莉娜因巴斯大结局:从地狱到人间之二

                                                                自力方面的行持

        我觉得在自己上篇文章中更多是介绍戒淫第十三法（念诵观世音菩萨圣号、祈祷观世音菩萨加被来戒淫的方法，以下简称“礼念观世音菩萨戒淫法”），也就是依靠他力方面谈的较多，对于自己在那一年中戒淫方面的努力，也就是自力方面言之甚少。实际上念诵观世音圣号，祈祷观世音菩萨加被来戒淫是二力法门，只有在他力（观世音菩萨神力）与自力（自己的努力）共同作用下，才能戒除邪淫恶习，缺了哪一个都不可能成功。下面就谈谈自己戒淫方面自力行持的一些做法，供大家参考。

        一、断除诱发邪淫的外因。自从2006年的某一天开始运用戒淫第十三法到2007年6月底最后一次犯淫，最终成功了戒除邪淫，在这一年当中我没有进过一次舞厅，很少上网，几乎不看电视。也就是说在断除淫欲的外在诱因方面我做的比较好。因为我没有买电脑，没有安装网络，所以上网不是很方便，这反倒对我戒淫很有利。除了佛教网站比较清净之外，现在哪个网站没有一点淫秽的图片与内容呢？淫秽的内容在网站上简直是铺天盖地、防不胜防，这对我们戒淫很不利，也就是说我们戒淫的外在环境是非常恶劣的。所以要戒淫首先自己要积极主动地创造清净的戒淫外在环境。尽量少上网，不浏览网上淫秽的内容，如果要上网那就只上佛教网站。舞厅、电视当中也有引发淫欲的诱因，所以尽量不进舞厅、少看电视，避免外因的引诱，我当时就是这样去做的。还有，现在的杂志充满了同居、一夜情、情人等等诲淫诲盗的内容，看到这些内容最好不要看。远离一些可能导致自己犯淫的邪友也很重要。因为戒淫我主动疏远了一些可能导致自己犯淫的男女朋友。“近朱者赤，近墨者黑”说的一点都不错。多结交正直的朋友对戒淫真的很重要。真正对自己影响最大的就是朋友，所以要想戒淫，交友一定要谨慎。

       二、转移注意力。充分利用空闲时间来念诵观世音菩萨圣号、礼拜观世音菩萨圣像，或是从事一些健康有益的业余爱好，或为值得追求的人生目标而努力奋斗，使自己充实起来，分散对淫欲的注意。人为什么会犯淫？就是因为太闲了。人一旦衣食无忧，又没有什么高尚的精神追求，在很清闲的状态下，精神会空虚，很容易走到邪淫的路上。“饱暖思淫欲”说的一点都不错。如果人整天为生活而奔波，或为了更好的前途而苦苦奋斗，整天忙忙碌碌，哪有功夫去起淫念？所以，找件正当的事做，使自己忙起来，无形中就远离了邪淫。不进舞厅、很少上网、几乎不看电视，会有很多空闲时间，我当时就利用空闲时间看佛学方面的书，同时来培养自己的业余爱好练习书法。通过练习书法陶冶性情、修身养性，从而转移自己的注意力，以便使自己不至于由于精神空虚而使邪淫趁虚而入。

         现在成功后，我将所有的空闲时间都用来持咒、念诵观世音菩萨圣号，我现在念诵观世音菩萨圣号的速度是念1000遍需20分钟，念5000遍需1小时40分钟，念1万遍需3小时20分钟。早上六点多起床，再加上晚上的时间，利用这些时间，我每天都可以很轻松的完成持咒、念诵观世音菩萨圣号共1万遍的定课。这还没有算我白天散念的数量。当然大家可以比这个速度慢一些，太快会心浮气躁，效果不会太好。我现在比较后悔当时自己没有这样用功，否则早就在几个月之内就成功戒淫了，根本不必用一年的时间。       

        三、力行善事，广积阴德。我曾经说过，戒淫第十三法（念佛行善并重法）我只运用了一半既念诵观世音圣号，祈祷观世音菩萨加被就戒掉了邪淫恶习。没错，自2006年到2007年戒淫的一年当中，我除了做了几次财布施外，很少放生，善事确实没做几件，主要是依靠念诵观音圣号戒掉了淫习。但是，我在2006年采用戒淫第十三法以前却做了大量的善事。

