九乡新闻网艺术品设计公司:乱世出英雄
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 15:52:32
自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历朝历代的帝王君主，王公贵族，或将相名家，想来总数加起来也不下成千上万。但其显名千古的，总是那些开国元勋，或国家命运到了最危险的时候挺身而出者。相反，那些和平年代的皇上，宰相，众多大臣，大部分连姓名都不曾留下来。
如春秋战国、天下大乱，诸候割据，百姓在水深火热之中。可齐恒公、秦穆公、楚庄王；或如管仲、孙武子、伍子胥；或孔夫子、孟夫子、老子；或如晏子、苏秦、张仪，名家和英雄真如满天繁星。
如云秦汉，不能不知始皇帝、刘邦、张良、汉武；人说唐宋、不可不闻唐太宗、徐茂公、秦琼、赵匡胤；至于元、明、清，人们仅晓得的唯开国元勋了。
那么，为什么在中国，造英雄的时势总是战争，总是改朝换代，是天下大乱之际？而美好的歌舞升平年代竟造不出英雄？有人云这是因为乱世需要英雄收拾残破山河，已破碎之江山。也正是战争、动乱亦炼就了英雄人物。然而凭心而论，和平年代，天下井然有序，当更是英雄发展生产，创造财富的大好岁月。又为何此一时英雄就藏入娘胎不露头了？难道天下英雄只会收拾残局，安邦定国，就不喜欢发展经济，以财富造福民众？
好好推敲，你也许会发现：和平年代历史上的中国社会，根本就没有出英雄、造就人才的社会机制和动因。为上者，认为天下如此太平，这么大的泱泱大国物产，这么好的勤劳、善良又听话的百姓。对自己来说，满可以尽情索取，放心享受。只要未遇大的天灾人祸、未危及江山，百姓尚可以活下去，江山就可以是牢固的，又何必去引用人才，选拔贤良，去惹火烧身呢？
为上者很明白：大凡英雄人才者，大都难以驾御，不那么听话。僻执、狂妄、火星乱串。既然没有到非用人物不可的气候条件，又何必惹那个麻烦？于是连人才、英雄自己都明白：“只可与上共患难，不可与上共安乐。”于是我们会看到越国的范蠡、楚汉的张良，明初的刘伯温，战乱刚一结束，就一叶扁舟，游天下去了。
而战乱年代可就不同了。你不搜寻人才，就得不到帮助，你就斗不过对手，成不了王候而为贼。天下割据人人争王，虽然战争使得赤地千里，却给英雄造就了施展才华的大好环境。
为人王者，从骨子里就没有喜欢过人才或英雄。只不过为了成就霸王，不得已而用之，这是形势所迫，竞争所逼。只不过对 高明者，这一点认识得分外清楚。如三国刘备，三请诸葛亮，被世人整整赞美了两千年，其实纯系盲目崇拜。假如刘备已有了江山，当和平年代的皇上，别说三顾茅庐，就是孔明自己十次送上门来，大概刘备眼睛还不想抬呢。
中国千古，物华天宝，人杰地灵，遗传英雄人物的因子，可以说历久不衰。然只因只有战乱才有出英雄机制，而悠久的和平年代，千百万英雄竞老死于草泽荒野之中。仅靠“为上者”一时沽名钓誉，用伯乐相马之法识得几个英雄。千年风霜，是太阳，终没有光耀大地；是闪电，终没有划破长空。多少才华横溢的生灵，并没有把精力致之于创造财富，岂不是中国民族的大悲剧。于是有人考证，中国社会每个朝代的寿命都不长，这与只有“乱世出英雄“的中国式社会机制是分不开的。每一个王朝的产生，所出现的开国无勋大部分出生如死，是从残酷的战争中杀出来的。一旦新王朝产生了，天下太平，农耕社会很少竞争。而新王朝打下江山的英雄们便把江山的统治权交给了自己的儿子、孙子。这些子孙们有的贤良、有的愚昧。即使贤良者，养尊处优，安逸平稳，三代人之后亦会变成“八旗子弟”。于是人们看到中国人在战争中创造新朝代是有声有色，波澜壮阔的；而和平年代的历史总是平淡无奇，没有什么内容的。也许历史系的大学生从来没注意到自己学的中国史，充其量是一部“改朝换代史”。和平年代的历史苍白、空洞。当新朝代的元勋们的后代，百年后都变成“八旗子弟”的时候，这种大一统江山由于缺少“竞争中的英雄”，就该寿终正寝了。然后又是一段“乱世出英雄”的惊心动魂地撕杀，又一批新的帝王将相上了历史的舞台。难怪毛泽东主席总结中国的历史，说“一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史”。其实毛泽东说的这个“一些阶级”，指的就是又一批旧的“帝王将相”和另一批取而代之的新的“帝王将相”。这一点在毛泽东诗词里看得更清楚：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”在这高度概括的历史中，只有一个汉武帝不属于开国元勋，但也是以拓疆土，攻匈奴留下英名的。
如今，高明的决策者应该读懂中国这一部历史。清醒地知道中国治世不出英雄的现实。去改变、去创造，让“治世出英雄”。中国人以后的历史，如果和平年代不再苍白和空洞，英雄不光为残杀，为收拾破碎山河“应运而生”。而更多地是为创造财富而“应运而生”。那么，中国历史不仅丰富和充实，而且国家强大就为期不远了。也许才能真正实现孔子“修身，齐家，治国，平天下”的理想。