范家璐 妈瑞:别委屈自己 - 求医不如求己 真心就是大智慧 - 中里巴人 - 和讯博客

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 03:17:01
别委屈自己 [原创 2009-02-04 10:37:55]     

有一些词很被我们推崇,如‘忍辱负重,委曲求全、卧薪尝胆、吃得苦中苦,方为人上人’等等许多苦尽甘来,催人奋进的语录。这些思想曾经成就了不少伟人名士。于是,现实生活中就有很多朋友抱着这些信条当做人生的准则。把本来可以尽情享受的快乐生活,变成了人为的自我折磨。

有些人喜欢喝苦咖啡,那是因为苦中别俱滋味,有些喜欢吃臭豆腐,那是因为臭中自有醇香。您要识得苦中乐,这个苦才喜欢吃,也才值得去吃。否则,不解其中味,只尝其中苦,那您真就是苦命的人了。

前几日,有个网友,在私信中说想拜我为师,非常执着。每天都给我发私信,说自己什么苦都能吃,只是想尽快学成养生之道,好去造福大众。我回复说:我这里没有苦给您吃。生活中充满快乐喜悦的事情,我们何必要自讨苦吃呢?

春节期间去埃及参观了金字塔,钻进法老王胡夫的地宫看了看,觉得很有趣。据说金字塔里面尽是未解之谜,要探寻的秘密还多着呢!

其实,我们每个人都是一座金字塔,既庄严又神奇。智慧就在其中。何必要去礼下于人,拜什么师傅?

从小就有人经常告诫我们要‘夹着尾巴做人’。我父亲就总提醒我:“不要自以为是!”我常常想,‘夹着尾巴’?哈哈,哪里还有个人样?不自以为‘是’,那又以谁为‘是’呢?

人生于天地之间,必得天地之灵气。大自然的智慧,取之不竭。您不自己去寻找,总是区区求救于人,就算拾得半杯残羹,又有什么滋味呢?有人说,我读了很多书,知识也不少,但好象能用的东西却不多。看来,我还得再多看些书才好。或者再考个什么专业,常言道:艺不压身嘛。其实知识如果这样学的话,一辈子,也学不了几本书。古人对知识的解释很独特,《增广贤文》上说的明白:近水‘知’鱼性,近山‘识’鸟音。告诉我们知识是鲜活的。是需要用身心去感悟的。就如‘悟’这个字所传达的意思一样。‘吾心’为悟,也就是找到本心了,人就开悟了。那怎么找呢,就从这个‘悟’字去找找看。‘吾’是五个口组成。五个口指的是:眼、耳、鼻、舌、身。也就是身体的生理感官。吾和心合字为‘悟’,就是说,只要身心合一,人就可以开悟了。

有人看了本文的题目,再看文中意思,似乎文不对题。其实,您有六个感观在身上,何必执着一窍呢?别委曲自己,没有人能捆绑我们,只要我们自己不带上枷锁

天冷了,帮自己和家人盖好被子(求3序言)

坐在桌边打字、写文章的感觉真好。好像是在写一封信,写给父母、妻子、儿子、朋友的一封信。说一说心里想说的话,也许不符合逻辑,也许不够严谨规范,也许不是被普遍认同的思想。但只是想聊聊天,想讲个故事,因为觉得亲切,觉得有话想说,就随意地说了。

有的朋友把我写的书当成了健康科普,或者是中医教材,我觉得这个使命太大,专业性太强,这不是我力所能及之事,起码不是我写作的初衷。

不知不觉地,自己竟成了畅销书作者和健康养生专家,这真是我始料未及的。也许大家对我的期望值太高,希望我能弘扬中医文化,倡导健康理念。但我只是想对大家说:每个人都是健康生活的实践者,都是自己的专家和权威。一个人只有对自己充满自信,才是真正健康的开始。

有个患病的朋友对我说:我百分之百地相信您,您说我该怎么做吧,我全听您的。我没有告诉他具体要怎么做,只告诉他首先要相信自己。因为,您只有相信自己了,才可能找到解决问题的根本办法,不然,永远都是在苟且偷生。我常对朋友们说的一句话就是:有病找医生,健康靠自己。生命是要靠我们自己来掌握的,人生之路,不管是坦途还是泥沼,都要您自己去走完它。

