花神寿阳公主:长篇连载《门外岐黄—个中医门外汉的习医经历》3（转载）

 二十、美容与美人　
　　 “手如柔荑，肤如凝脂，
　　 领如蝤蛴，齿如瓠犀，
　　 螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”
　　 读着诗，二郎中努力在脑海里勾勒美人的形象。想呀想，想到一个意外的问题，美人肯定是健康的，不然手粗脚大，肤如树皮，脖如鸭子，齿如刀叉，肚如黄瓜，脸上怎么笑，眼睛怎么放电二郎中也不觉得怎么样。
　　 美容不是美人，美容山寨美人，美人脸若桃花，用粉妆，美人唇红，用口红，美人齿白，用牙膏；美人发秀，用洗发水，美人眉美，用画眉，美人手柔，用护手霜，美人肤白，用护肤品，美人目盼，刷刷眼睫毛……
　　 这样想，好像为社会主义经济建设的贡献就少了。
　　 再想想，“增之一分则太长，减之一分则太短”，如果二郎中说的“身体好身材好”，社会主义减肥事业肯定跟不上欧美发达水平，更加离共产主义太远。
　　 但——
　　 二郎中还会说：
　　 “美人不是因为美容而美丽，而是因为健康而美丽。”
　　 面若桃花，因为气旺血润，唇红齿白，因为脾好肾足，发秀眉美，巧笑倩兮，因为心平气和，手柔肤滑，美目盼兮，因为肺充气沛。
　　 山寨美人见多了，念起了《洛神赋》：
　　 “远而望之，皎若太阳升朝霞；
　　 迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
　　 翩若惊鸿，婉若游龙。”
　　 想想美人真的挺美的。

二十一、开始的问题　
　　 “你太悲观了！”
　　 二郎中听到这句话毫不脸红地说：
　　 “我的确悲观和绝望。接近了真相，有人选择融入社会而世故，有人明知不可为而为之，有人选择隐世。”
　　 “你选择什么？”
　　 “对世故表示理解，毕竟谁都要吃饭的；对明知不可为而为之表示敬佩，这是民族的脊梁；对隐世而居表示羡慕，遥想着骑着青牛出关的背影。”
　　 “怎么经常叹气呢？叹气不好。”
　　 二郎中也觉得不好，想着说什么好呢，说说二郎中思索中医开始的问题。
　　 一个苹果掉到以后叫“大科学家牛顿”的头上，他开始思考，为什么植物的种子会向下砸中人，而且偏偏是他自己。后来，他发现了万有引力。
　　 二郎中不是科学家，更加不是大科学家，心里想，那个苹果肯定砸中他脑袋某个部位让这位未来的大科学家开窍了，从此科学的种子发芽了。
　　 二郎中没有被苹果砸中过，也没变任何植物种子砸中身体任何部位，二郎中刚进入经方学习，就把这样绕脑的问题砸中了。
　　 第一个问题。
　　 老大说了一件事，有个老婆婆得了非常严重的病，周围的医生都看不好，然后找老大看。找老大看的时候许了个愿，如果把病治好了，过年拿只鸡表示感谢。
　　 病好后，可老太太不知是因为忙还是因为忘记了，过年的时候没有把鸡送到老大跟前，换句话说，她没有还愿，结果病复发了。老太太一紧张，想起了她曾经许下的愿，赶紧把鸡送过去，结果送过去后，没服药，病好了。
　　 问题来了，怎么不开方还了愿就把病给治好了呢？
　　 第二个问题。
　　 老大说了另外一件事，一个病人去一个医生看病，那个医生开了方，吃来吃去吃不好。结果找到老大，老大也开了方，吃了就好。那个病人把两个方拿回家一看，惊呆了，两个方一模一样，为什么一个有效一个无效。二郎中当时就猜测，老大捡了个便宜，那副药可能是压死骆驼的最后一根草。
　　 还没有猜测完，另一个问题由老大口中说出：
　　 “同样的病人，同样的药，不同的医生开的方，效果会不同。”
　　 二郎中觉得，这两个问题比苹果砸中人还绕脑袋的事。
　　 于是二郎中经常思考，大科学家牛顿最后发现植物种子向下是因为世界上存在万用引力。那么，只是因为没有还愿而病发，因为还愿而病愈，这是什么力？相同的方，只是因为不用的医生效果就不同，那又是什么力？
