至尊萌宝之:变而有常的天道思想

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 13:33:07
         辩证法当然要承认事物的变化，但仅仅承认变化，还不是深层次的辩证法。深层次的辩证法在于揭示事物的规律性。我们知道，规律用今天的话说就是客观事物或现象之间本质的必然的联系。中华民族在古代给规律起了个名字叫做"道"。董仲舒也是用道作为表达规律范畴的。例如他说：夫乐而不乱，复而不厌者谓之道。①人道者，人之所由乐而不乱、复而不厌者。②他对道的这一定义显然是说，道是事物运动变化中有秩序、有条理和反复出现的现象，人道就是人或社会所共同遵循的、反复出现的有秩序、有条理的现象。社会有秩序、有条理就会安定，这叫做"治"。所以，他又认为："道者，所繇适于治之路也。"①可以看到，董仲舒所有这些对道的规定，已非常接近我们今天的规定了。正是基于此，下面这段话我以为是对天的规律性、也是对一般的规律性最为精彩的揭示：天之道，有序而时，有度而节，变而有常，反而有相奉，微而致远，踔而致精，一而少积蓄，广而实，虚而盈。②这显然是说，天道的变化是有一定时序和节度的，也就是有着一定的常规，亦即反复出现的、稳定的规律。把这种常规概括起来就是他在这段话中所说"反而相奉"，用今天的话说就是对立面的统一。所谓"微而远"，"踔而精"，"广而实"，"虚而盈"，等等，也都是对立面的统一。
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