我的第一本书让大家觉得中医很神奇,并引起了大家的兴趣;第二本书主要告诉了大家操作的方法;第三本书则从壮大先天之本以保障人们生存质量的角度入手,让大家坚定自己的信念,教大家学会自己创造对身体的自信,并告诉大家只要从经络处用力并懂得如何用力,就可达到身心共同健康的目的。

其实,我们每个人都可以更多地凭借自身的力量,去探寻疾病和衰老的解决之道,从而真正奠定对身体的莫大自信,体验脱胎换骨的心路历程,展示生命的内涵与尊严。

生命需要被生命感召,因为每个人心里都有一盏渴望点亮的灯火。人生需要顺着自然的风向,这样我们总会觉得老天在帮助我们,我们自然也就有了好运。

人人都需要勇于体验世间的喜怒悲欢,包括疾病和青春的远逝,这样我们才活得有血有肉,才是一个真正的人。

我们需要一些来自身体的提醒,让我们能随时找回自我;我们需要一些关怀,才能感恩和享有温暖,除此之外,我们还有什么奢求呢?

写这本书,我并不想阐发什么惊世骇俗的秘密,并不想树立什么标新立异的理念,并不想去劝说别人改变什么观点,更不想贪天之功为己功。书中描述的一切方法,古来就有,不是我的创新,只是您忘记了,忽略了,所以我要提醒您。就像是在夜里,我们总是会帮着家里人把被子盖好,好似这种亲情、这种感觉,虽是无心,却也有意

强大气血的捷径-打通胃经   从治病到养生,仿佛是一个从温饱步入小康的过程。要治病,就要知道什么是病。“病”在中医里的含义是“心火”的意思,心里有火就生了病。而心火是从肝上来的,肝的不平之气就是心火的源头。所以,治病从调肝入手,才是治本之法。

 

养生是一个较高的层面,养生就是保养生命。而生命是身体和精神的统一体。因此,养生不但要养护身体,更要调适精神,也就是要修炼“精、气、神”。精气神正是养生的目标,也是养生的基本要素。而先天之本——肾脏的强壮,正是精气神充沛的源泉。简而言之,治病从调肝入手,养生以强肾为功。

 

肾为先天之本,是人体健康长寿的根基。很多人都知道肾脏功能的重要,想尽各种办法来补肾,以益寿延年、永葆青春。但是人们也发现,肾脏易衰而难补。于是,道家有打坐、意守丹田、还精补脑之法,中医有艾灸关元、肾俞、太溪之方,同时还有许多滋阴壮阳的药疗食补。这些方法使用得当,都会有不错的效果。只是一般人很难分清体质的寒热,把握不好养生方法的火候,所以通常不敢去尝试和坚持。那么,除此之外,有没有更简单安全的方法可以达到补肾强身的目的呢?

 

其实,所谓补肾,就是要增强肾的功能。简而言之,肾的功能有两个:一个是生殖的功能,一个是排毒的功能。其中,生殖的功能通常在40岁以后就会渐渐减弱。但如果能将生殖的功能保持旺盛不衰,那么人就不容易衰老。如何保持这种精力呢?我们可以借助自身一条不易枯竭的经络——胃经来实现。

 

脾胃为人体的后天之本,后天的营养给人以气血持续地供应。我们每天都要吃饭,所以胃是人体最活跃的器官,也是人体气血最容易汇聚的地方。但气血总是随进随出,并没有真正地保存下来。如果您要想健壮,想长寿不衰,那就需要有足够的气血储备才能实现。

 

肾脏之所以为先天之本,是因为它能够调动激发出人体的原动力。其实,这种原动力就是生殖的力量。这种生殖力量,也是万物得以繁衍的动力。男性在青少年的时候,通常会有一种“精满自溢”的现象,这也是气血充足的表现。但是过了中年,尤其是在结婚生子以后,这种现象就会日益减少,渐渐地表现为精力不足。这时采用通常的健身方法,往往只是满足于维持身体不至于衰老过快,并不能让身体长久地保持活力。

 

其实,身体的潜能是无限的,就像大自然的神力,只是需要您去发现和挖掘。而保持肾精的充足,就是点燃天然神力大药库的火把。

 

肾精就像银行里的存款,生活在温饱水平的人都是随挣随花,没有多余的储备。而没有存款,日常生活也可以维持,只是无法进入小康。人的身体如果没有多余的能量储备,也可以活得很正常,只是不能达到强壮和长寿。如果只是活得长而不健康,也不是什么快乐的事情。所以想要强壮,就一定要培补肾精。肾精就是人体气血的储备。

 

《黄帝内经》中说,肾为“作强之官,伎巧出焉”。这就告诉人们,想要使身体强于常人,想要将体能转化为智慧,就要学会开发肾这个人体天然的能量库。道家有意守丹田,就是在积聚肾精,精足随后“还精补脑”,就是要把体能转化为智能。

 

但是积聚肾精谈何容易,因为肾精不是光靠集中意念于一点就可以生成的。而且,集中意念本身,很多人就无法做到。通常一打坐,就会杂念纷飞。这样何时才能补足肾精呢?

