芙玉宝官网蚕丝皂成本:[一家之言]史湘云本是男儿身

[一家之言]史湘云本是男儿身来源：冬兔树（新浪博客）

    有人不喜欢薛宝钗，有人不喜欢林黛玉，但史湘云却是多数人都可以接受的。这位的“海棠睡美人”不像林黛玉那么小心眼，不像薛宝钗那么假正经。她豪气、娇憨的性格，带有几分“现代气息”，在《红楼梦》里，是一个可爱之处甚多、缺点甚少的人物。
    有人认为史湘云就是“脂胭斋”的原型，还有人为着“宝玉是否最后娶了湘云”而争论不休——传说有的续版《红楼梦》，就描写宝钗早逝，沦为更夫的贾宝玉娶了沦为乞丐的史湘云。然而这是否曹雪芹原意，则众说纷芸了。
    既然“红学”的种种都是推测，我也可以提出一个大胆的假想：史湘云的原型，很可能是一位作者的男性友人。

    证据之一：史湘云的性格颇有几分男儿气

    如作者对史湘云的评价，“英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。”
    在《红楼梦》中全书中，这样的性格，很不同于其他“裙钗女儿”们。这样的修辞，也分明像在赞美一位男性。史湘云喜欢扮男装，让老太太错认成宝玉。喝醉了酒躺在石板上睡觉，这一举动则完然是名士疏狂、“魏晋风度”的遗存。就连史湘云自已，都以“是真名士自风流”自况。注意，在红学家们那里，对《红楼梦》常常是用“符号学”的研究方法来分析的，“名士”一词的出现，作为符号意义，或许揭示了史湘云的原型——一位名士。
    史湘云的诗风，也是大气豪放。同为写“白海棠”，林黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，显得机巧、柔弱。“偷”和“借”两个字，把林黛玉胆小、诡谲、幽怨的性格体现得惟妙惟肖，让人联想起“偷香芋”的小耗子。林黛玉的一生，都是在“偷偷地”为情所苦，“偷偷地”伤心。而“魂”字，更是林黛玉做诗的常用字，如同她早夭的谶语。
    相比之下，史湘云却有“神仙昨夜降都门，种得蓝田玉一盆”的浪漫奔放，有“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆”的大度自适。不仅如此，“也宜墙角也宜盆”，分明像是一位名士面对世间不公的随遇而安，无论庙堂高还是江湖之远，都能恬然处之。七十六回中，林黛玉与史湘云月下联诗，又是史湘云“寒塘渡鹤影”的健动豪阔之句，引出林黛玉“冷月葬诗魂”的奇怨绝辞。
    史湘云不是林黛玉那样的情种，也不是薛宝钗那样把情藏在肚子里的“模范妇女孟光”，史湘云却是情窦未开。通常，男孩“开窍”要比女孩迟一些，也许，这是作者把原型的“史湘云”女性化之后，露掉的一个环节？

    证据之二：史湘云论“阴阳”的玄机

    红楼中，有一段史湘云给自己丫环翠缕上课，长篇大论讲“阴阳”，说道，“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆，”那假式如同老学究讲道。
    这段话读来令人奇怪：史湘云这么一位天真无邪的少女，怎么突然间说出这些陈腐论调了？我觉得点破玄机的是这翠缕的话：“姑娘是阳，我就是阴。”“人家说主子为阳，奴才为阴，我连这个大道理也不懂得？”
    “姑娘是阳”，其实就是“姑娘本是位公子”。一位公子名士，立志报孝社会的，自然可以风流疏朗，但必须要遵崇传统道德。
 
    证据之三：史湘云的金麒麟

    史湘云刚刚谈完阴阳，接着就拾到了金麒麟。这里，一般认为是对史湘云婚姻的预示。有人认为是史湘云和贾宝玉也有一段“金玉良缘”，正如薛宝钗的“金玉良缘”。还有人认为，这另指史湘云的丈夫“才貌仙郎”卫若兰。
    但是，为什么史湘云自己也有一个金麒麟呢？其实金麒麟本来就是男孩的象征。家中生子，外人要送小麟佩，作为得男之贺。称呼人家的儿子，要称“麟儿”、“麟子”。
    或许史湘云就是这样一个“麟儿”，他被作者变成了“她”，然后拾到了更大、更“文采辉煌”的金麒麟，金麒麟这才分出了阴阳雌雄。

    证据之四：史湘云与柳湘莲的“湘”

    史湘云与柳湘莲当然没有情节关联，但是，如果把文字当做符号的话，奇怪之处就在于，两个没有关联的人物，名字中却都有一个“湘”字。柳湘莲是作者欣赏的男性人物，史湘云是和贾宝玉有亲近关系的女性人物，共同的“湘”字，难道是作者的有意安排吗？或者，作者曾经有过一个和“湘”有关的男性朋友，而且必须用不止一个小说人物来纪念他？

    总之，史湘云的原形，很可能是作者的一位有极亲密、极友好的男性知交，一位喜爱海棠花的性情少年，一位仁义纯真的正直男儿。也许作者太喜欢女人了，一不小心，把他写成了女性，而且妩媚得如同烛光下的红海棠。
    当然，作者同时代有人认为，《红楼梦》中所有女性人物，都暗指一位当时的名士。但就算如此，其他女性人物，显然是有女性原形的，而史湘云，却是“与众不同”的，很可能是以男性人物为唯一原型或主要原型而塑造的。
    做一个不恰当的比喻，泰国人妖盛行，韩国名星多做变性手术，男人变成的女人，似比女人更能颠倒众生。而《红楼梦》是高雅清洁的，它的“变”，是在人物性格上下功夫。在男儿性格的基础上“改装”为女儿性格，于是这个人物越发迷人、动人了。

   在作者把这个人物“女性化”过的过程中，赋予她很多不幸的经历。比如，这么一位大家小姐，因父母双亡，在家里受气，还得熬夜做鞋供给家用。宝钗过生日没钱卖礼物，只好拿出自己“旧日针钱”。然而，假若一位名士公子沦落到侍奉权贵为生，不也好比妇人“为他人做嫁衣裳”吗？面对不幸境遇依然爽利乐观，难道不是“真名士”的风范气魄吗？