自制气抢制作方法视频:三个饺子及其社会学思考

周六网游，碰见儿子，一番寒暄，问干什么？答曰：和一帮同学看电影。完了还来一句：没办法，一到课余，同学们都来了，不管在不在，就自己动手，自己活动，赶都赶不走。言下之意大有炫耀自己如何多有人缘、如何与同学相处多么融洽云云。我赶紧揶揄：那是好事，起码比用电脑纯玩游戏强。况且这样还能维持同学，活跃生活，增进友谊。闻着味不对，儿子问我啥意思。我说，现在的电脑，更新太快，别咱只打了几天游戏，就成一堆废铁和垃圾，与其如此，还不如在没成垃圾之前与同学多多分享，未必就是坏事。看我话里有刺，儿子说：不说了，大家嫌影响欣赏。

其实，对孩子学习，阿五虽有想法，但说到底是他自己的事，成年人，没必要过分叮嘱和要求。还是那句话：头在肩上，脚在腿上，爱咋咋地吧。

说归说，心里却总忧心不下。毕竟大学过了一半，不说浑浑噩噩、只求学分，但一味贪玩、胸无大志，也毕竟是个问题。辗转反侧中，忽然想起装在自己心里二十多年的一段旧事，不由顿觉心胸豁然，乾坤朗朗。

二十多年前，初冬的一个傍晚，我们一帮穷学生因故到国营食堂蹭牙祭（那年月，也不过是一人两三角钱一碗的酸汤水饺而已）。那时的食堂，灯光昏暗，装备简单，八九张八仙大桌，每桌四个长条板凳，黑乎乎的桌面汤水点点，残羹剩汁随处可见，服务员更是四大三粗吆五喝六不可一世。我们进去的时候，吃饭的有三四位，另外有几个“洪七公”的后代，大的十五六，小的十一二，从后来故事的发展看，他们等级森严，地盘明确。大的是头目，地盘是两张桌子，小的是喽啰，只有一张桌子。有趣的是大的懂事，站在离自己地盘稍远的地方，头偏眼斜，洞察一切。小的却不知趣（或许是因为饿），紧贴自己的辖区，两眼圆睁，一动不动，盯着桌上吃饭的人。问题就出在小“洪七公”离桌太近的缘故上。因为离得太近，埋汰得瑟的装束神情影响了吃饭人的情绪，人家眼一瞪，把碗端到了另一张桌子上。谁知这张桌子的“洪七公”年纪更小，鼻涕淅淅沥沥，比方才的那位还煞风景。看到自己好容易来了买卖，小孩子家家恨不得眼珠子跟着人家的饺子一块进嘴，所以，就凑得更近，口水流得更长。吃饭的人恶心不过，眼一瞪，嘴一咧，推碗走了。

故事的戏眼和转折就是留在桌上这个还有三个水饺半碗汤的水饺碗。

半碗汤倒没什么，问题是里面的三个水饺。两个喽啰为此起了争执：一个说：碗在我桌上，饺子是我的。一个说：碗从我这过去，饺子我也有份。一来二往，争斗动静大了，惹恼了服务员，一声断喝，骂着让滚。于是头领走过来，左右开弓，一人一个大耳刮子，然后拿起筷子，一人嘴里塞了一个，小喽啰还没回过味，只见这头领口一张，把剩下那个水饺囫囵送进了自己嘴里。提起碗，三打五除二，干净利索地把汤给两个喽啰各灌一半。

本来，故事就该完了，可偏偏其中一个人的一句话，愣是让我这个上过大学有过理想做事稳妥“青春阳光”的人感叹唏嘘了几乎半辈子。

只见说话的人把嘴巴在自己明光铮亮的上衣袖口左右一揩，两手往棉衣兜里一插，做了一个铁壁合围状，摇头晃脑打着饱嗝如释重负得意洋洋万分满足地说：回，睡觉。今天咥（陕西方言，吃的意思）美了！（至于人家“回”的是牛棚、墙角废弃仓库还是人家的麦草垛子，阿五没有亲见，也没细想，更不敢妄言）