 

其实,我们可以循阶上梯,借假修真。那就是尽全力打通后天之本的胃经,来补足先天之本的“肾精”。《黄帝内经》中还有一句至关重要的话,也是在告诉我们这条胃经的重要性,那就是“痿症独取阳明”。阳明在这里正是指胃经。后人对“独取”多有歧义,有人认为应该泻胃火,有人认为应该补脾胃。实际上,只要打通胃经,补泻的事情身体自会处理得很完美,无须外力画蛇添足。那什么是“痿症”呢?就像花枯萎了一样,人的气血不足了,血液流不到它该流的地方,脏腑、肢体、肌肉、筋脉自然就萎缩了。所以,要想保持青春常驻,我们一定要在胃经上多费些工夫。

 

我以前写过一篇关于美容的文章,就是让女性朋友们每天敲打一下胃经,以保持气血对面部的供应。很多人对美容之道有误区,更认为胃经与己无关。其实,世上并没有单纯的美容方,美容的目的首先是要保持年轻,而要保持年轻必须身体健康,要身体健康自然气血要充足,要气血充足就非得让胃经通畅不可。

 

那如何让胃经通畅呢?知道了原理,方法完全可以自己创造,比如推按腹部胃经(尤其是腹直肌部分)、敲打大小腿上的胃经、在胃经路线上拔罐刮痧,以及练武术的基本动作——蹲档骑马式、跪膝后仰头着地等,都是打通胃经的方便之法。

 

当您不想只是凑合活着,还想追求精彩人生的话,别忘了还有一条捷径,那就是打通您的胃经再谈用意不用力     

现在喜欢锻炼身体的人是越来越多,可见大家对健康的重视,但是要想能够通过锻炼真正达到强身健体的目的,您首先要知道,我们到底要炼什么,怎么炼身体才能真正的健康呢?

其实,不在于您炼的项目,您可以炼自己喜欢的任何运动,跑步,游泳,打球,瑜珈,健美,搏击,以及走步,爬山,跳舞,太极拳。都是很好的运动。这些运动本身没有优劣之分。关键是您怎么去炼。

您说,我们一起练举重,他举一百斤,我也举一百斤,难道锻炼的效果会不一样吗?当然不一样,有时甚至完全不同。同样是锻炼,练的是同一个项目,有的人练完受益,有的人受伤。

其实,造成锻炼效果不同的原因,只是一个心念,也就是您在锻炼时心里的想法。这个想法,才是锻炼的真正意义。这个想法就是:用意不用力。这本是出自太极拳谱当中的一句名言。不但道出了太极拳法的精髓,也为我们进行各种锻炼指明了方向。

有许多人总希冀能得到武功秘籍,祖传秘方,最好是密密麻麻,厚厚的一本书,其实,真言一句话,假言万卷书。如果,一生当中,能有一两句真言短语时时在脑海中提醒、指导我们的生活,那就已经是受益无穷了。

“用意不用力”就是这样的真言短语。

有人说:用意不用力?我不懂,我就知道,举杠铃的时候,你不用力,就举不起来。您说的对,不用力,不是一点力不使,而是不额外的加力。这就象是你在唱歌,高音部分很多人唱不上去,于是就声嘶力竭。这就是用力了。真正的歌唱家,是用心去唱,声音高亢甜美,却不觉丝毫费力。这就是用意不用力。有人还是不解:刚才说举扛铃,你怎么扯到唱歌上去了,我现在想举一百斤,我不用力,能举得上去吗?举扛铃的时候,如果您随意和别人聊着天,就能轻意的把杠铃举起来,那么这时扛铃的重量,就可以让您体会到用意不用力的感觉。再说跑步吧,如果您在跑步的时候,没有觉得肌肉在使劲,只是全身很自然的在跑,腿该抬起就自然抬起,脚该落下就自然落下,胳膊的摆动也全然随意。那么就是在用意不用力。用意不用力就是最好的身心合一。这样锻炼,您不会受到任何损伤,而且效果极为显著。