        2001年——2004年我行善比较积极，因为当时我刚刚开始接触佛法，热情比较高。做社会慈善济贫、赈灾、捐助贫困儿童上学、放生、印佛经、出资捐助建寺院、供养出家人，只要是有益于人、有益于社会的善举，我都尽心尽力去做。我平生第一次财布施出了300元，是在学佛信心不是很坚定的情况下做出的。第一笔放生款出了100元。一次就出手几千元的财布施对我来说也是平常事。我布施时并没有明确想要得到什么，只是觉得布施是利人利己的好事，为什么不做呢？可是我对自己吝啬到了很苛刻的地步。夏天在炎炎烈日下的路上行走，口渴了几元钱的一瓶水我都要犹豫一下买不买，有时忍忍就不买了。实在渴的嗓子冒烟，就挑三捡四的买那种最便宜的。如果是行善积德的事我从不犹豫，布施起来很慷慨很大方。在护持佛法、慈善济贫方面我比较积极。只要有出家僧人来我们这里，不管是汉传还是藏传，高僧大德还是普通出家人，我都一视同仁的对待，见师父就供养。听说哪里要建寺院、印经缺钱，我很慷慨的解囊相助......每次单位的慈善捐款，我基本上都是捐款数额最高的......

       尽管我接触佛法多年，也很虔诚，可是我有个难关始终没有突破，那就是邪淫恶习始终没有戒掉。因为学佛多年身心没有好的转变，命运也未见起色，自2005年——2007年我学佛热情开始减退，善事做的越来越少，但我念佛始终没有间断。2001年——2006年我戒淫完全靠自力，从没有想到邪淫也可以用佛法来戒。我思想上有个弯一直转不过来，总觉得戒淫得靠自己，我自己也想了也试验了无数种戒淫的方法，结果最后全部统统失败了。在万般无奈、走投无路的情况下，到2006年我开始尝试运用佛法戒淫，当时也是抱着试试看的态度，没有想到的是竟然最终戒掉了邪淫恶习！哎！自己怀揣着宝珠（佛法）却一直不知道加以使用，白白走了多少冤枉路！为了戒淫我遍尝了多少辛酸与无奈啊！

        运用戒淫第十三法戒淫的一年之中，我确实没有做多少善事，主要靠念观音名号就戒除了淫习。然而在运用戒淫第十三法之前，我已经做了很多善事，提前打下了善行的基础，事实上我是很完整的实践了戒淫第十三法。也许是因为我积极行善以及对佛法的虔诚，感动了观世音菩萨，所以尽管我对“礼念观世音菩萨戒淫法”不是很有信心，也不很用功，却依然能够得到观世音菩萨慈悲加被戒除了邪淫。也许有人会问，我没有做那么多的布施，是不是就没有成功的机会了？那倒不是。因为念诵观音菩萨圣号是正行，行善积德只是助行，行善积德起的作用是加快感应的速度。如果因为外在的原因无法大量的行善积德，只要至诚念诵观世音菩萨圣号也一样可以戒除邪淫的。在念诵观音菩萨圣号的同时，能配合力行善事、广积阴德那是最好的了，行善对戒除淫习肯定会有很大帮助。

       四、觉照起心动念，转变心行，努力戒意淫。在生活中随时随地反省、检讨自己的起心动念，遮止邪恶念头的生起。心行是自己的起心动念。转变心行是自力行持的重点。我当时也比较重视反省自己的起心动念，起了淫念、恶念赶快把它断掉，努力戒意淫。虽然有些时候我做的也不是很好，但我还是比较努力的。

       以上是我个人的行持努力，供大家参考。我想说的是，戒除淫习，单纯依赖一种方法显然是不够的，必须从多方面下手。不只是礼拜、念诵圣号与祈祷，还要远离淫欲的诱因，行善积德，反省起心动念，为善去恶。自己的努力在戒淫中是至关重要的。

                                                                   失败理由不成立

       有些戒友会想：我犯淫的历史很长了，恐怕戒不掉吧？我想反问一句：有几位仁兄的邪淫史比我更长呢？我邪淫史长达25年，最后都戒掉了，有这种想法的仁兄你为什么戒不掉？所以，“犯淫的历史很长了，恐怕戒不掉”这种观点不成立！

