自动运送器:14、领导、统治人民的方法就是设立诚信的奖惩机制

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/07 18:21:53

14、领导、统治人民的方法就是设立诚信的奖惩机制

【原文】或曰:行人未有以说也,乃道惠公以此人是败,文公以此人是霸,未见所以用人也。简子未可以速去盾、橹也。严亲在围,轻犯矢石,孝子之所爱亲也。孝子爱亲,百数之一也。今以为身处危而人尚可战,是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也,是行人之诬也。好利恶害,夫人之所有也。赏厚而信,人轻敌矣;刑重而必,人不北矣。长行徇上,数百不一失;喜利畏罪,人莫不然。将众者不出乎莫不然之数,而道乎百无失人之行,人未知众之道也。

【译文】有人说:外交官烛过并没有拿出什么道理来进说,他只说晋惠公用了这些人就失败了,晋文公用了这些人就称霸了,却没有指明用人的方法。赵简子不能因为这些话就马上丢掉大小盾牌。尊敬的父母亲在包围之中,儿子奋不顾身冒着箭和滚石去援救,是因为孝子爱父母的缘故。孝子敬爱父母,那是百里挑一。现在认为君主亲处危险之中才可以使士兵们为自己打仗,这是认为这成千上百的儿子对君主都会像孝子爱父母一样,这是外交官烛过的胡说八道。喜好利益厌恶灾害,这是人们固有的本性。奖赏丰厚而诚信兑现,人们就会轻视敌人不怕死;刑罚严厉而且必然执行,人们就不会败逃了。凭着高尚的品行为君主殉身的,几百人中没有一个;喜好利益害怕受到惩处,人们没有一个不是这样的。统率士兵们的人不采用使人不得不这样的手段,却依靠百人之中也没有一个人能做到的高尚品行,这是没有弄懂统率众人的道路。

【说明】韩非的这段评议很对,仅靠身先士卒并不能激励人们奋不顾身,领导人身先士卒,下属们凭什么就非要奋不顾身呢?作为领导人,或是统治者,这个企业是你的,这个国家是你的,你可以奋不顾身来保护你的财产,其他人凭什么也要奋不顾身来保护你的财产呢?如果没有高官厚禄的奖赏,那么很少有人能奋不顾身。如果没有严厉的惩罚,那么很多人就会望而却步。所以,真正领导、统治人民的方法就是设立诚信的奖惩机制,促使人们为了奖赏而奋不顾身,警告人们害怕惩处而勇往直前。