误读“惟女子与小人为难养也”_词海拾遗一. 被误读的“惟女子与小人为难养也”
子曰：“惟女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”（出自《论语.阳货》）。孔子这一句出现在论语中的话，往往被人误解为：“女人和小人一样，是最难教养的。离她近了，她就不谦逊；离她远了，她就怨恨你。”这句话之所以会被误读，就是因为把“女子”等同于“女性”、“女人”；把“养”解读为“供养”、“教养”了。
由于对这句经典的误读，人们认为孔子把女人等同于小人。于是乎，孔子就被有些人解读成了歧视女性和贬低女性的罪魁祸首，很多女性因此对孔子恨之入骨。其实，这是天大的误会！是对经典误读的结果，也是“妄测圣人之意”的结果。
“女子”一词，在文言文中带有贬义，不是指普通的“女性”，而是特指道德境界不高，人格不完善的女性，即女性中的“小人”。在传统的中国文化中，“君子”与“小人”是特指男性，而不能用在指称女性上。男性有“君子”与“小人”之分，女性也有“淑女”和“女子”之别。“养”也不是“供养”、“教养”的意思，而是“相处”之意。正因为是“相处”，所以才有了后文的“远”、“近”之别。这句经典的正确解读应该是：孔子说：“道德人格不完善的女子与男性中的小人一样，都是很难相处的。与之亲近，则不守礼制规范；与其疏远，则心生怨恨。”
孔子是人类文明史上最尊重女性的圣人，而决不是像被人泼的脏水那样轻视女性。儒家有着关爱女性的传统，在古代中国，女性管理家庭，相夫教子，并主持家族祭祀活动。女性掌握着家庭的经济、管理、教育、及精神信仰大权，其地位比任何一个国家和文明中女性的地位都要高。
二.“先生”小考
“先生”一词最早始于春秋。如《论语》中有：“有酒食，先生馔。”的记载。这里的“先生”，顾名思义，是生在先的意思，即父兄长辈也。稍后，在《孟子》中有：“先生何出此言也？”之句。这里的“先生”又有了新的内容，它指的对象，既是长辈，又是有学问的人。我国古代最早用“先生”来称呼教师的，始见于《典礼》。其中有“从于先生，不越礼而与人言。”的记述，这里的“先生”便是教师。汉唐以后至今，一直沿用这一称呼。称丈夫为“先生”，也自古便有之。早在西汉刘向所著《列女传》就有这方面的记述：“乱世多害，妾恐先生之不保命也。”这里的“先生”就是指女子的丈夫。
三.“舌耕”的由来
“舌耕”一词的出处源于东汉经学家贾逵的故事。贾逵从小聪慧过人，五岁那年，隔壁的老先生在教学生读书，贾逵隔着篱笆墙一边静听，一边小声朗诵，一年四季，从不间断。就这样，贾逵隔篱偷学了五年，十岁时，己经熟读经书。贾逵长大出仕后，远近许多人都慕名前来向他求教，贾逵口授经文，诲人不倦，得到的酬劳常致谷米满仓。因为他的报酬是以口授经文而获，所以，人们就把教书称之为“舌耕”。
四.“口若悬河”的来历
“口若悬河”这个成语出自《晋书.郭象传》。郭象是晋代一位很有名的大学问家，他自幼聪明好学，且口才出众。后来，他的名声愈来愈大，遂被朝廷选拔做了黄门侍郎。由于他博览群书，知识面极广，讲起话来滔滔不绝，因此备受时人推崇。当时的太尉王衍听完他的高谈阔论后，称赞他说：“听郭象说话，好比悬在山上的河流，径直往下倾泻，滔滔不绝，好像永远不会停止。”“口若悬河”这个成语即由此而来。
五.“金枝玉叶”解
本意是形容花木枝叶之美好，后用于指皇亲国戚的后代，现在也用来喻指出身高贵或娇嫩柔弱的人。因此，用这个成语形容的一般都是皇族女子。
六.“大家闺秀”解
一般指有相当家庭背景，受过良好教育，有严格行为约束和礼教规范的女子。她们容貌中上，人品好；知识渊博，从善如流，善于理性思考；个性平实，有责任感；清高但不孤傲，人缘好。现代则用来指在谈吐、气质、衣着打扮等方有都具有较高个人修养的女子。
七.“小家碧玉”解
此词出自古乐府《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。”此后，“小家碧玉”就成为小户人家年轻美貌女儿的代称。
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