二十二、女子病　　
　　 二郎中刚摸脉的时候，最怕摸女子脉，一把脉说：
　　 “你有那个病。”
　　 “那个病是什么病？”
　　 “这个……那个……”
　　 二郎中也不知说这个病好，还是那个病好，总之就是有病，具体什么病，一个大男人怎么好意思跟人说这些东西。
　　 后来习惯了，一把脉就说：
　　 “你月事不调。”
　　 有个病人说：
　　 “不奇怪，每个女子都是这样了。”
　　 二郎中笑了笑，对方发觉了这个小把戏。即使不把脉，说女子月事不调肯定八九不离十，看看现代女子什么生活习惯就知道了，喜欢喝寒凉，喜欢穿短裙，还喜欢生闷气……有的甚至在特别时候还是如此，古人说，要像坐月子一样，这点可怜的东西现在的女子都弃之如履了。
　　 女孩子都特别爱美，却不知道如何去美，情愿化很多时间去山寨美人也不愿意打造健康。很多女子一看到二郎中跟医沾上关系，第一句就问：
　　 “有什么方法可以美容。”
　　 第二句话就问：
　　 “有什么方法可以减肥。”
　　 第三句话：
　　 “有什么方法可以美容减肥。”
　　 美容减肥也没有什么好方法，二郎中看来，把月事调顺就行了，身体健康气血充足流畅的女子不会变成黄脸婆，也不会变成大肥婆。
　　 说简单，也不简单。
　　 说简单，如果女子心情舒畅，诸如崩漏、先期、后期等问题往往一二剂就见效，快到二郎中都不相信自己的眼睛。
　　 说复杂，其实很复杂。
　　 跟一个病人开方，第一次方，崩漏还在；第二次开方，还是崩漏；第三次开方，好转了，一样崩漏；第四次开方，依然崩漏……
　　 很折磨人的治法，问了身体状况闲聊：
　　 “最近有什么打算。”
　　 “登记结婚了，一起回家看看。”
　　 “好事呀。”
　　 病人一副担忧之色说：
　　 “不知家里人怎么看？”
　　 二郎中一听，知道症结了，这病不用治，一回家就知道结果。如果一切顺利，不用服药也会好，如果不顺利，怎么用药也不会好。
　　 幸好一切顺利，听她说，一回到家听到父母笑颜逐开，病立即好了。
　　 古人说，宁医十男子，不治一妇人。除了有不可名言之隐，更难的是药物永远跟不上心情的变化。
二十三、两难　　
　　 一个朋友的姐姐得了白血病，问二郎中：
　　 “中医有无办法治白血病？”
　　 二郎中很为难，一方面中医确实有办法治，中医里面没有白血病红血病这些名称，我们只知道辩证论治；另一方面有办法治却不敢去治，治好了大家都好，但九死一生的病，治这个病等于让自己先带个镣铐。
　　 二郎中只能说：
　　 “不好意思，我们不会治这样的危难急病。”
　　 朋友半信半疑说道：
　　 “姐姐很可怜，年纪轻轻，还有两个孩子就患这样的病，就治这个病已经花光了家里所有的积蓄，还欠了一屁股债，能不能想下办法？”
　　 二郎中犹豫了很久，终于还是说道：
　　 “实在不会治这样的病，您另请高明吧。”
　　 不知朋友听完有什么感觉，二郎中心里戚戚焉，或许会治，但二郎中绝对不会治，那是把头系在腰里的风险事，二郎中一样有父母，一样有妻儿，做不来。
　　 同样的情形，师父说：
　　 “那个患肺癌的老太太挺可怜的，你治治吧。”
　　 二郎中脸红了，勉强说了一句：
　　 “不——会——治——。”
　　 刚说完又说了下一句：
　　 “如果是我的家人，我肯定治，因为把他们治死了肯定不会到法院告我。”
　　 师父笑了笑，二郎中想起了师父另外一句话：
　　 “你六师伯年轻的时候为人治病，把车卖了，把房子卖了。”
　　 二郎中摇摇头，很佩服六师伯，但自己肯定没有这样的魄力去治病，也肯定不会这样做，二郎中只是一个普通得不能再普通的人。
　　 想起了孙真人的《大医精诚》，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……”
　　 又想了老大的一句话：
　　 “如果孙真人活在如今世上，或许不敢”
　　 有人质问时，老大说：
