膛线12线和6线的区别:第一章　宏观生存学

后记

自序
　　这年月，你还在看名人写的书？你还会有兴趣去花费你人生宝贵的时间去参与到明星、大腕们的生活琐事或者与这个那个的暧昧关系的意淫？虽然说，小人物的生活就应该是很无聊的，但是，老夫觉的我们应该积极与时俱进，脱离这种低级趣味，寻找高级趣味。大伙儿应该有一本属于自己的俗不可耐的书。于是，老夫决定为你们度身量作一本关于一个生活在这样一个物欲横流的时代小老百姓的生活方面的书籍。
　　老夫年幼的时候，家里极其贫困，父母受教育的程度不高，自己在成长过程中，受过很多的苦，走了无数的弯路，套用一哥们的话就是：“走过了才明白的路，蜿蜒了我的一生”。我那时候特别想有一个什么都懂得父亲，能够在我人生的路上给我各种指引，在我最需要抉择的时候，他会拍拍我的肩旁说一句：“孩子，别怕，这样做就可以了”。很可惜，我没有实现过这个梦想。但是你们现在有机会了，因为我会告诉你生活所有的秘密。（我不是想占你们的便宜）。
　　这样的书在那个朝代，哪种社会都会成为禁书的，因为对任何剥夺遮掩人类丑恶本性的尝试都是对某些依靠鼓吹道德、秩序而获利的人来说是莫大的损失。因此，本人没有对该书中内容解惑的义务。（哥们，又没有收你一分钱，你还缠着我干嘛？）
　　笔者在这里郑重声明：“本书只是适合那些在生活中找不到方向感，经常迷失的人，或者是那种已经经常觉得道德是一种过分重压的人。不管你是醉卧在路轨旁的屠夫，还是每天要衣冠楚楚的在公司打工的所谓“白领”，不管你是细皮嫩肉的女大学生、还是龌龊无耻的积极入党分子。我都不介意你阅读本书。本书的最大好处就是，你读完了，可能你一下子就明白了人生这个玩意，觉得没意思了，然后，磨刀霍霍到处想杀老夫，狗日的居然把人生说的这样的明白，搞得我一点了乐趣没有！或者，你会像庖丁解牛一样精巧的过起生活来。无论这样，只有一种人不适宜阅读本书，因为难免会带来各种副作用。建议此类人不要翻阅本书：“道德感特别强，生活中没有遇到过大的挫折，有可以预知的美好的前途的人。
　　我的书是写给绝望的人们看的。是为序。
第一章　宏观生存学
第一节　“只有你有能力去占有它时，这件事情才和你有关系。”
　　你和你所有的同类一样，都是父母欢愉过后的副产品。这是你第一个最基本的定义。你源自于快乐，但是你并不一定就很快乐。很小的时候，你往往会带给身边的人很多快乐，但是你肯定已经不记得自己的是否快乐。这就是芸芸众生之中的你，你长相一般，既不漂亮，也不丑陋；既不聪明，但也不会比隔壁阮所长家的孩子蠢到哪里去；既不特别高也不特别矮，但是四肢健全，耳聪目健，是个健全的孩子。这就是生理意义上的你。还可以有无数其他方面的定义，比如情感上的你，社会地位方面的你等等。我觉得我的读者都应该是中下阶层的人。因为只有他们才真正能感受到老夫所说的东西。
　　下面再说一说你和这个世界的关系。
　　你的生存和这个多姿多彩的世界的关系并不大，基本上只和这个世界上六十几亿人的不超过二十个人有密切联系，比如你的父母，你的兄弟姐妹，你的爱人，你的真正的朋友。就这几个人才是你世界的全部。除此之外，这个世界和你关系不大。这时候你肯定会说，怎么关系不大？天下兴亡，匹夫有责！我是伟大祖国的一员，我们的祖国需要我们，这个世界有那么多的色彩缤纷的美好事物怎么和我没有关系。请你想一下，当你站在巍峨的天安门前，看着的权贵们的宝马、奔驰车川流不息，看着偏地的高楼大厦矗立如云，而你口袋里没有一百元，但当你看着央视的贵妇们讨论着今年法国最新的时尚时候，你却没有钱买一件新衣服，当你站在校园的操场上看着同龄人开着小车或骑着漂亮的摩托接送女友，那美丽的女孩和那漂亮的摩托车和你有什么关系呢？这些繁华和你真的不相干，只有你有能力去占有它时，他才和你发生关系。这是你的真实处境。朋友只是和你同路的人，大家志同道合的时候，或者彼此需要依靠的时候，你们可以找到心灵的依偎，一旦彼此地位不一样了，友谊就不再了。爱人呢，爱情或许是可以信任的，然而你未必能拥有一份真正的爱情。
　　记住，任何人你都不能绝对相信，但是你的父母一定要相信，他们是天然你可以信赖的人。举个例子，假设你不幸要换肝，这个世界上只有（记住是只有）他们会毫不犹豫换给你。不管他平时怎样的骂你，怎样的令你不爽。不管美国多么民主，不管埃塞俄比亚多么贫穷，不管盖茨多么有钱，他们都不能解决你的问题。你唯一可以依靠的就是你的父母和自己，不要对别人抱有太多的幻想。
　　世界也许很大，我们的世界却很渺小，所以我们要关心身边爱你的人和你爱的人。至于什么国家，什么民族这些东西都是虚幻的。

