航天科工十院天马公司:异类——格拉德威尔

异类——格拉德威尔（普利策奖获得者）

◆（1）、旧日一点点冒尖，他日步步为先；

马太效应：凡是有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。

起点上的细微差距使得占优者会得到更大的帮助和支持。在起点上的这丁点区别使得之后的差别越来越大，此后，这种刀锋效应又引起区别的进一步扩大——就这么一步一步地成了一个出类拔萃的人。但他并不是一开始就是一个出类拔萃的人，他起初只不过比他人稍强一点点罢了。

（2）、成功与个人努力相关，但更和人所处的时代息息相关。成功离不开时代赋予机遇的累加所导致的质变。

（3）、很少有“劳而不获者”，一个比他人更勤勉工作的人，不会仅停留在一个较高的水准，而会寻求更大的突破。

（4）、一个人的技能水平要达到世界水平，他的练习时间就必须超过10000个小时——任何行业都不例外。

◆（5）、不求最优秀，只求是足够优秀就够了；当你有足够能力去做件不容易的事的话，即使你相对其他具有此能力的人来说水平不如他们，但已经足够胜任了。因为能做成这件事就已证明在这方面你拥有不凡才干。

（6）、即使密歇根大学这些少数族裔学生在学习资历上不如白人学生优秀，但是法学院培养的学生质量却足够高，他们的智商依旧超过了进入大学所要求的标准，如果整个房间的法学院学生都足够聪明，那么知道他们的测试结果就毫无必要。（将人做比较不应该拿来与他人作比，而是应该拿来与客观的标准作比。若超过一个高标准，就已经说明你足够优秀，能满足要求。）

（7）、天才要成才，离不开成材的环境。

（8）、并不是他比某人聪明，而是因为他有另外一种悟性，这种悟性能让他从世人手里如愿得到自己想要的东西。

◆（9）、为了达到最佳效果，知道自己应该在什么时候，应该怎样和他人说出自己应该说的话，是实用智商的一个方面。

◆（10）、中产阶层的父母喜欢对孩子刨根问底，每一件事都要问清楚来龙去脉。他们不仅仅喜欢自己发号施令，也希望他们的孩子能够拿出自己的威信，敢和父母顶嘴，能和别人谈判，能质疑成年人。一旦他们的孩子在学校的境况不如意，富有阶层的父母就会到学校责问孩子的老师，我们觉得自己需要为孩子争取权益。而贫困家庭的父母恰好相反，他们常向一些权威人士让步，他们总是显得服服帖帖，不能勇敢的站出来。

◆（11）、中产阶层父母的教育方式称为“协同培养”，其目的是积极地培养并评估一个孩子的才能、观念和技能。相反，穷人们遵循的是让孩子“自然成长”的策略。穷人的孩子善于动手，不喜欢发牢骚，能够更有创意地支配自己的时间，拥有极强的独立自主观念。但在实践层面上，协同培养的优势更明显。有着紧密活动安排的中产阶层家庭的小孩总在不断变更着自己的经历，能学会团队协作，也知道怎么处理一些高层事件。知道怎么投成年人的喜好，在需要的时候，知道如何甜言蜜语的说服成年人。中产阶层家庭的孩子开始领会到了权利的意义。他们的行为似乎表明他们拥有个人自由选择的权利，他们也拥有灵活应对各种制度安排的权利。他们要求分享到更多的信息并且希望赢得别人的关注。通过灵活应对制度安排来满足自己的爱好是这些中产阶层孩子的一般惯例。相反，穷人阶层的小孩给人的感觉是比较冷淡、缺乏信任和拘谨的。他们不知道怎样找到自己的出路，或者说达到自己的目的，他们不知道该怎样“定制自我”，无论处于何种环境都是如此。

◆（12）、中产阶层家庭的父母教育他的孩子有资格畅所欲言，即便即将见到的是一位长辈和权威人士，他也完全应该表达自己的观点。通常父母们会允许小孩一时无礼，因为他们希望孩子学会在权威人士面前表达自己的立场。富有教养家庭的一贯作风——破费心机地把自己身上曾受过的教育方法用在孩子身上，向他展示游戏的规则，不断提醒他，刺激他，激励他。接受到权力观念的教育，这种意识是一个人在现代社会取得成功必不可少的因素。穷人孩子缺少的是一种环境：这种环境能帮他们养成面对世界的正确态度。

◆（13）、家庭出身非常重要。为了获得一份工作，学生们应该有广泛的家族关系，具备各种能力及完善的人格。或者是这些特点的综合，这些特点加在一起就构成了所谓的可接受的资格。如果一个人具备其中任何一个特点，他就可以得到一份工作；如果他具备其中任意两个特点，他就可以挑选工作；如果他三个特点都具备，那么他到哪里都没有问题。

（14）、你的父母以什么工作为生以及他们属于哪一个社会阶层很重要。

（15）、必然能够获得成功的判断不仅来自我们自身，也不仅来自我们的父母，它还来自于我们所处的时代：来自于特殊的历史背景呈现给我们的特殊机会。

◆（16）、如果一份工作可以令你满意，那么这份工作必须满足三个因素：具有自主性、富有挑战性以及付出与回报相等。

◆（17）、成功完全取决于你的预见能力、对环境的适应能力以及对机会的把握能力。

（18）、家族性格基因传承

荣誉文化往往扎根于高原和其他边境领土地区，作为牧民所发展出来的文化和种植庄稼的农民文化不尽相同。农民依靠社区合作，牧民自我封闭。农民不担心被盗，牧民担忧动物丢失和不断受到的威胁，从而具有进攻性，通过言行证明自己不是弱者。为了声誉，愿意接受并回应来自外界的任何挑战，哪怕是极其微小的挑战，这就是荣誉文化。荣誉文化假说的关键是你来自哪里，而不只是你在哪里长大，是你的父母、祖父母甚至曾祖父母乃至辈分更高的先祖们长大的地方。当人们的环境与其祖先的生存环境相似时，他们的行为也和其祖先相似。

（19）、飞机油箱里的燃料重量若超出正常着陆的标准，这种情况下着陆，飞机就无法使用自动着陆系统。

◆（20）、由经验不是很丰富的人来驾驶飞机其实更安全，因为这意味着副驾不会过多顾虑上下级关系，他会直接讲出危险。（由非权威来指导精英工作能暴露更多的问题）

◆（21）、不确定性规避——一种文化可以忍受多大程度上的不确定性。

◆（22）、权利距离指数具体而言，就是一种特定文化中重视和尊重权威的程度。在低权利距离指数的国家，权利会让拥有它的人尴尬，并且这些人始终都试图低调行事。文化成为决定我们能否成功的要素，但在一个权力距离指数很高的国家，成为一名独当一面的人才是件很难达成的事。

 ◆（23）、西方人的沟通为“以说话人为导向”——这意味着清楚并准确地表达想法是说话者的责任。亚洲国家，是以倾听者为导向的国家文化，他们倾向于去倾听理解对方所说的事物。在高权利距离指数国家，只有听话者足够重视讲话者的深层意思，沟通才能有效进行。这要求讲话双方有足够的时间来揣测对方背后的意思。

◆（24）、如果需要一个机会来摆脱原来的社会角色，这时候语言就是转换身份的关键。（所以当上官的人很快会学会官腔和官场套话）

◆（25）、不同的实力配以与之相适的机遇就形成于之相对的成功。

◆（26）、机遇代代相积，不断作用下才形成本代人的成功。