　　 “如果你做到了才责问我们不动手。”
　　 这样的回答也许不是仁心仁术的作为，也好像不是医生的举止。可二郎中似乎看到话里的凄凉与无奈，郎中也是普通人，不能要求要伟大的人物来衡量他，中医只是医，不要认为它能解决一切问题。
二十四、割肉　
　　 碰到不止一例这样的病人：
　　 “腹部疼，睡觉不太安稳。”
　　 “口苦不苦？”
　　 “苦！”
　　 “两胁部分经常觉得紧？”
　　 “是的，你怎么知道？”
　　 二郎中笑了笑，心想，这是少阳病，怎么会不知道呢？
　　 如果是女病人，还会说：
　　 “月事有血，咖啡色，总不停。”
　　 二郎中一听就说：
　　 “很好很好，身体还能把淤血排出来，什么时候咖啡色也没有的时候你就小心了。”
　　 病人一愣，大概想，这个人讲的什么话，身体有病还说是好事。
　　 “大便时有时无，有时一天几次。”
　　 “很好很好，身体能把脏东西排除了，什么时候大便难的时候你就小心了。”
　　 病人没有把话接下去，心里狐疑，什么医生，病了还说好。
　　 再问下去，这些人有个共同的割肉行为，把胆囊给割除了。二郎中一听，就大笑：
　　 “如果你是犯人，建议割除胆囊，从此你的生活充满乌云。”
　　 “可以治吗？”
　　 “嗯……”
　　 二郎中没有了下文，这样的病治起来费九牛二虎之力，吃力不讨好，一不小心肝病来了，还说是中医医出来的，殊不知是西医割肉割出来的。
　　 不知道实情割肉了，二郎中很同情也很无力，知道实情还割肉，二郎中一样很同情也很无力。
　　 跟病人说：
　　 “不要切除盲肠。”
　　 病人疑惑地看着你说：
　　 “医生说，盲肠好像身体长的多一块肥肉，切除了没有所谓。”
　　 再跟病人说：
　　 “千万不要切除盲肠！”
　　 病人还是转述医生说：
　　 “不切除的话，阑尾位置会经常痛，切除了就不会痛了。”
　　 二郎中也不知说什么好，再说下去，人家就怀疑二郎中的心是黑的还是白的。为了避免后患，还是把那块“无用的肉”割了。
　　 看过一个笑话。
　　 医生诊断之后，对患者说：“你必须割除盲肠。”
　　 患者吃惊地说：“人没有盲肠也可以生存吗？”
　　 “你是可以活下去，可是我们医生就不行。”
二十五、真相的力量　　
　　 这是什么力？
　　 没有直接的答案，这个问题在二郎中没有印证之前是存在心里的大疑问。
　　 隐隐约约觉得，答案不在人们所说的药物构成，更加不可能去分析药物成分，桂枝有效因为里面包含桂皮醛、桂皮酸钠，能让皮肤血管扩张、散热增加、促进发汗，麻黄有效因为麻黄碱、伪麻黄碱、挥发油、此外含有2,3,5,6-四甲基吡嗪 L-α-萜品烯醇，促进NA和Adr的释放，本身激动β-R→激活Ac→促进cAMP产生，阻止过敏介质的释放……
　　 古人不知道这些成分一样治病，为什么到了现在就有这个东西。况且，问题里面不存在药物成分不同的问题。
　　 慢慢地发现，能圆满结束这个问题是称为被人公说公有理，婆说婆有理很哲学的中医基础，很多看似很挠心的问题在中医理论里得到完满的解释，这种解释让二郎中托起下巴沉思起来，这不仅仅是中医基础，他是接近世界真相的方式。
　　 真相分量有多重，没有称可以衡量，没有人可以知道。
　　 二郎中只知道一个问题在心上是很头痛的事，世界本不如此，你站在世界的一角，接近不了，听起来好像男孩追女孩，食不知味，夜不思睡一样，确实如此。
　　 二郎中甚至觉得，一个人为什么会痛苦，很简单，他不知道真相。好像一个人不知道真相把另外一个人误会了一样，心里很痛苦：
　　 “为什么他对我这样啊，我做错什么事呀……”
　　 “为什么你如此绝情呢？”
　　 “我究竟做错了什么？”
　　 ……
　　 后来发现，你什么也没有做错，真相不是想象这样，心里觉得释然：
　　 “原来事情是这样的……”
　　 “起初我又何苦这样呢？”
　　 “如果早一点知道就好了。”
　　 ……
