至尊重生下载全文下载:答案 圣经的分类与旧约正典的形成

答案

第一课　圣经的分类与旧约正典的形成

A、摩西五经综览

创世记

出埃及记

利未记

民数记

申命记

作者

摩西

摩西

摩西

摩西

摩西

日期

1420B.C.

1420B.C.

1420B.C.

1400B.C.

1400B.C.

地点

西乃山麓旷野

西乃山麓旷野

西乃山麓旷野

摩押平原

摩押平原

目的

指出以色列在神的救赎计划内之地位

指出以色列成为神圣洁的国度

指出以色列为圣洁国度的圣洁标准

指出以色列入迦南时失败之经过

指出以色列入迦南前不可忘记的训诲

主旨

万物的始源（以色列的开始）

以色列脱离捆绑

以色列圣洁的事奉

以色列失败的路程

以色列的训诲

钥节

创一1或十二1-3

出十九6

利十一45

民卅三1

申十12

钥意

败坏

救赎

事奉

圣程

盼望

B、历史书综览

1. 王国前历史

约书亚记

士师记

路得记

作者

约书亚

撒母耳

撒母耳

日期

1375B.C.

1020B.C.

1010B.C.

地点

示剑

示罗

示罗

目的

指出以色列成功承受应许之地

指出以色列屡次在承受应许之地失败

指出以色列士师时代光明之一面

主旨

以色列的产业

以色列的失败

以色列的光明

钥节

书一3

士廿一25

得四14

钥意

基业

堕落

亲属

2. 王国时历史

撒母耳记上

撒母耳记下

列王纪上

列王纪下

历代志上

历代志下

作者

撒母耳

拿单与迦得

耶利米

耶利米

以斯拉

以斯拉

日期

1000B.C.

970B.C.

560B.C.

560B.C.

450B.C.

450B.C.

地点

拉玛

耶路撒冷

埃及及巴比伦

埃及及巴比伦

耶路撒冷

耶路撒冷

目的

指出以色列从神治制度进入王治国度之起因与经过

续上卷

记述以色列之兴盛（历史观政治观）

记述以色列之衰亡（历史观政治观）

释以色列兴盛之因（属灵观宗教观）

释以色列衰亡之因（属灵观宗教观）

主旨

以色列王国的开端

以色列王国的巩立

以色列王国的兴盛（政治观点）

以色列王国的衰亡（政治观点）

以色列王国的兴盛（宗教观点）

以色列王国的衰亡（宗教观点）

钥节

撒上八7

撒下廿二17

王上廿二17

王下十七22-23

代上四23

代下卅四25
（对北国）
代下卅六13-16
（对南国）

钥意

听命（撒上十五22）

牧养（撒下五12）

分裂

被掳

联合

分裂

3. 王国后历史

以斯拉记

尼希米记

以斯帖记

作者

以斯拉

尼希米

末底改

日期

430B.C.

420B.C.

470B.C.

地点

耶路撒冷

耶路撒冷

波斯皇宫

目的

指出以色列蒙神眷顾归回祖国重建家园与圣殿之历史

指出以色列蒙神眷顾归回祖国重建神治社会之历史

指出以色列蒙神保守免遭屠杀

主旨

以色列重建圣殿与圣民

以色列重建圣城与圣民

以色列得蒙保守

钥节

拉一5

尼二5

斯四14

钥意

重建

重建

保守

C、智慧书综览

约伯记

诗篇

箴言

传道书

雅歌

作者

以利户

大卫为主

所罗门

所罗门

所罗门

日期

1500B.C.

1500-550B.C.

940B.C.

930B.C.

970B.C.

地点

乌斯

不同地点

耶路撒冷

耶路撒冷

耶路撒冷

目的

指出为何义人要受苦难及在苦难中应有之态度

指出历代圣徒与神相交之经历，藉此挑旺以斯拉时代（450B.C.）的人对神之企慕

指出一切智慧的源头在乎认识耶和华；离开神，一切的思想与生活皆愚妄

指出凡是日光之下的劳碌皆虚空，只有信靠日光之上的神才是人生之满足

指出男女真诚爱情之楷模

主旨

义人的悔悟

信徒对神的感受

敬畏神是智慧的开端

无神论人生的虚空

真诚的爱

钥节

伯四十二5

诗廿九2

箴一7或九1

传一2-3或十二1

歌八6-7

钥意

苦难(或试炼)

赞美

智慧

虚空

爱情

D、大先知书综览

以赛亚书

耶利米书

耶利米哀歌

以西结书

但以理书

作者

以赛亚

耶利米

耶利米

以西结

但以理

日期

680B.C.

560B.C.

585B.C.

570B.C.

536B.C.

