艺动娱乐待遇:赵炎：文人食色可推动社会和谐

    如今，博客的人文性已经聚集了社会各阶层的文化精英，文人云集，读者纷至。随着博客的实名制的实践，博客的风花雪月时代即将来临矣。

    在博客里，你可以找到某个女人，她或者恰好合乎你的趣味，或者愿意让你与之调情片刻，或者愿意让你拥抱且抚爱，或者愿意让你长久地独自占有她。正如蚂蚁在长阵中来来往往地载运它们的食物；蜜蜂在茴香和花枝丛里穿梭飞行着寻找它们可以采蜜的猎品香草；你会发现，一样众多云集的可爱女子妆扮得花枝招展，妖妖治治，成群结队地涌向那博客。我自己时常感到，文人食色，在那样美女众多的人海里进行选择，真是太难为文人了。这些女人到博客里来是为了欣赏与阅读，但更为重要的却是被欣赏和阅读。所以，博客也将一如妓院，是一个使贞洁走向毁灭的场所啊！贞洁的毁灭是小事，社会和谐才是大文章。文人好色是中国文化之优秀传统，是可以推动社会和谐的，需要大力继承和发扬。

    可为统治者分忧。文人好色，似乎不是什么大秘密。我这里还没有把女文人包括在内，其实女文人大多也好色。这里，单说男性文人。首先是男人都好色，天性也。数千年来，政府也鼓励文人好色，为什么？因为文人大多满腔热血，怎么宣泄？无非耗在疆场、政坛、女人身上。文风大起的时候都是武备较弱的时候，男人上不了疆场，就会把热情转移至政治，这是皇帝所不愿意接受的，不如就鼓励文人去好色，把过剩的精力放在女人身上得了，省得去闹事或者造反，则社会和谐矣。乾隆皇帝可以把自己的女人送给纪晓谰陪宿，用意大抵如此。

    可为统治者显德。文人好色，古已盛行。翻开诗三百的第一篇，就是关关雎鸠悦耳，就是窈窕淑女怡目。我们可以想象，在那个心地纯正思想专一的时代，当唯美的文人遇上纯美的女子，当水波摆渡起炽热的目光到河之洲，连青荇都为之激动，连梦境都挤满了琴声。女人巧笑倩兮，美目盼兮，文人歌着适我愿兮，走近了美丽。这样的社会是多么的和谐啊！在唐朝，是我国封建王朝中一个最强盛的时代，由于生产和文明的高度发展，政治环境充分宽松，人际关系和谐安宁，男女之间的交往突破了男女授受不亲的束缚，其中最为典型的就是知识分子和妓女，他们可以在任何公开的场合自由来往，玩耍嬉戏。文人好色并自由实践之，自然会对皇帝歌功颂德；皇帝也好色，自然与民同乐。于是，四海升平，社会和谐，统治者德被万载。
    可有效传道。中国传统哲学的核心思想是阴阳之论，所谓一阴一阳谓之道也。古代社会虽然不怎么把女人当人看，可是要想做到自然的平衡，离开女人可不行，文人是深知其中的利害关系的。古来就有这样的说法：女人选择了文人，也就选择了永恒。苏小小的江南从此平平仄仄，平平仄仄的雨脚是千年才子寻美的步韵，连玲珑的角檐都是一首轻盈的绝句；西子的香溪从此浅吟低唱，吟咏起一路的风物与风华，润泽了多情文人一生的灵感。没有了女人，不但维持不了阴阳的平衡，文人也失去了创作的灵感，还怎么去传道？也难怪曹子建要大发感慨了，“顾盼遗光彩，长啸气若兰”（曹植《美女篇》）。当女人走进文化，文人便玉树临风了，所有的树叶都在押韵，所有的枝条都在抒情，所有的热血都在沸腾。于是，文人们在传道时，就可以做到“长啸气若兰”，社会大和谐了。

    可推介与传承自己的作品。文人好色虽是天性，也有其自私的一面。还是拿唐朝的文人们来说吧。据说，一位教授在国外给金发碧眼的洋人们讲唐诗，一日讲到李白的“分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。” 的诗句时，一位洋妹睁大了蓝眼睛问：“老师，你们中国人为何这么喜欢妓女啊？怎么这样厚厚的唐诗大多是写给妓女的，而写给老婆的却凤毛麟角。这位洋女人的问话使中国教授无以应答，是呀，中国从唐朝到宋朝，所有的情诗情词，里面的主人翁几乎都是妓女。这个现象是值得我们去思考的。文人好色，难道就只能找妓女发泄？这里面有文人自己的小算盘。妓女可以帮助文人们推介和传承作品。我们今天能读到这么多精彩的唐诗，还得感谢妓女，正是她们不断的传唱，才把诗人们的精华作品保留下来。再说，留下名篇的大都是落魄文人，没处发泄，报国无门，也只有在胭脂丛中找知音了。有了传承，有了知音，文人欣慰，则社会和谐。

    可寻找到幸福感。与古代文人相比，现代文人好色已经狂妄至极放言无忌了：“假如我占领了整座城市，而这座城市中没有你，我为什么要占领这座城市？”面对一座空城，他们也只有拔剑四顾心茫然了。他们中气匮乏的呐喊被喧嚣的市声淹没。是“时不利兮骓不逝”吗？还是文化之消化不良？美人如花隔云端。现实的窘迫只能让文人远远地想象，从格子里爬出来的文人总会出现一脸的幸福。文人有了幸福感，就不会去自杀，于是，顾城复活，海子复活，社会和谐。

    文人好色，有如许好处，实在是应该得到全社会的大力支持和赞扬的，用唐龙纪年间的兵部侍郎（相当于现在的国防部副部长）韩偓的色情诗《昼寝》来结尾本文吧，“碧桐阴尽隔帘栊，扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑，解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。”  呵呵。。此人好色竟然好不遮掩，“扑粉更添香体滑，解衣唯见下裳红”，把女人的肌体写得这样露骨，亏他是个翰林学士中书舍人。谁说文人贵含蓄，文人好色是完全可以做到直白得一丝不挂的。