       有些戒友会想：我戒淫多年，失败了无数次，我是个失败者，我戒不掉了！那好，来看看我的犯淫纪录：我曾做过统计，平均每年犯淫150次，从2001年——2007年，我和邪淫整整斗争了7年！除去2006年某天——2007年6月底这一年当中，因为用戒淫十三法犯淫次数较少外，掐头去尾，只按最少的6年来计算，我至少戒淫失败了900次！如果说谁是失败者，在所有戒淫者当中，我才是最失败的人！900——1000次的失败我都挺过来了，有这种想法的仁兄你为什么挺不过来？失败有什么可怕？大不了从头再来，只要不放弃总有成功的一天！所以，“我戒淫多年，失败了无数次，我是个失败者，我戒不掉了”这种观点不成立！

       有些戒友会想：你说的不错，可是我历经太多失败的打击，我彻底丧失了信心，没有信心怎会戒掉邪淫呢？那好，我告诉你一件即成事实：我在没有任何信心的情况下也照样成功了！我现在成功了不是？可是你大概不知道，成功后的感觉象做梦一样，有时很没有信心的反问自己：我真的戒淫成功了吗？事实上我确实成功了！成功了都不相信自己成功了，我有什么信心？！一个人失败了900次还有什么信心？我没有信心不是也戒掉了吗？我之所以成功靠的是坚持不懈的毅力，面对失败永不放弃的精神！所以，“我历经太多失败的打击，我彻底丧失了信心，没有信心怎会戒掉邪淫呢？”这种观点不成立！

       人贵立志。屡戒屡败的同仁，理应如是思维：别人是人，我也是人，既然别人能成功，我为什么不能成功？“彼即丈夫我亦尔，何可自轻而退屈？”男子汉大丈夫岂可整日与龌龊淫习为伍？失败算什么，可以从头来过，不信我就戒不掉？若果能如此思如此行，发愤图强，立定此志不动摇，哪有戒淫不成功的道理呢？

                                                              获得感应的方法

       如何才能得到观世音菩萨的感应与加被，从而戒除淫习呢？这是大家最感兴趣、最关心的问题。得到菩萨感应与加被的方法，可以概括为以下三点。

       一、改过自新。“务要日日知非，日日改过。”改过，不仅是改正外在的邪淫、恶行，重要的是把邪恶念头转为善念，从起心动念处戒意淫，转变心行。关于改过，大家可参考《了凡四训》第二篇《改过之法》。改过是一个日积月累、不断进步的过程。古时贤人蘧伯玉“当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁乃知前之所改未尽也。及二十二岁，回视二十一岁犹在梦中。岁复一岁递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此”。我辈应起而效仿，如此改过，则过失日减。即使我们做不到将所有过失改得干干净净如古代圣贤一样，只要肯改，向了凡先生、蘧伯玉看齐，纵然相去很远，也会德行日进而过失日减。即使我们改过做不到毫无过失，只要努力改，也会得到佛力加持，因为佛菩萨救助有过能改的人。感应是什么？感是感动，应是回应。每天反省自己的言行，努力改正自己邪恶的念头与不善的言行，就会感动菩萨，得到菩萨的回应。改过自新是得感应的前提。       

       二、恭敬礼念。是指恭敬礼拜观音圣像，虔诚祈求慈悲加持，至诚恳切念诵观音圣号。感应的大小优劣之分，取决于自己对于观世音菩萨“诚敬心”的大小优劣。“精诚所致、金石为开”，一分“诚、敬”一分感应，十分“诚、敬”十分感应。若对菩萨能具足恭敬心，竭诚尽敬，感应自然殊胜超绝。反之，参杂了怀疑心，若能一念投诚，也会得感应，但是效果要差一些 。《普门品》讲“常念恭敬观世音菩萨便得离欲”。“恭敬礼念”是得感应的关键。     

