方带来生理上、精神上的快感和愉悦,据现代科学证明,男人的一生中,大多时间里都有性爱的要求。男人沾花惹草,被冠于“好色”的帽子,其实是这也是不公平的,殊不知,女人也一样,同样有着心里和生理上的渴望,所谓一个巴掌拍不响。过去讲的“好色”泛指某些男人对女人的出格行为。现在我们发现完全不是那么一回事了。在开放的今天,很多受传统思想压抑的女人,同样会一枝红杏出墙,在本能和社会道德之间徘徊。
    
       尽管如此,我们沉淀了五千年的古老文化,绝非像春风这么一吹,江南岸就绿了那么简单。古时候,男女授受不亲,女人的贞洁看得比什么都重要。好女不侍二夫,提起贞洁牌坊,现在很多年轻人可能不是很清楚是什么。那就是铭刻对从一而终、守身如玉的女人最高荣誉。这就是中国的历史,当然这是对女人不公平、不人道的。对现在绝大多数仍然恪守着统思想的女人来说,她们依然把性看得至关重要,那是女人的最后防线,我既然给了你,我就是你的人了,你就得对我负责到底。

        过去的人在性的问题上是十分保守的,不用说很远,那是八十年代初期,我在做完婚前检查后,就发给我们两本小册子,一本是关于男女生理和性爱的常识,另一本是如何生儿育女的。当时我看了这两个小册子,羞的无地自容,仿佛我们正在预谋去做一件见不得人的事情。记得我上初中的时候,有一天,我一个要好的同学过来和我神秘地耳语,他说:知道结婚是干什么吗?我当然不知,他压低声音:结婚就是耍流氓!在学校里,男女同在一个课桌的,相互离的很远,尤其是女同学,生怕碰到男同学,多少年走过来后才知道,怕碰到男同学会怀孕的。 那个年代我们远离性教育,我们是从哪里来的?几乎是每一个孩子的问题,可家长唯一告诉我们的是:你们是从某某地方捡回来的云云。  

        现在确实开放了,安全套堂而皇之地进了大学、宾馆还有一些娱乐场所等等..... 无处不在地提醒着人们性的存在,干柴烈火般的少男少女,能不产生联想和探求吗?一夜情什么的,早已见怪不怪了,然而,每当精下心来,细细的想去,却由衷的茫然和失落,爱是什么?有多少爱靠得住?水性杨花、朝三暮四的人已不是凤毛麟角了,本能的东西似乎占了上风。我们和发达的西方国家国情不同,尽管我们的女人和男人一样,都有着本能上的需求,最终离不开“托付终生”的思想,无论是在社会保障方面,还是在为女人有孕育和哺育后代的天职上,就必然会潜移默化地表现在对男人的依赖。做爱,做了就不爱,必然会给女人带来伤害和心理阴影。      
    
        世界上绝大多数国家,都把婚姻自由写进法律,我们当然知道法律是代表大多数人的意志的。婚姻自由其实就是尊重人的自然属性,否则就会破坏和颠覆我们的社会属性。从一而终是人类生产力处于低水平时,约束广大妇女的精神枷锁;现在讲的白头皆老也是一种愿望,不仅是我们东方人,欧美大多数国家都是这样的愿望,按照欧美国家的文化和性开放的程度,白头皆老仿佛是天方夜谭,倒是我们东方国家,尤其是我们中国应该是最有可能的。我们不像西方,我们实行计划生育,就算是你蒲公英有再多的种,也只能是肥水不流外人田的。然而,这样真的能将爱进行到底吗?残酷的现实告诉我们,进行的很辛苦!倒是男人树老叶希,女人人老珠黄,同在夕阳下相互搀扶时,才让人感到了那份爱的分量。像人们常说的“少年夫妻,老来伴。”


        人生永远是苦乐交融的,朋友文中写到:“当我们从一个对性爱不懂的小孩子,变成一个可以正大光明谈性爱的人时,我们真的学会了做爱,是的,学会了做爱,知道了怎么样去做爱,也知道了在爱情里性所占的一个份量,可是,可是我们在学会做爱的同时,却忘记了如何去爱,却不懂得如何去爱了,多么可怕的事情。”的确是可怕的事情,社会是迷乱的,既然我们没有“四大皆空”,我们就不能抛开世俗的烦恼,智者善于在苦的时候想到乐,乐的时候则会把握分寸。我们知道,任何事物都会向着它的对立面转化,这就是盛极必衰的道理。
 
        其实人在很多时期是迷茫的,正因为迷茫,所以容易失去方向,芸芸众生无不在冥思苦想,那些是自己该追求的,哪些是该放弃的。在我们短暂而又漫长的人生中必有定数,只可惜人生没有彩排的机会,正因为如此,我们就更应该正视人生,去努力读懂它,给自己一个合理的定位,荣辱不惊,保持一个平常心,不要因为寂寞了,去寻找新鲜,少一点冲动,多一点理智,冲动和本能会让我们失去很多宝贵的东西,不要在暧昧中放诞不羁,去饱尝欲望后的绝望,性虽然离我们近了,但不要让爱远离我们。