航运业未来的发展趋势:质疑《枫桥夜泊》诗文的科学性
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 17:10:31
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
湖南东安一中 唐德享
唐代诗人张继《枫桥夜泊》的这首千古绝唱,不仅家喻户晓,而且名扬海外,在中华诗坛上一直有着非同寻常的地位。但如何正确理解该诗的独特内涵,千百年来众说纷纭,莫衷一是,以至发展到近几年的中学课本甚至歌坛也参与了这方面的质疑和争鸣。
笔者在这里从地理科学角度质疑其月相的科学性――
①从时间上看,“月落”与“夜半”的融和,凸显出冬半年某月阴历初七初八的0:00钟左右,正是“三更钟声”之时,可此时无“乌啼”现象,乌鸦是昼行性动物,跟鸡一样,晚上睡觉的,只有白天啼叫或凌晨打鸣,夜半“乌啼”与“半夜鸡叫”一样看起来不自然;大家知道,秋冬时节,万物凋零,小动物骤减,肉食动物的乌鸦因白天觅食艰难而经常“乌啼”;而夜半“月落”时是没有“乌啼”的。
②若“月落”和“乌啼”同时是存在的话,则凸显的时间应该说是在早上和傍晚时分居多,尤其是傍晚“乌啼”声最多,那么“夜半钟声”与“月落乌啼”的时间就大相径庭了。
③再说古今寺院也鲜有半夜敲钟的,“夜半钟声”也让人感到诧异。
④当然,由于中国古诗词从来就不注重“写实”,只注重“写意”,只要意境好,即使诗境与现实不符,也仍被看作是好诗;笔者这里仅从“月相”角度谈谈该诗的“科学瑕疵”,无意鞭责这首千古绝唱的文学价值和意境。
质疑《枫桥夜泊》诗文的科学性
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