       三、行善积德。如果想快些得感应就要行善积德，发起利他之心，做一切利益他人、社会的种种善事。比如在马路上拾起一块香蕉皮、公车上为老人让座、助学、赈灾、救助社会弱势群体等世间善事以及买放生命、供养三宝、印经造像等出世间善举。世间可以做的善事实在太多了，只要我们想做。善有真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易之分。至于具体善事的分类，大约有十类，大家可参考《了凡四训》第三篇《积善之方》，这里不再一一列举。发起行善利他之心就是使我们的心变慈悲，我们的心慈悲了，就与观世音菩萨的大慈大悲心相应，众生心与菩萨心相应，自然容易获得感应。“行善积德”是得感应的保证。

                                                                几 点 注 意

       以上是能感三根本：改过自新、恭敬礼念、行善积德。果能具备此三根本，不愁得不到感应。当然在这个过程中还要注意以下几点。

       一、不要试图复制他人的感应形式。不知道看了我上篇文章的戒友当中，到底有几人用我介绍的方法成功了。现在问一个问题，不知大家是否有这样的体验？看到别人持某某咒或念某某佛只念了很少，身心就发生了变化，结果自己去念，达到一样的数量却不见反应；或是听说别人行善积德，很快就命运大改，轮到自己照着做却丝毫不见变化，结果弄的自己很气馁。

       出现以上现象的原因是多方面的。由于每个人的善根、业力、因缘存在千差万别，有人念佛持咒几百几千就有反应，我们可能要念数万或更多才有感觉。感应快是因为人家宿世福厚、恶业轻，慢是因为自己福薄、业障重重。也不是没有反应，在无形中业障已经消去了不少，只是自己无法查知而已。 一旦看到某人的感应结果，我们很容易去模仿复制他人的表面感应形式。由于人与人存在差别，每个人的感应形式都是与众不同的，所以他人具体感应、感受结果是没有办法完全机械的、一丝不差的加以复制。我们要学的是他人得感应之前的努力态度，而不是去模仿他人得感应之后的表面结果与形式。“各有因缘莫羡人”，别人的经验只可以借鉴，而不可以生搬硬套。     

        二、不可追求感应。感应是不可以刻意求的。我当时用戒淫第十三法戒淫就从没有想过什么感应的问题，除了每天祈祷观世音菩萨的加被之外，主要靠自己很努力地去戒淫，直到成功了才反应过来，喔，原来是菩萨加被了我。菩萨的神力加持是建立在自力修持基础上的，只要你的自力行持做的好，感应会自然而然的来。刻意追求感应反而不得感应。

        三、不能急于出效果，要有恒心、耐心。我用“戒淫第十三法”戒淫戒了一年多，期间也失败了很多次，但始终没有放弃，始终认为失败是自己戒淫不得力，正因为如此，我才赢得戒淫斗争的胜利。我用这个方法戒淫，大概前后失败了30多次才成功。所以用这个方法戒淫是需要一个过程的。每个人情况不一样，也许有的人失败几次就成功了，而有的人失败十几次甚至几十次才会成功。这要看每个人淫习史的长短和淫习的严重程度而定。我算比较感应慢的了，我相信有一部分人取得成功，根本不会象我这样失败这么多次。《普门品》讲“常念恭敬观世音菩萨，便得离欲”。注意了是“常念”而非“一念”，经典已经说得很清楚了，这需要一个过程。      

       用“礼念观世音菩萨戒淫法”戒淫，如果自己不努力，把所有的成功希望都寄托在菩萨身上，这是不现实的，是不可能戒掉淫习的。自己要努力才能得感应！如果能够端正心态，具足礼拜（圣像）、发愿（戒淫）、祈祷（加被）、念诵（圣号）、回向（功德），并且在自力行持方面好好下功夫，不刻意追求感应以平常心修去，久久自有好消息。一句话：修身等待之。                                                            

        观世音菩萨已彻证唯心，圆彰自性，故得悲运同体，慈起无缘，垂形六道，救拔众生。良由菩萨心包太虚，量周沙界，以众生之心为心，以众生之境为境，寻声救苦，有感即应。对菩萨作一次礼拜、念一句圣号，也决不会空耗。

     当我们得到观世音菩萨慈悲加持戒掉了淫习，要好好思考一个问题：我们应该以怎样的实际行动来报答观世音菩萨的恩德呢？我们应该怀着一颗感恩的心，像了凡先生那样改过自新、断恶修善、自利利人。若进一步，闻思修行、发菩提心、利益众生，求证无上菩提，那将是最好的报恩之举了。