问题是这神态和话把阿五当时就镇住了：这也是人生的一种满足？一种追求？一种境界？可怜阿五十年寒窗、发奋苦读、挨冻受累，艰难曲折，不说将来如何，但最终不还是为的一口饭吗？人家竟如此简单直观，如此容易满足享受。人生在世，满足需求的差异咋能这么大呢？虽然，毛主席说：要奋斗就会有牺牲。苏格拉底说：世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。但是，你能说一个水饺半碗汤就不是人家的理想和追求？你能说一个耳刮子就不算人家为生存而作的奋斗和牺牲？

我们常说：看透春云秋梦，感觉世事无常。可为什么以前在孩子的问题上阿五总也参不透呢？

所以，讲这个故事，阿五想告诉自己的孩子：前进的路艰难曲折，奋斗就会流血甚至牺牲，虽然快乐的事莫过于为理想而奋斗，但如果真的很难，就不要太苦了自己。毕竟，咱虽比不过好的，但与这故事的人物相比，咱也一样享受人生，快乐生活。人生在世，也就几十年时间，白驹过隙也好，艰苦漫长也罢，健康（包括精神的）永远是第一位，其次就是快乐，千万别为了什么劳什子理想和追求，伤损了自己，那样，难受的不仅是你自己，还有你的老子娘。

先说那两个喽啰。心中有组织，遇事讲纪律，服从领导，大局意识强。虽然偶尔犯浑，为一己小利与同伴反目，但是，当“领导”站出来说话的时候，两人的原则性和服从欲极强。尽管吃了耳刮子，但其可贵之处正在于此，也正因为两人的憨厚、淳朴与可笑，后面“回，睡觉。今天咥美了！”的慨叹才显出了境界，说出了水平。虽然阿五几十年来在垃圾堆、在街道、在人群、在庙会遇到的丐帮朋友何止千千万万，但是，一个个都如过眼烟云，埋汰屙扎麻木恶心而外，没有一个能说出如此精炼简单深刻哲理令阿五感叹唏嘘二十多年的绝妙好辞！当然，也有不足的地方，为争饺子两人反目，受了惩罚（吃耳刮子），显得目光短浅，眼界太低，使啊五不由想起茫茫尘世利欲熏心之辈的种种无知与笑话。

再说头目。绝对是个天才的好领导。不说他的民主意识，不说他的领导艺术，不说他的威严，不说他的干练，不说他的当机立断、泰山压顶，就单一点，给闹事的喽啰一人一个热耳刮子之后，他对第三个饺子的处理，那就是一种绝对的风度和常人无法企及的水平。曾几何时，阿五见过的不少领导吃拿卡要猥琐蠢笨，在利益和事故的处理上不是让人戳脊梁，就是让人骂祖宗，做事滑稽贫乏无知之状，那个能与这位十几岁的丐帮头目相比：处事不仅强权霸道，而且民主诙谐。阿五以为，这不仅仅是领导的艺术，更是人生的一种境界。

再说三个饺子。虽是人家吃剩的，但的其社会学的意义非常巨大。因为三个饺子，一帮乞丐演绎了人生一段最为精彩的故事；因为三个饺子，阿五领悟了人生的真谛，写了可供朋友戏谑和评论的噱头；因为三个饺子，省了阿五对自己孩子的平庸说教，境界变得更宽广；因为三个饺子，阿五开导教育了许许多多迷失而不自拔的同志和朋友......

最后再说说阿五自己。阿五是幸福的人，是个知足的人，是个快乐的人，是个知道饭香屁臭的人，是个好歹的事情都喜欢把玩琢磨和寻思的人，就像三个饺子，正因为此，阿五是个没出息的人，念了几天书，认了几个字，啥事出来都喜欢思前想后怕狼怕鬼，去银行贷款，先考虑的是能不能还，去做生意，先考虑的是赔了咋办，平时的与人交往，先考虑的是别人的感受，一来二往，一事无成，浑浑噩噩，一塌糊涂。从正的说，阿五随和、善良、谦恭、富于同情心、与人能和睦相处；从反的说，由于蜗居一隅，目光短浅，缺乏追求，容易自满，胸无大志，不思进取，这在现在以竞争为主导的经济社会却极其落伍，弊大于利。所以，三个饺子，思来想去也有把阿五害了的时候。