英语6级成绩400多分:两百年的美国缘何超过了两千年的中国？-废话一筐-搜狐空间

两百年的美国缘何超过了两千年的中国？

    两百年的美国缘何超过了两千年的中国？
                   思想碎片拾零（续一百九十八）
                                         于成玉
      □1998年克林顿到西安看兵马俑，“一个小青年问：你是克林顿吗？克林顿说：是啊！小青年说：你领导美国。克林顿说：错了，不是我领导美国，而是美国人民领导我。”那么，这句话说明了什么问题呢？在周有光老人看来，这就是“两百年的美国超过了两千年的中国”的答案。答案虽然非常简单，但却意味深常，颇值得人们细细品味。因为托马斯?潘恩在《常识》一书中曾经说过：“一个事物越简单，就越不易出问题，而且即使出了问题也更容易被修复。”

     □笔者曾经说过，马克思的一个根本错误在于，根据占有财富的多少，将社会分为两个势不两立的群体，即穷人（无产者）与富人（资产者），并提出欲将穷人变成富人，就要先将已有的富人变成敌人或死人来实现社会公平的政治主张（即剥夺剥夺者）。其实，人类社会发展至今印证，即使社会政治公正文明，由于地理环境与个人家庭背境不同，以及智慧、能力、胆识、勤奋、付出等的不同，人与人的个体差异自然存在，因而在创造、占有财富方面也必然会存在着差异，即有穷有富。对此，不能不分青红皂白一律斥富人为剥削者，并加以剥夺或肉体消灭，来实现社会公平。其实，人类普世价值公认的社会公平，是指政治上的公平，法律上的公平，分配上的公平，人格上的公平，尊严上的公平，而不是指经济上占有财富的绝对平均主义。

      □ 社会现实一再显示，同体监督永远解决不了官场腐败问题。由于人都具有趋利避害实现个人利益最大化的天性，因此一个人不可能长期有效地自己监督自己，而由人组成的一个政党或政府同样也不能长期有效地 自己监督自己。试问，一个人既是人大代表又是市长，他能够通过自己这个人大代表长期有效地监督自己这个市长吗？社会现实作出的回答是绝对不可能的，只会给市长为所欲为加一道防护墙。同样，一个政党既是领导者又要接受被领导之下政党的监督，只会使领导权无限膨胀。惟有让自由的新闻媒体揭露腐败，让自由的舆论来监督腐败，让独立的司法来惩治腐败，反腐败才会大有希望。

      □没有科学精神的人，不会去求真；没有宗教信仰的人，不会去求善。没有思想境界的人不会去求美。而一个既不求真又不求善更不求美的人，其实与动物并无二致：他们存在的意义，仅仅在于进行动物般的本能活动，即吃喝作乐和生殖繁衍。

      □阴霾过后，就是明朗的蓝天；泥泞过后，就是平坦的大道；黑夜过后，就是上升的旭日；严冬过去，就是明媚的春日。既然自然现象如此，而社会现象又何尝不如此呢？所以，人们没有理由在社会阴暗面前垂头丧气悲观失望无所作为。

     □仔细想想，有许多社会现象简直让人不可理喻。如，同样是偷，但偷一个人的观点称剽窃，而偷很多人的观点则称研究。又如，同样是杀人，但杀一个人或几个人的叫罪人或凶手，而杀成千上万的则称伟人或舵手。

     □人到老年，回顾人生留下的脚印，往往可以拾到很多人生最宝贵的经验。如，别在忘乎所以时许下承诺，因为很难兑现；别在忧心如焚时做出回答，因为很难正确；别在怒不可遏怒时做出决定，因为很难理性。又如，心情再烦，也别忘微笑；因为微笑能缩短两颗心的距离；性情再急，也别忘和气，因为和气生财；日子 再苦，也别忘乐观，因为苦尽甜来；活儿再累，也别忘休息，因为失去健康便失去一切。再如，学会忘记或记忆是生活的艺术，学会流泪或流汗是生活的技术。学会求知或讲理是生活的学术，学会豁达或健康，是生活的医术。学会爬下或站起，是生活的智术。

      □名利有时确实会令一个人的人生大放奇光异彩，但那不过是昙花一现似的光辉灿烂，如果站在人生的尽头再回首，多数人都会顿悟到名利不过如滴水自指缝间流逝，如云烟在眼前飘散而己，对人生并没有永恒价值。

      □天下父母总是期望自己的儿女能够成龙成凤，大有作为，光宗耀祖。为此，明代作家冯梦龙在《醒世恒言》中警示说：“种田不熟不如荒，养儿不孝不如无。” 但如何能使子孙健康成长呢？清代林则徐则提出了让儿孙自强自立，不躺在遗产上养尊处优的主张。为此，他写了训子对联曰：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益损其过。”仔细想想，林则徐的训子对联的哲理内涵多么深刻啊！

      □从邓玉娇杀官到钱云会惨死，说明当下中国在不少地方，干群关系已由过去的鱼水关系，变成于蛙水关系、油水关系甚至火水关系。在农村不时能听到这样的顺口流讽讥干部：上午围着轮子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，其实都是些“下三烂”；在城市则能听到：辛辛苦苦干一年，好歹挣下三十万，厂里买个乌龟壳，里面坐个“王八蛋”。而这都是前几年的版本，至于当前版本，说出来就更难听了，不说也罢。记得，2005年5月，时任中共浙江省委书记习近平在省委专题学习会上便深刻指出，在开展群众工作方面，我们有的领导干部甚至不会说话，处于失语状态，表现为与新社会群体说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。(2005年5月30日《人民日报》)无独有偶，6年后，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋在中共广东省委十届八次全会议的总结讲话中指出，一些干部离群众越来越远，做群众工作老办法不灵、新办法不会，甚至出现“与新社会群体说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，说不到一起去”的不融洽情况。（ 2011年01月08日《羊城晚报》）无论是习近平的“三不一顶”，还是汪洋的“四不”，都是给某些为官者的画像和辛辣讽刺，可谓入木三分，颇值得为官者深思和警戒啊！