芜湖洪建平现在在哪:扛着墓碑走四方

《扛着墓碑走四方》

他爱华丽的衣裳，总是迷恋香水、眼影、高跟鞋和睫毛膏，

他总是眨巴着美丽的蓝色大眼睛，对着每一个遇到的男人说，如果你回家，看到我躺在地上，会不会抱着我送我去医院。得到肯定的答案，他会开心的笑。

他面对纷繁复杂的时候，就用想象将整个事情重新打乱，写成他的小说，让事情按照他的世界观从头开始演练。

我还记得Bill的那句话，

We’ll visit the stars

and journey to Mars

having our breakfast on Pluto

（——《冥王星的早餐》）

1

这一生对于他就像是一场童年的游戏，他是自由的，可以随时抽身离开或者重新开始。每一个选择看起来都好像是没经过思考的冲动之举，我诧异他的所有人生转折点——从他穿着养母的高跟鞋开始。

生活从来就不是安全的，活着需要勇气。但是我们大多数人都没有勇气去打破自己与世界之间的那道墙，因为我们害怕现在的所有一切不再了，怎么办？我们也曾勇敢无畏过，当我们还小时，一切都是新鲜而美丽的。可是，渐渐地，为了防御这个我们自己创造出来的世界和社会，我们被要求学会防御、害怕、未雨绸缪。曾经让我们开心的泥巴变成全是细菌的暖床，曾经环球世界的梦想被担忧绑架欺骗迷路资金不够等等理由搁浅，曾经独创天涯的豪言壮志成为相框里那些泛黄的照片。只是回忆，或者遗憾。

一曲终了，眨眨眼睛，只想重新定义对自由的诠释。自由，就是有勇气扛着自己的墓碑走遍四方。

Kitten的故事只是一个引子，他的身上还存在着为数不多的勇气。

2

在每一个男人的相遇中，Kitten都会做出不合逻辑出乎意料的决定，别人看到的是他疯狂、神经质的、义无反顾，明明就是飞蛾扑火一样，他还是笑着迈着诱惑的步子一下一下走过去。

他怎么能如此大摇大摆地宣布他与众不同的“异常”——异装癖？在那个年代，甚至会比现在遭受的非议更多吧。他依旧画着眼影、涂睫毛、穿得花枝招展，游走在大街小巷。

那我们呢？有勇气说出自己的不同吗？

从别人的眼睛里，看到了同样的恐惧。我们都是习惯了统一的群居动物，习惯了随波逐流，为了跟大众相一致，有时候选择妥协，并且坚信那是对的——都这么说，难道还有错吗？——所谓“三人成虎”，所有话说得多了，无论存在不存在，它都会变成一种真理。一旦发现有别样的声音，就会显得特别突兀。犹如一幅灰暗、龟裂的画，中间却有一点猩红，凶猛的颜色，那色彩刺得人眼睛发疼，像胸口突然长了一颗别扭的痣，总忍不住想要用手抠掉它，越是流血越是兴奋，像自虐的魔鬼。为了和这个世界一致，我们常常死死地按住那个“自己”，捂住嘴，封住耳，如同酷刑一般，用糯米堵住七孔，麻布缠身，死死摁住，直到气闭……于是，我们都是正常人，没有反抗，跟着大队伍，昂着首，挺着胸，理直气壮地走着。

3

回到Kitten的生活里，他遇到了一个乐队主唱，他的第一个男人，也是第一次说出“如果你回家，看到我躺在地上，会不会抱着我送我去医院”。我不知道他决定离家出走时怎么想的。有没有想过，以后靠什么生活，会遇到什么人，走什么路。没有！他甚至没有想他遇到的这个男人是好人还是坏人，就直接上了男人的车。他从来没有想过这些，只是行动，然后再开始想。想要想多久就想多久。

当他义无反顾地来到那个“吞噬了母亲”的城市时，我替他感到恐惧了。不敢想象，一个人，什么都不知道，什么都没有，来到这个“吞噬了母亲”的城市——难道不怕这个怪物将自己吞噬了吗？——Kitten始终是Kitten，他从不想这些，只是在第二天清晨，靠着门醒来的时候，笑着说“我以为这个不夜城永远为人们敞开门，没想到它也有打烊的时候”。

不是所有门都为人随时敞开着。也不是所有生命中的精彩都停驻着等待人们揭晓。每一个精彩都是一只斑斓的蝴蝶，像“伊莎贝拉”，一转眼，就不见。这比中六合彩还难。如果没有进入这个城市，Kitten就不会有机会再见母亲，不会有影片片开头推着婴儿车招摇地走过大街的一幕。

我们窝在自己舒适安全的屋子里，指着外面世界说，那是一个危险、复杂、吞噬人的地方。也许原本我们就住在怪兽的嘴里，已经被牢牢地困住，还可怜的嘲笑着外面的人。

我们呆在自己的“舒适区”，远离冒险，远离未知，拒绝尝试，拒绝危险。而生命之所以有意义，正在于它的精彩和冒险、未知和危险。或许，我们都是渴望新鲜、想要冒险的人，但是头脑里的知识告诉我们那是危险的是不安的，于是停滞不前。痛苦地挣扎在走与不走之间，所以我们不快乐。越是在乎，越是不能放手去做，因为太想将所有可能都经历一遍，又怕其中一个无法预料的意外中断历险，所以小心翼翼，却变成懦弱胆小。

没有必要为了钱、可靠、安全，牺牲掉你的生命，没有什么比它还有价值。

4

我一直在想，为什么Kitten这么无畏这么勇敢，在那个时代依旧张扬的活了下去？每一个故事每一段经历，带给他的，也并不全是甜蜜。那句“如果你回家，看到我躺在地上，会不会抱着我送我去医院”，每次的结局都不是太好，然而，纵使他知晓肯定的答案背后依旧是背叛，依旧不是期望的戒指和糖果，仍然快乐地前往下一段路程。