因为您身体做的,就是您心里想的。身心之间没有抵触,没有摩擦,没有损耗。在公园散步,无意中碰到了几个晨练的朋友,正在打太极,他们让我指点一二,我说首先要放松,于是马上有人就显出松松垮垮的样子,我说放松不是软弱无力,于是又有人立刻含胸拔背,沉肩坠肘。我说:肌肉不可用力。于是他们就都站在那里不知所措了。其实,练太极拳,是寻求一种意境,一种身心合一的感觉。画家画画的时候不会感到画笔的存在。他脑子里只有一幅美好的图画。打太极拳就是在画这张图,我们的肢体动作就是这只画笔。我们只专心感觉太极拳的美妙意境就可以了,肢体是紧张是放松我们根本不用去管,它该紧张时就会紧张,该放松时自然放松。这就是用意不用力。

最近听到了一些练瑜珈的负面消息,主要是肌肉关节拉伤,以及生理机能紊乱。其实,瑜珈本身没有问题。问题在于,我们练习的时候,没有身心合一。

身体抵抗时,心里就不要强迫它。一强迫必然受伤。当我们猛击一拳的时候,真正发力的不是胳膊的二头肌,而是胸中的怒火。

有人说,意是什么?我怎么体会不到呢?其实感觉不到也不妨碍正常的生活,只是少了些情趣,多了些单调和辛劳。

那是一种感动,我们在梦中最容易真切的体会,有这种感动,小街的灯火才变得浪漫,寻常的月色才这般迷人,不然,灯火只是那或明或暗的影子,月色也不过是忽隐忽现的光团罢了

一分湿气一分寒    

很多人有过敏症,通常我们要找一找过敏源。花粉、灰尘、食物、阳光,甚至是空气都有可能对我们产生威胁。

其实,如果我们能从两方面的因素考虑,可能会更为省事儿一些。一是寒气,一是湿气。如最常见的过敏性鼻炎,通常会在天气转凉的时候加重。因为寒气不能随汗而出,造成“寒凝血滞”,也就是血液流通不畅,所以鼻子此时堵的更为严重。但我们这时只要运动一下,出点汗,寒气排出了,鼻子也就马上通畅了。本来夏天天气炎热,容易出汗,过敏的症状应该轻许多,但由于我们已经习惯在空调的屋里一坐一天,然后再冰镇冷饮一通猛吃,结果受的寒气反而比冬天还多。人体有很完善的排寒系统,根据受寒部位不同,排寒的形式也不同。有打喷嚏,呕吐,打冷战,腹泻,但目的是明确的,是排出体内多余的水分。也就是中医里面强调的“湿气”。有人鼻子不通气,用取嚏法,流出很多清涕(寒气),鼻子马上通了。有人受寒后头痛剧烈,用取吐法,汗水痰涎齐出(寒气),头痛立止。有人吃一点凉的,就会腹泻,这是身体帮你把寒气排出去了,不必恐慌。夏天,热气外发,我们身体自主的排寒是靠出汗,但空调冷气堵住了我们的排汗通道,结果寒气被留在体内出不来,再加上喝很多冷饮,成了外寒内湿。冬天,我们自主的排寒是靠排尿。但我们室内的温度过高,常常会让人出汗,小便并未增多,我们靠肾脏膀胱排寒的功能被逐渐削弱。这样寒来暑往,我们的两大排寒通道,发汗,利尿,就处于紊乱和衰弱的状态。体内湿气也就越积越多。俗话说:水停百日生毒。人体的湿浊不能及时排出。血液就会被污染,产生积液、水肿、痘疹,眩晕,以及各种炎症感染。其中,过敏症,就是寒湿共同造成的典型病症。

一分湿气一分寒,如果我们不知如何去湿,那我们就先想方设法,躲避和排除寒气。

日本的医学家石原结实先生主张“病从寒中来”,确有真知灼见,民间中医马悦凌老师提出的“温度决定生老病死”更是一语道破天机。

道家祖师吕洞宾,八仙之一,我想无人不知。他的道号叫“纯阳子”,“纯阳”,看来是一点寒气也没有了。我们并不想成仙,只想快快乐乐的为人。那您就赶快把身上的寒气驱除出去。然后别让外面的寒气再进来。或许我们就真的可以快乐似神仙了。

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