英皇娱乐官网:走下神坛的孔子（三）：圣人也难过美人关

　　“国学”正热，所以一部《论语》，也争执不下。“半部”即可治天下的《论语》，孔老夫子是将它当作修身养性、甘作顺民的“心灵鸡汤”，还是治国平天下之策，忽然又辩论了起来——但这都是正经的学术之争，所以应当欢迎的。

　　然而《论语》的争论硝烟未散，关于孔夫子的“研究”，却有人抄了一条小路。什么终南捷径这样好走呢？原来是一举考出了“孔子的太太是谁”——说是这个女人，在《论语》中未涉一字，历朝历代的孔学家，也没人研究过她，甚至司马迁也无一字说到这女人葬在何处。这样的“缺门”，当然引起了“学者”的兴奋，于是从三国王肃的一句话里，“考”出孔夫子的老婆为“亓官氏”，这倒也罢了，奇怪的是又“考”出，“也许”亓官氏“认为孔子迟早能出人头地”，但终于因为孔子的“不是”，而致使她“信念破灭”，离开了孔子……否则，怎么会在关于孔老夫子的书典中，从无一个字记载到她呢？

　　这样的“也许”，当然是“大胆假设”的样板了。然而例如“孔子太太”这样的命题，却毕竟会在剑走偏锋之时，“夺”一点人们的“眼球”，所以“研究者”流为此不遗余力——但例如这样的“命题”，近年以来，并不只限于一个“孔子老婆”，便是关于孔子的身高，不是也“也许”得一塌糊涂吗？先是有人从“古书”中一句“七尺之余”，推断出按照汉尺，孔夫子身高161.7厘米，属于“二等残废”。话音未落，便有“研究者”也举“古书”，说“先圣身高九尺六寸”，再按西汉量度每尺为23.1厘米，算出孔子身高221.76厘米，竟“与当今穆铁柱、姚明差不多”！接着又以“其父其子”的逻辑，进而又考出孔子的父亲叔梁纥身高十尺，比孔子还高4寸，算下来，比姚明还要高5厘米！至于孔子的腰围，也有智者，考出孔老夫子和日本相扑几无上下……

　　当然例如“孔子的太太”以及“身高”以及“腰围”的“研究”，这种“抄近路”的“学术研究”以及从古人一言几字中推断出长篇大论的“考据”，显然不止于“开掘”一个孔老夫子。比如一个李白，先是从他的诗句，去推算他的酒量，也不管浪漫诗人的夸张与比喻，便是近来的时候，还有学者也是“一举考出”，说李白靠什么周游天下、吟诗作章，这样的潇洒？原来他是一个“私营矿主”。你不相信，难道你没读过李白写南陵的名句“铜井炎炉高九天，赫如铸鼎荆山前”？这两句诗，写的不正是冶炼的盛况？而这南陵，恰恰是“我国最早使用硫化矿冶铜的地区”呵！于是一言以蔽之，不由你不相信，李白就是一个“腰缠万贯”的“私营企业家”，大概属于我们今天形成的那个新的社会阶层吧！至于李白船行南北泛舟之时所吟的不少诗句，原来都是“在这矿产品的船上所作”，那就更是石破天惊的“学术成果”了……

　　今天冒天下之大不韪，揭圣人孔夫子私密。总的观点是：孔子是个泡妞高手。各位如若不信，且听弘虫逐一分解。

　　一、孔子有泡妞的经典名言。孔子有句传诵千古的感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不逊，远之则怨。”意思是说：你给女人好脸色，她就忘乎所以，对你无理起来；你要是疏远了她，她又会怨恨你。怎么跟她们相处呢？难啊！这个感慨给人的感觉是，他似乎是吃过女人的亏的，是吃一堑之后的长一智。从逻辑学角度考察，这一观点的提出，运用的是归纳法，前提是孔子只有接触过很多女人，经过一番比较分析，才能下此结论，所谓感性认识上升到理性认识。孔子是圣人，圣人不能乱说话，以偏概全，妄下结论，决不是圣人的风格。