　　 这只是简单的例子，二郎中想，知道真相绝不是消除一个误会这样简单。
　　 二郎中反而深深觉得人永远在真相的另一端，会有找不到真相的恐惧，这种恐惧深深种在一个人意识的深处。
　　 为了摆脱这种恐惧，二郎中有两种选择。
　　 一种是固执地抓住某种东西是世界的真相，我抓住了就抓住了救命稻草，这个东西可以是金钱，或者权力……，可惜二郎中没有。想想，抓住了自以为是的稻草也挺幸福的，大家都没有抓到我抓到了。
　　 另一种可以选择的方式是逃避，我固执地认为我知道了世界的真相，我就是世界，世界就是我，我做的事是世界的真理，可惜二郎中总是对自己说，做人要低调，做事要没调，没这样的霸气。
　　 也许有人会问，这跟治病有什么关系。
　　 真相就是力量，像阳光一样穿透黑暗，照亮身体。如果你明白身体生化，明白病的运作，用针用灸用药，甚至用语言，用心念告诉它，我知道你了，一切归于平静。

二十六、阳气在哪里　　
　　 “二郎中是中医门外汉。”
　　 见着人，二郎中总是说这句话，这不是谦虚的话，与许多登堂入室的先贤和前辈相比，站在门外的二郎中深深觉得卑微。
　　 很多理所当然的东西在我们身上不断体会，不断验证，还不知道能否很好体认这些看似明白而又不明白的方块字。
　　 “阳气是什么？”
　　 字很容易写，究竟阳气是什么，要说一个所以然，话到嘴边停住了，真不知是什么，最简单的名词却最难定义，只能说：
　　 “不知是什么。”
　　 “阳气在哪里？”
　　 更加不知在哪里，最直接的体会：
　　 “张开嘴，向镜子吐口气试试看，那层白雾就是气。”
　　 “还是不明白。在身体其他地方没有找到这种气。”
　　 没办法解释，如果碰到不耐烦的时候，二郎中不客气会说：
　　 “你去找个死人看看，再跟活人对比一下就知道阳气在哪里，活人为什么是活人，死人为什么是死人。”
　　 这样说的态度很不友善，其实二郎中也体会了很久，至今也模模糊糊。有没有更好的说法，想了很久没有办法。
　　 总之，总而言之，被称为“阳气”的东西让你有生命的迹象。
　　 偶然一次，二郎中走在路上，听到一首《春天在哪里》，突然觉得二郎中很二，很多人问中医的“阳气”是什么，就唱唱这首歌：
　　 “春天在哪里呀?
　　 春天在哪里呀?
　　 春天在那青翠的山林里
　　 这里有红花呀,这里有绿草
　　 还有那会唱歌的小黄鹂
　　 嘀哩哩嘀哩嘀哩哩
　　 嘀哩哩嘀哩嘀哩哩
　　 春天在青翠的山林里
　　 还有那会唱歌的小黄鹂
　　 春天在哪里
　　 春天在哪里呀?
　　 春天在那湖水的倒影里
　　 映出红的花呀,映出绿的草
　　 还有那会唱歌的小黄鹂
　　 嘀哩哩嘀哩嘀哩哩
　　 嘀哩哩嘀哩嘀哩哩
　　 春天在湖水的倒影里
　　 还有那会唱歌的小黄鹂
　　 嘀哩哩嘀哩嘀哩哩
　　 嘀哩哩嘀哩嘀哩哩
　　 春天在湖水的倒影里
　　 还有那会唱歌的小黄鹂

二十七、信　　
　　 拜访四师伯，二郎中问：
　　 “我们供奉太上老君祖师爷、杨公仙师，华佗仙师，有什么讲究？”
　　 四师伯缓缓说：
　　 “中间太上老君祖师爷为命，信者能改，半信半疑者有机会改，不信者不能改。”
　　 四师伯说完，师父接着说：
　　 “其他同样，相信的人效果好，半信半疑的人效果一般，不信的人没有效果。”
　　 二郎中深以为然，可如果跟人说：
　　 “信中医，信者能治，半信半疑者有机会治，不信者不能治。”
　　 总是遇到这样的问题：
　　 “接触中医开始都是半信半疑，我们怎么知道这些东西有无效果呢？”
　　 听起来蛮有道理，现在广告满天飞，专家教授到处都是，祖传秘方满街走，个个拍胸膛说包治，能信哪个呢？只有不信广告信疗效，连二郎中也会认同，文邹邹地说：
　　 “空言不喜，见诸实效。”
　　 不过，很多时候，实效还没见的时候，人已经走了。还有一个让人伤脑筋的问题，没有实效总不能跟人说：
　　 “因为你不信所以没有效。”
