九乡新闻网至尊兵王8难从哪里下载:1、提倡法治，反对人治
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1、提倡法治，反对人治
【原文】徐渠问田鸠曰：“臣闻智士不袭下而遇君，圣人不见1功而接上。今阳成义渠，明将也，而措于毛伯2；公孙亶回，圣相也，而关于州部；何哉？”田鸠曰：“此无他故异物，主有度、上有术之故也。且足下独不闻楚将宋觚而失其政、魏相冯离而亡其国？二君者驱于声词，眩乎辩说，不试于毛伯，不关乎州部，故有失政亡国之患。由是观之，夫无毛伯之试、州部之关，岂明主之备哉？”
【译文】徐渠问田鸠说：“我听说聪明智慧的人不用沿着低级的官职逐级上升就
【说明】问田，就是询问田鸠。这个题目是取文章的第一句中的两个字，不关本文宏旨。本节通过徐渠与田鸠的问答，阐述了高级官员必须选自基层这样一种逐级提拔的任人原则，这表明韩非是相当同意田鸠所说的话的。韩非所提倡的也就是“主有度、上有术”这样的统治、管理方法。这也表露出韩非提倡法治，反对人治的根本思想。
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【注释】1.见：《易·乾·九二》：“见龙在田，利见大人。”《老子·七十二章》：“是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。”《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”《荀子·劝学》：“天见其明，地见其光。”《韩非子·二柄》：“故君见恶，则群臣匿端。”《广韵·霰韵》：“见，露也。”《集韵·霰韵》：“见，显也。”《汉书·元帝纪》：“天见大异。”颜师古注：“见，显示。”这里用为出现、显露之意。
2.毛伯：《韩非子·问田》陈奇猷校注：“毛，盖细小之意，伯为小官之称。则毛伯者，犹言小官，必非指明为屯之长。”《广雅·释诂三》：“毛，轻也。”这里用为细小之意。