地点

耶路撒冷

耶路撒冷
(大部分)

耶路撒冷

巴比伦

巴比伦

目的

责备以色列的弊病乃离弃真神崇拜偶像，并预言将来神之眷顾

指出犹大拜偶像的罪行，若不悔改必招惹神之审判

哀悼耶路撒冷遭神管教之痛苦，藉此向神求赦免及复原之恩

指出以色列败亡之因与预言将来之复兴

指出外邦国度之兴衰与将来神国之建立

主旨

以色列的拯救

以色列的败亡

以色列的受罚

以色列将来的复兴

以色列的荣耀国度

钥节

赛一3或赛一18或赛五十三5

耶二13

哀二11

结四十三2

但二44

钥意

救恩

审判

哀鸣

荣耀

国度

E、小先知书综览

1. 第一组

何西阿书

约珥书

阿摩司书

俄巴底亚书

约拿书

弥迦书

那鸿书

作者

何西阿

约珥

阿摩司

俄巴底亚

约拿

弥迦

那鸿

日期

710B.C.

835B.C.

750B.C.

840B.C.

755B.C.

735B.C.

655B.C.

地点

撒玛利亚与耶路撒冷

耶路撒冷

提哥亚

耶路撒冷

尼尼微

耶路撒冷

耶路撒冷

目的

指出以色列如淫妇背弃神，但神如何以慈绳爱索把他们牵引回来

因着蝗灾指出耶和华审判日子之性质与意义，藉此劝诫百姓悔改

指出国内的不公义及道德的腐败与宗教的死沉必招惹神的审判

指出以东的罪行必招惹神的审判，藉此安慰受害之百姓

指出神对外邦人之恩慈，以色列人在此之失败及需有之态度

指出在道德，宗教及政治黑暗的国家中何谓真正之「属灵人」

指出神将来审判尼尼微公义的原因藉此安慰在亚述阴影下之百姓

主旨

破裂的爱情

耶和华的日子

预备迎见神

以东的灭亡

尼尼微的悔改

以色列的真宗教

尼尼微的灭亡

钥节

何十一8

珥一15

摩四12

俄一21

拿一2或四2

弥六8

鸿一2

钥意

转回

受罚

迎见

报仇

使命

听审

公义

2. 第二组 3. 第三组

哈巴谷书

西番雅书

哈该书

撒迦利亚书

玛拉基书

作者

哈巴谷

西番雅

哈该

撒迦利亚

玛拉基

日期

605B.C.

622B.C.

520B.C.

475B.C.

425B.C.