       当我们不得感应的时候应该仔细思维《了凡四训》中的一句话：“行有不得，皆己德之未修，感未至也”。《孟子·离娄上篇》也说：“当实行得不到效果时，一切都要反省自己。”通过自我检讨，改正过错，行善积德，自会得到观世音菩萨感应。    

                                                               念 修 要 领

        最后与大家谈谈如何念诵观音圣号才能得力，才能找到感觉，才能达到戒淫效果。

       一、念诵要领。开口念诵观音圣号时注意：（一）声音不高不低。念诵声音太高则心神散乱，太低则易昏沉。（二）速度不快不慢。太快则心浮气躁，太慢则易起杂念。念诵时将心念集中在一句圣号上，口微张，不要在喉咙嘶叫，心中却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。声气合一、气定神闲，体会声音在体内的震动。当然念诵不是为了追求气脉震动，而是为了“净念相继”。（三）保持心情平静、轻松愉快，舍弃一切杂念与忧虑。只有在抛开一切忧虑，保持愉悦情绪的状态下，才能使自己专注于圣号上。默念时要“心念耳闻”，用耳根去听心念之声相，这样摄耳谛听，专注圣号，久久自契。大家也可以参考印光大师的十念记数法。总之，念诵时要以“心平气和，口念耳闻，不急不缓”为原则。

       二、质量与数量兼重。力求念一句有一句收获，念十句有十句收获。这样心神专注念一句顶心神散乱念诵一百句。如果贪多求快，即使念诵多少万遍都不得实益。但不是说念诵质量够了就可以少念，须知“量变产生质变”，若能在保证质量的基础上精勤念诵，效果自然十分明显。以前我在私居独处时，淫念起伏缠绵、憧憧于胸。在成功戒除淫习后，我摒弃一切社交活动，利用早、晚时间，以三个月时间完成念诵一百万遍观音圣号时，感觉自己心境明显起了变化，淫念大大减少，心地开始变得清净。深感《楞严经》所说“观世音菩萨能令一切多淫众生远离贪欲”及《普门品》云“常念恭敬观世音菩萨便得离欲”是真实的。      

        三、定课与散念并举。每天要抽出一定时间专心念诵一定数量的观音圣号。如果没有定课，不规定数量，有时间多念，没时间少念或不念就很容易怠懈，很难以念诵得力，也很难找到念诵感觉。找不到感觉时，杂念纷飞越念越不想念，越念越烦；找到感觉时，心念清净越念越想念，越念越欢喜。平时除定课外有大量时间空闲着，要充分加以利用起来。走路、坐车、排队、等候甚至如厕，都可以在心中默念圣号。散念就是废时利用，不至于使时间白白浪费，这是定课所没有的优势。所以要定课与散念并举。

       大家念诵观音圣号时，要关注是否“万缘放下，单提一念”，而不要关注何时得感应。莫管有杂念无杂念、有感应无感应，于行时、住时、坐时、卧时、静中、闹处，一句观音圣号绵绵密密在心中切撕提起，念兹在兹，豁直念去，自有淫习豁然脱落的时候。

       “礼念观世音菩萨戒淫法”是二力法门：自力行持与佛力加持。自力行持是成功的基础，佛力加持是成功的保障。自己努力从行为上戒邪淫，以及从心念上入手戒意淫，改过、行善，虔诚念诵、祈祷观世音菩萨加持是能感之因，是自助；观世音菩萨以不可思议的力量冥冥中加持我们，协助我们戒除淫习是感应之果，是天助。“自助者，天助！”。

      各位戒淫屡屡失败的戒友们，只要大家自己好好努力，认真践行《了凡四训》，积极地断恶、修善，虔诚念诵观音圣号，必定会得到观世音菩萨的护佑加被，必定会彻底戒除淫习，赢得这场戒淫斗争的最终胜利。                                                      

                                                                  尾       声

       《我成功戒淫的心路历程》写到这里就彻底结束了。希望我的文章对大家戒淫有所启发与借鉴，更希望早日听到大家成功戒淫的好消息，到那时我将至诚随喜大家。

                                                 【本文经修订，为最后确定之版本】