　　二、孔子有泡妞的精辟理论。孔子编改过《诗经》。《诗经》里有一篇《小雅·常棣》，在评论“唐棣之花，偏其反而，岂不尔思？室是远而”时，孔子说：“未之思也，夫何远之有？”意思是：还是你不想念对方，如果真的想念，有什么遥远的？这番解释，暴露了孔子高深的功力。这正是周游列国的孔子，对爱情最精辟的理解。它的意思就是：“有缘千里来相会”，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。孔子是“距离产生美”的原创者。

　　三、孔子有泡妞的大胆主张。只要我们不太拘泥于孔子的圣人身份，在读《论语》和他编定的《诗经》时，常常能看到这样的蛛丝马迹。比如他在《诗经》里保留了“中媾之言，不可道也；所可道也，言之丑也”这样的句子。“中媾”就是男女交欢，就是现在说的性交。孔子认为这很正常，但是你不能说出来，一说出来，就不好了，像在谈论丑事。这就是“只可意会不可言传”的性爱之妙了。

　　四、孔子有泡妞的明显迹象。孔子跟一个叫南子的女人有过风流韵事。南子是卫国国君卫灵公的老婆，生得花容月貌，容颜绝丽，是名副其实的美女。这个女人私生活极不检点，是个声名狼藉的女人。孔子一到卫国，南子就要见他。孔子见南子，按照司马迁先生的记载是这样的：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”这个接见场面，令人浮想联翩。以南子的性格，本该开门见山言语挑逗加美色相诱，可她偏偏隐在帷中，不见佳人唯闻环佩玉声。那种若隐若现的朦胧之美是足以把圣人拿下的。南子是什么样的人？她看不惯的人，你要么死掉，要么滚蛋。

　　五、孔子有泡妞的推托之辞。南子约见孔子，如果是在大殿之上，甚至是与卫灵公一起，宾主之间谈理问道，就没人说什么了。可她偏偏安排在秘室之内，又撇开了年迈的老公。所以“子路不悦”，而且子路肯定说了些难听的话。于是孔子沉不住气了，“矢之曰：‘予所否者，天厌之，天厌之！’”“予所否者”可理解为替南子开脱，意即你们对南子的看法是不对的，如果南子真的很坏，天会惩罚她的；也可理解为替自己开脱，即你的揣测是没有道理的，我要是干了那样的事，老天爷惩罚我。问题是，连着说两个“天厌之”！有必要吗？摆明了心虚。

　　六、孔子有泡妞的吃醋爱好。司马迁先生写到：“居韂月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去韂……”意思是一个月后，卫灵公和南子以及孔子乘车过大街，卫灵公和南子一车，在前，孔子单一个车，在后。结果呢，孔子十分不满，嫌卫灵公好色，一气之下离开了卫国。这事十分奇怪，人家卫灵公跟夫人同车就算好色吗？太牵强。不跟夫人同车难道还跟你同车吗？没道理。说人家好色，大概是自己心里酸溜溜吧。这从侧面证明了他跟南子的关系真的有些不清不楚。

　　七、孔子有泡妞的出差记录。孔子自从“子见南子”离开卫国后，过了三年，孔子又去了卫国。这一次，他跟卫灵公仍然闹得很不愉快。卫灵公问陈（阵，战阵）于他，被他婉言拒绝，于是卫国住不下去，再次离开。后来卫灵公死了，他又到卫国，并在那里一住就是四五年，似乎对卫国情有独钟。这与南子是否有关？后来，他与南子还有没有瓜葛？史书上不再有半个字的记载，我们不好乱猜。但在周游列国期间，孔子在卫国的居留时间却是最长的，联想到当初他跟南子的相见，不免给人以余韵未了之感。