后来，渐渐地恍惚懂了。

快乐的人之所以快乐，因为他们天真。天真的孩子从来不惧怕什么，他们压根没有危险恐惧这些东西。在头脑里一切都是美好以及未知的，对于未知的好奇欲望促使他们义无反顾地去触摸、去感受。所有人不都是这样来的吗？只有触摸了感受了，才知道这是暖的，这是冷的，这是让人感到痛的，这是让人感到舒服的。

因为天真，是天性使然，我们还没有接受太多外界的意见。那些知识，是别人嚼过的东西，然后经过亿万个人不停地嚼，最后不分青红皂白直接扔进我们嘴里，囫囵吞枣。没有见到过真理的样子，只听到它的声音，失真般地透过亿万光年一样的距离传到我们脑中。于是我们急切地想要Become（成为）某人，却从来没有意识到我们只需要Being，找到自己。

寻找自己，是当我们脱离天真好久之后，回过头来，惘然失措。如同在成为他人的路途上一样，走在如何寻找自己的路上，我们的眼睛像重新被安装上另外一幅崭新的一样。看到的绿不是绿，那是美人绽放笑颜嘴边幻化出的绚烂嫩芽，是夜莺身上新长出来的一根翡翠绿的羽毛，是宙斯手指上佩戴的祖母绿宝石戒指照印出我们稚嫩的眼神。我们的耳朵被重新安装，听到临济禅师逝世时听到的房顶上松鼠跑过的声音，日本茶室外面鸟鸣的声音，植物破土而出抽芽的声音。

我们的五感重新被打乱排序，变得极度敏感，能第一时间发现重复中的不同。世界都变得极富通感性，一切变得多么意外而与众不同。

有谁还会在这种状态下感到无聊，感到悲伤，感到痛苦？

5

文章开头我说Kitten是自由的，他让我重新定义了自己对自由的诠释。因为他抛弃了所有人重视的外在东西，就像赤裸裸地袒露在众人面前。Kitten他敢这样，完完全全不在乎别人议论什么。异装癖，就去抹口红吧；同性恋，就去找真爱的人吧。什么才是对的？什么才是应该做的，他统统不在乎。他在乎的，是自己的心。正是追寻着自己心中所想，靠着聪明和天真，他成功地在这严酷的环境中坚持下来，同时善意地拒绝让任何人或者事情改变他。

女人会为了容颜老去而恐惧，老人会因为年龄增长而恐惧。可是，有什么可害怕的呢？年轻的身体里，可能会有一颗八十岁苍老的心；八十岁老妪身体里可能是一颗十八岁少女的心。承认存在就是自己，每一个阶段的变化就会被我们敏感的发觉。正如奥修说的，每个人内在变化都是一样的，无论外表是女人，男人，黑人，白人，年轻人还是老人。外表并不重要，外表在人们眼中可以带来名、利、赞美、荣誉等等，所有是可见的。但现实也许并不是我们眼睛见到的那样。所有看不见的，也并不代表不存在。我们的任务，就是尽可能地去寻找自己身上看不见的那些特质，来一场探险。

我不信什么“天将降大任于斯人也”。我所看到的所佩服的人从来就是幸运的，就如周云蓬说的，什么使命感，好多事都是被有使命感的人耽误了。我也不愿去做那个被“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身”的人。每个人都希望自己过得好，只有不正常的人才想要受苦吧。

透过露珠看到的世界，就像是鱼眼镜头里的变形世界。在这个变幻的世界里，我们或许该尽情地用各种不同的方式去诠释，去体验吧。

左岸PS：

我是希望大家不看“PS”先对这篇文章谈一些自己的看法。因为在牧静荑第一次发给我文章后，文章的结构和叙事让我非常的疑惑，就向他提了些问题，就有了这个修改稿，牧静荑是这样解答的：

《冥王星的早餐》是2005年尼尔乔丹执导的一部电影。有点另类的是，讲述一个变装癖同性恋的故事。
在观影过程中，经常被Kitten一些惊世骇俗的行为所震撼，虽然都是经过艺术表现夸张过的，但一联想到现实中我们如果碰到那些情况，大多数人（包括我自己）都选择在自己的“舒适区”里，宁愿安逸的等死，也不肯踏出一步改变自己，就感到万分无奈和苍凉。可能这就使您感受到了文章中出现抵抗和无奈吧。不过消极不是我的主题，由这些无奈得出的积极解决方法和心理调节才是我写文章的目的，希望自己和被这些问题困惑着的朋友们，走出迷惑，笑对生活。
其实里面众多的问题也都是向自己提出的质问，这是我一种习惯了，看到什么东西，一有感触，最先从脑子里冒出来的就是反问，“为什么我不能这么想”，“为什么他会这么做”等等，随身的笔记本上多是这些不同的问题，借由这些问题，引导我更加深入地去思考电影、书籍或者生活背后的东西。所以，常常是提出问题之后，在文章中又有自顾自解答的时候。文字对于我，是种疗伤也是一种修行。
另一方面，针对这个连贯问题，应该是我的失误，没有将串联的情节加入进去，所以使您无法将文章连贯起来。我是这么想的，电影中有无数个场景，有无数个小故事串联在一起讲述的这个另类的故事，而在不同的情节中，我会突然被主人公某些行为打动，忽然就灵光一闪。我所有的行文逻辑都是以电影情节为线索，延伸开去，得出我自己所感悟到的结论。