地点

耶路撒冷

耶路撒冷

耶路撒冷

耶路撒冷

耶路撒冷

目的

指出神为何使用巴比伦作审判犹大之工具及预言其结局藉此安慰在巴比伦阴影下之百姓

因着国家之败坏，指出神忿怒、审判之性质与意义，藉此劝诫百姓悔改

鼓励归回的余民努力复工，继续建造圣殿

鼓励余民继续建成圣殿，以成为将来弥赛亚国度之中心

指出国家宗教生活之失败及必须及早悔改，因为神之审判将临

主旨

巴比伦的灭亡

神忿怒的日子

重建圣殿

重建圣民

以色列的堕落

钥节

哈二4

番二3或三2

该一4

亚十四9或十四16

玛二17

钥意

考验

定罪

复建

复建

诡诈

第二课　创世记

一、图析：

章题：

1. 创世

2. 造人

3. 堕落

4. 该隐与亚伯

5. 亚当族谱

6. 洪水（方舟）

7. 洪水（下雨）

8. 洪水（陆地）

9. 洪水（天虹）

10. 万国分布

11. 巴别塔

12. 亚伯拉罕蒙召

13. 与罗得分离

14. 拯救罗得

15. 亚伯拉罕约

16. 以实玛利生

17. 亚伯拉罕易名

18. 亚伯拉罕代祷

19. 所多玛与蛾摩拉

20. 亚伯拉罕于基拉耳

21. 以撒生

22. 献以撒

23. 撒拉卒

24. 以撒婚

25. 红豆汤

26. 以撒掘井

27. 雅各骗父福

28. 梦见天梯

29. 雅各婚利亚与拉结

30. 雅各生八子

31. 雅各回乡

32. 雅各与天使摔跤

33. 雅各遇以扫

34. 底拿与示剑

35. 以撒卒

36. 以扫族谱

37. 约瑟被卖

38. 犹大乱伦

39. 约瑟被囚

40. 约瑟解梦

41. 约瑟为相

42. 雅各众子首下埃及

43. 雅各众子复下埃及

44. 约瑟计试诸兄弟

45. 约瑟露真相

46. 雅各率子下埃及

47. 约瑟求歌珊地

48. 雅各之祝福

49. 雅各之预言

50. 雅各与约瑟卒

第三课　出埃及记、利未记

一、出埃及记

图析：

章题：

1. 以色列为奴

2. 摩西生

3. 摩西蒙召

4. 摩西推辞

5. 与法老争辩

6. 神复言所许

7. 第一灾

8. 第二、三、四灾

9. 第五、六、七灾

10. 第八、九灾

11. 宣布第十灾

12. 第十灾（逾越节）

13. 长子为圣

14. 过红海

15. 摩西歌咏神

16. 天赐吗哪

17. 磐石出水

18. 叶忒罗妙计

19. 摩西登西乃山

20. 十诫

21. 杀人之例

22. 各类杂例

23. 各类杂例

24. 摩西复登西乃山

25. 造会幕之例

26. 造会幕之例

27. 造会幕之例

28. 作祭司之例

29. 作祭司之例

30. 造香坛之例

31. 守安息日诫命

32. 金牛犊

33. 摩西为民求

34. 复造法版

35. 献礼物谕

36. 建造会幕

37. 建造会幕

38. 建造会幕

39. 建造会幕

40. 立会幕

二、利未记

图析：

章题：

1. 燔祭

2. 素祭

3. 平安祭

4. 赎罪祭

5. 赎愆祭

6. 献祭之律

7. 献祭之律

8. 祭司之律

9. 祭司之律

10. 祭司之律

11. 食物律

12. 为母律

13. 麻疯律

14. 麻疯律

15. 患漏律

16. 赎罪日

17. 食血律

18. 第七诫之律

19. 第八、九诫

20. 第一、五、六诫

21. 作祭司之律

22. 作祭司之律

23. 七节期

24. 会幕律

25. 地土律

26. 祸福律（巴勒斯坦约）

27. 许愿律

三、会幕与圣物之图表

表一、会幕平面图

表二、会幕圣物之预表

至圣所

圣所

外院

圣物

约柜

香坛

陈设饼桌

灯台

洗濯盆

祭坛

材料

皂荚木里外包精金

皂荚木包精金

皂荚木包精金

纯精金

全铜

皂荚木包铜

形状

长方形(上有施恩座）

四方形

长方形

一中干六枝干

无记载
可能是圆形

四方形

功用

表明神与百姓立约和同在

烧香

摆陈设饼

发光

祭司就职时洗身，每日供职前洗手脚

献祭

预表

道成肉身的基督（约一14）

基督为大祭司为万人代求（来七24）

基督为生命之粮（约六48）

基督为世界之光（约八12）教会是灯台（启一20），信徒是世上光（太五14）

基督用水藉着道将教会洗净（弗五26）

基督为人类的罪受审判（赛五十三8；约三14）

灵训

基督常与信徒同在

信徒当常与神灵交，为人代求

信徒当勤读圣经，以主话为生命粮

信徒当为主发光

信徒在生活上当天天成圣，合乎主用

信徒当接受主之救赎，并献上自己为活祭

四、五祭一览表（利未记一至七章）

性

馨香祭

赎罪祭

质

献心

谢恩

赎罪

补过

祭名

燔祭

素祭

平安祭

赎罪祭

赎愆祭

祭物

无残疾之公牛犊、公绵羊、公山羊、班鸠、雏鸽

细面、无酵饼或初熟之禾穗

无残疾的公或母的牛，或绵羊、山羊

祭司及全会众献无残疾之公牛犊，官长献公山羊，庶民献母山羊及绵羊羔

无残疾之公羊、母羊或羊羔，贫民可按力量而献班鸠、雏鸽或细面

特点

全烧在坛上

1. 不流血祭

2. 不可有蜜与酵

1. 不可献鸟

2. 祭牲神与人均有所享受（脂油腰子烧在坛上，腿与胸归祭司，祭肉归献祭者吃）

祭司及全会众献之公牛除脂油腰子烧在坛上外其他全烧在营外（官长及庶民献者肉给祭司吃）

献祭法与赎罪祭同，惟献祭者当为其差错赔偿并加上五分之一。献细面不可加油和乳香

预表
(有关基督)

基督为遵行神旨，甘心将自己无瑕疵、无玷污的完全献上成为神悦纳的祭物（来十5-9）

基督在世之品德、生活圣洁完全为神所悦纳(太三17；十七5；彼前二22）

基督藉着在十字架上流的血，在神和人中间成就了和平，使人得与神相交，享受主所赐的平安（罗五10-11；西一20-22）

基督是神无罪羔羊，为我们的罪牺牲，成为我们的救赎(来九11-14)，在营外为我们受苦（来十三12-13）；此祭着重人的罪性即人的原罪

基督在神面前补足我们一切的亏欠使我们得成圣洁（西二13-14)；此祭着重人的罪行，即人的本罪，特别指生活上某一样罪

灵训
(有关信徒)

信徒当将自己的身心灵完全献上当作活祭，一生为主所用（罗十二1）

信徒当过圣洁的生活，在一切所行所作的事上荣耀神，为神而活（罗十四7-8；林后五14-15)

信徒当与神和好，与神相交，并向神谢恩及还愿（林后五17-18；传五4）

罪人悔改承认自己的罪性，得蒙救赎，罪得赦免（彼前一18-19）；基督替我们成为罪，使我们在神里面成为神的义（林后五21）

信徒承认自己的罪行，蒙神赦免外还须甘心赔偿，实际对付，使成圣洁，与神与人建立更好的关系（约壹一7，9；彼前二24）