　　八、孔子有泡妞的离婚事实。孔子的老婆叫幵（jian）官氏，她是孔子的糟糠之妻，孔子19岁那年娶她为妻。然而，当幵官氏替孔子生儿育女之后，孔子却和她闹“离婚”了。孔子为什么要离婚？其实是他喜新厌旧了。《大德礼记》中列出了“出妻”的七条律条和理由：“妇人七出：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。”孔子实在找不出老婆的毛病，最后便以“口多言”为借口将老婆逐出家门。多言是女人通病，多言即是唠唠叨叨，哪个女人不多言。谁都晓得，这是孔子强加给老婆的“莫须有”的罪名。

　　孔子是个泡妞高手，史书上没有记载。没有记载，是因为孔子没有坦白地说出来，说出来就不是孔子了；或者也许是说出来了，问题是他的弟子们不敢记，要是这样的泡妞秘技也写进《论语》，岂不把千秋万代的中国人都教坏了。孔子不能干这个，孔子的弟子也不能干这个，因为孔子是圣人。但圣人也是人，是人就有七情六欲，那么男人犯的错误，孔子未必就能逃过，只是那时候没有“泡妞”这个新名词罢了。关键是，孔子既泡了妞，还当上了圣人，那才是真正的高手啊。（文/弘虫）

（引用自：http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1002115231）

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　　由胡玫导演的电影《孔子》引起了人们广泛的关注，孔子和南子的“绯闻”更是惹人眼球。历史上，关于孔子与卫灵公夫人南子的关系，一直是个谜。历代文人对此事津津乐道，让人不由得产生很多遐想，“子见南子”遂成为史上有名的公案。

　　会面引得子路不高兴

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，圣人也。

　　南子者，卫灵公夫人也，春秋时卫国最著名的美人。

　　孔子见南子的经过是这样的，公元前496年，孔子56岁，刚刚辞去鲁国“大司寇”职务，到了卫国做官，但是有人向卫灵公打小报告，说孔子的坏话，孔子害怕获罪，辞官想到陈国去，在“匡”这个地方被误作阳虎而被抓，脱险后在一个叫“蒲”的地方呆了一个多月，后又返回了卫国。

　　到卫国后，卫灵公夫人南子希望见见这位名人，孔子先是辞谢，后来就去拜见了南子。《史记》是这样记载这件事的：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：‘吾乡为弗见，见之礼答焉。’ 子路不说。孔子矢之曰：‘予所不者，天厌之！天厌之！’”

　　司马迁手下留情？

　　柏杨先生在《君子和小人》一文中对“子见南子”有过这样幽默的描述：孔丘先生见了她，不知道搞了名堂没有，归来后身轻如燕，神色有异，被仲由先生看出苗头，问了一句。做贼的人，心情都虚，孔子先生当时面红耳赤，赌起咒来曰：“天厌之，天厌之。”情急至此，可见事态严重。

　　似柏杨先生的描述，言下之意，似乎可以肯定孔先生见南子发生过糗事的。

　　《史记》中的这段话，原本也看不出什么问题来。奇怪的是，孔子见南子原本算不得一件大事，既没有谈政治，也没有谈六艺，会晤并没有形成白皮书之类的东西，但是司马迁先生却用了大量的笔墨记载这件事，这本身就十分耐人寻味了。《史记》记载史实还是比较客观的，相信司马迁先生不会说假话，但是孔子是至圣先师，可能司马氏还是手下留情了，有意避实就虚。这是第一个疑点。

　　到底发生了什么事情

　　第二个疑点：孔子见南子到底发生了什么事情，子路会不高兴？

　　是不是做了见不得人的事情呢？无据可靠，不得而知。不过孔子会见南子做出非礼的事情的可能性是很小的。虽然据朱熹注解说“南子有淫行。”但是孔子当时的年龄已经56岁，而且孔子作为一个客居卫国首次进宫面见国君夫人的名人来说，借给孔子十个胆子也不敢胡来。