九乡新闻网自贡西秦会馆论坛:1、慎到否定贤能才智
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 07:37:07
1、慎到否定贤能才智
【原文】慎子1曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎2于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下：吾以此知势位之足恃而贤智之不足慕也。夫弩弱而矢高者，激于风也；身不肖而令行者，得助于众也。尧教于隶属而民不听，至于南面而王天下，令则行，禁则止。则此观之，贤智未足以服众，而势位足以屈贤者也。
【译文】慎子说：“飞龙驾云而飞翔，腾蛇漂游雾中，如果云消雾散，而龙、蛇就和蚯蚓蚂蚁一样了，这是因为失去了所凭借的东西。贤能的人有时说不赢不肖之徒，那是因为权势轻职位低的缘故；不肖之徒有时能让贤能的人屈服，那是因为权势重职位高的缘故。让尧做一个普通人，那就连三个人都管不了；而让夏桀做天子，他就能搅乱天下；我因此知道权势地位值得依靠而贤能才智不值得羡慕。那弩弓软弱而射出来的箭却很高，是因为风力激荡的缘故；本身无德无能而发布的命令却能付诸实施，那是因为他从众人那里得到了借助。尧处在奴隶地位时去施教民众就不会听，等他在朝廷上面向南方而坐统治天下时，发令即行，有禁即止。由此看来，贤能才智还不能够用来制服民众，而权势地位却完全可以让贤能的人屈服。
【说明】慎到这里所说的，确实是一种普遍的社会现象，不肖之徒之所以能权重位高，那是因为奴隶社会、封建制度世袭制所造成的。而人类社会的进步，却仍然是贤能有才智的人在起作用。慎到借某种社会现象而否定了贤能才智，对不对呢？
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【注释】1.慎子：（约公元前395～约前315）又名慎到。战国时期法家代表人物。赵国人。曾在稷下（齐国国都的西门）讲学。“学黄老道德之术，因发明序其指意”，把道家的理论向法家理论方面发展。《荀子·非十二子》：“足以欺惑愚众，是慎到、田骈也。”
2.诎：《墨子·公输》：“公输盘诎。”《史记·李斯列传》：“轻财重士，辩于心而诎于口。”《广韵》：“诎，辞塞。”《说文通训定声》：“诎，字从言，当与吃同意。”这里用为言语钝拙之意。