　　 这样就霸道过分了，除了信与不信，还有其他因素，最特别的例子，如果开出的方到药房检药，先不说地道药材，有时候连人工栽培的药也是假的，很大水分在。
　　 最起码，二郎中会检讨一下自己，辩证对了没有，方子开稳妥了没有，过问一下注意事项注意没有……
　　 如果都没有，也不能说什么，只能感叹：
　　 “中医的听众太少了。”
　　 记得接的第一个病人，二郎中在前面开方，老大在后面跟诊，病患尿频尿痛几年，服药十多天基本治愈，后来病人问了一句：
　　 “怎么总是一个方变来变去，没有什么变动？”
　　 老大说了一句：
　　 “停止治疗吧。”
　　 “为什么呢？”
　　 “有疑者治之不效。”
　　 再问为什么，什么回答都没有，后来老大提到：
　　 “如果有人抬起手要你把脉问你得什么病，理都不要理他。在医院，什么话都没说就去挂号检查服药开刀去了，到中医手里怎么就有脾气考验人了？”
　　 老大还会说：
　　 “如果信数据信西医就去医院去西医那里吧，我们做好自己的事就可以了。”
　　 说的时候有点无奈，在人们眼中，到了没有办法的时候才找中医，在人们眼里，治好了叫神医，治不好叫江湖赤脚医生。二郎中想：
　　 中医也就是医人的，没有理由去神化，也没有理由去贬损，他只是按方法辩证施方而已，至于效果如何，跟医生有关，跟病情有人，跟病人自己有关。我们要做的也只是尽心尽力而为。
　　 二郎中没有那么牛皮哄哄，别人伸出手来说把脉，二郎中还是笑笑，别人说西医怎样怎样说，专家教授怎样，二郎中也是笑笑地听，在二郎中心里面总是觉得：
　　 “如果因为二郎中让世界多一个中医的听众，那是二郎中的荣幸，无论开始信或是不信。”

二十八、信　
　　 病人告诉二郎中：
　　 “真厉害！你让发炎部位白细胞数量减600万。”
　　 二郎中很疑惑，不知这个“减600万”是什么概念，请教道：
　　 “真不懂什么意思？”
　　 “就是恢复正常。”然后继续解释道：
　　 “白血病数量是衡量一个人是否正常的标准。”
　　 二郎中终于有点明白什么意思，大概这个数据跟病情有关系，至于怎样有关系，二郎中没有明白，很不好意思对她说：
　　 “我不懂西医！”
　　 “不懂西医也能治病？这真是太神奇了。”
　　 二郎中很疑惑，治病的不一定是西医，也不一定是中医，如二郎中看来，很正常，症状消失了，病也就好了，怎么非得相信机器的数据，不相信自己感觉。
　　 二郎中经常碰到类似的问题。
　　 “我身体感觉不舒服。”
　　 “嗯。”
　　 “去医院检查，血压正常，血糖正常，能验到的一切数据正常，医生说没病。”
　　 二郎中笑笑道：
　　 “那就没病了。”
　　 “但我感觉不舒服，觉得有病，帮我看看有无病。”
　　 二郎中继续笑笑道：
　　 “我也不懂这些数据。”
　　 “是了，医生说我神经官能症。好像说我身体没问题，心理有问题。帮我把把脉吧。”
　　 伸出了一只手过来，二郎中把了一下脉说：
　　 “脾胃虚寒。”
　　 “但体验后医生对说我脾胃很好，没发现什么问题。”
　　 二郎中开始冒汗，不知怎么解释。
　　 “要不要看看我的体检单，看看我有无病。”
　　 二郎中继续冒汗，说：
　　 “我看不懂。”
　　 病人露出怀疑的神色。大概心里又嘀咕，不懂这些数据，你还会医呀，这是不可能的事。
　　 二郎中觉得理所当然，西医没有来到中国之前古代的医生一样看病，一样看得很好。有时候，跟同道人交流，总会听到一句话：
　　 “听众太少了。”
　　 一百年前的常识如今成了解释又解释还不能明白的东西，二郎中不敢说别人什么，经常检视自己，究竟我们忘记了多少，自己又能学习到多少。对于传统，我们经常说取其精华去其糟粕，事实上往往取其糟粕去其精华。

二十九、听众　　
　　 “不是每个学画画的都能成为画家，不是每个学琴的都能成为音乐家。”
　　 二郎中点点头，听朋友继续说：
　　 “但学琴学画画的人提高了自身艺术修养的同时，他也是画展里最好的观众，音乐会上最好的听众。”
　　 二郎中不禁莞尔一笑，朋友接着上面的话：
　　 “不要指望学医的都成为医生，如果多一个观众，多一个听众就已经不错了。”
　　 二郎中心想，说得真有道理，二郎中本来就是一个听众看着台前的表演，心情一激动，奔到台前当演员去了。
　　 “如今的社会环境，中医的听众太少了，或者说，我们从小受的教育就没有这方面的基础，很多在古代理所当然的事情在今天变成不可触摸的新东西。”
　　 二郎中深以为然，说：
　　 “不要说古代，《伤寒杂病论》成书的年代在汉朝，到了一千多年后的宋元明清对于当时的常识都难了解，经方慢慢从人们的视野失落。”
　　 “只能从小抓起了。”
　　 朋友摇摇头说：
　　 “很难很难，除非受家庭熏陶或者个人影响才会学这样不是社会主流的医学，无论他有没有效果。”
　　 接着反问了二郎中一句：
　　 “如果你是国家领导人，你是支持科学家制造飞机坦克导弹火箭等高科技一点，还是相信可能不着边际好像很玄的中医？”
　　 好像不是问题，但这个问题击中二郎中的心坎，这是要生存还是要生活的问题，没有中医可能身体差一点，没有融入世界潮流，没有飞机。没有坦克。没有导弹。没有火箭，没有跟西方的思想和生活方式的“接轨”，不遵从别人的游戏规则，不要说生活，就是说话都困难。
　　 有个词很流行，叫“话语权”。为了生存，国家必须让所有的资源倾斜到科学科技上来。
　　 “但倒掉脏水的时候不要连孩子也倒掉。”二郎中强调说。
　　 “这已经是事实，没有办法的事。”
　　 这就是事实，历史没有假如，二郎中说了一句很悲观的话：
　　 “不要说普及，有个种子代代相传下去就已经不错了。”
　　 在心底里，二郎中更愿意做个听众。

三十、啤酒肚　　
　　 “老爸腆着大肚子，像五六月的孕妇，真难看，有什么办法减下来？”
　　 二郎中笑了笑说：
　　 “平时喝啤酒吧？”
　　 问病的女孩连忙点点头说：
　　 “对啊，天天回来喜欢喝几瓶啤酒，每天喝得醉醺醺的。”
　　 “把啤酒戒了。”
　　 女孩为难地说：
　　 “这很难，老爸说，喝啤酒解渴，补充维生素，含有许多微量元素，促进新陈代谢。”
　　 二郎中也很为难地说：
　　 “啤酒喝多了，体内垃圾就多了，多了排不出去就成啤酒肚了。”
　　 女孩一脸惊讶：
　　 “啊？”
　　 二郎中很快明白过来，女孩可能认为大肚子跟喝啤酒没有关系，果然，女孩接着说：
　　 “老爸的口头禅，男人减肥，啤酒上阵。”
　　 这时候，二郎中比女孩更惊讶，还真不知什么时候听到这个论调。如果说啤酒的酒精度比白酒少，喝啤酒比较不容易醉，这个倒是经常听的说法。
　　 “啤酒寒凉，入肚败阳气，导致中气不运，阳衰土湿，精气积聚化为痰饮得了大肚子。”
　　 二郎中刚想说这些话，说了另外一句：
　　 “知道炉灶吧？”
　　 “嗯。”
　　 ……
　　 二郎中说了一大堆，就说了一句话，人的热气很重要。啤酒就好像很冰冷的东西进入一个炉子，要耗费很多火气，一两次没有所谓，如何喝多了，火气慢慢衰退，人 身体不足以把喝进来的寒湿之气排出去，慢慢积聚在肚子就成了啤酒肚，进入四肢关节就成了痛风……总之进入哪个地方哪个地方就有病。
　　 “那热气重要还是炉具重要？”
　　 二郎中很不好意思，在二郎中嘴里，好像什么事都重要，要避风寒，要不喝寒凉，要不吃油腻，还要睡好觉，更要保持好心情，病人得到结论，做人没什么意思了。不过还是强调说：
　　 “都重要。下面的火气烧着脾胃，没有煤气不好，烧不好食物，但万一炉具坏了，装不了食物更倒霉。”
　　 “恐怕听了这个道理老爸也不会接受不喝啤酒的建议。还有什么办法？”
　　 二郎中摆摆手，表示没有。
　　 “老爸真可怜，真的没有？”
　　 “没有。真的没有。”
　　 这好像要存钱，服药每天收入100元，你喝啤酒花了120快，支出总比收入大。