第二节　我国最大的国情就是人治
　　在中国这样的国度里生存需要最大的勇气和智慧，没有这两样，你很难在这样的社会里立足。本节就是要告诉你社会生活的真相，也是本人数十年生活的经验积累，希望能帮助那些寻找生活方向的人们。
　　首先，我们应该有一个明确的定义，这里的中国指的是大陆地区，因为港澳台的社会制度不一样，而且老师我也没有去过那里，所以不便发表议论。这里只谈国内的情况。要在中国生存好，首先要了解我们的国情，即是我们生存的外部环境。
　　第一，人治社会，一切帮主说了算。
　　我国的最大的国情是人治，说明白点就是某些人某集团凭自己的主观意志决定人民一切。在社会生活中，你其实什么都不能决定，比如出生在谁的家庭，是我们那些尊贵的老爷们的家庭还是马家决的家里。这都是偶然的，当然，也是必然的。因为美女们都是属于老爷们的。所以，很不幸你的母亲只能是贩夫走卒的老婆，而不是某老爷的夫人。当然，你肯定不会来自优越的家庭，否则你不必学习我的文章。
　　要深刻理解这种国情，必须知道最终是谁说了算，那谁能决定你生活的好坏呢？当然是这个社会里最有权有势的人。
　　第二、直接压迫你的人并不是富豪大亨，而是你身边小有权势的人。
　　很多人有一个概念，以为最有权势的人一定就是那些很他妈的有米家伙，其实不然，他们都是一些小人物，但是他们可以给你造成灾难。比如在大学的时候的政治辅导员，单位的科长、局长等；社会政治生活中各种各样的“小”领导以及永远都死不完的“伟大的无产阶级革命家。。。。。”这些人才是这个国家的主人，也许你会问：“靠！不是工人阶级才是国家的主人嘛？！”记住，只有他们才是主人，这就是答案，不要再问我为什么了。你长个脑袋干什么用的？
　　你是人民的一员，但你不能用人民这样的词，因为你是个体。人民的名义只能是他们的专有名词，只能任由他们来代表你。你绝对不能在任何有领导在场的地方发表我上述的观点，你会很麻烦的。但你心里必须清楚。不要在任何公开场合发表政治性的言论，这是我的第一告诫。
　　第三、这个社会是一群既得利益阶级分赃、弱肉强食的社会。
　　你经常会在听到既得利益集团这个词，那么什么是既得利益集团呢？好像从没有人解释过，其实很简单，就是你身边那些或大或小的小有权势的人，比如农村里的乡干部、县干部、公安、工商什么的，大学里的校领导、系领导，包括一些整天礼仪廉耻挂在嘴边的知名教授阿，还有就是那些善于琢磨领导心思提出“北京人准入制度”的歌功颂德的政协委员、提出“领导也有隐私权，不应向社会公开家庭收入”人大代表什么的。
　　他们之所以支持这样的社会，只是因为他们能够从这种制度中分赃，能够通过这样的一种对绝大多数的掠夺的制度获得自身的既得利益。而不是他们认识不到或不是他们没有能力去认识这种制度的不合理。
　　只要国家这一专政机构存在一天他们就享受一天，他们以及他们的子女、亲属都衣食无忧。他们官大点的有公车，小点的也会有公款吃喝。基本上处级以上的干部就已经不用和人民币打交道了，他们只需要发票。由于这样的生活很舒服，所以他们绝不愿意改变。你觉得这样的社会很黑暗，那是因为你衣食没有着落，你的生活极其痛苦，所以你想改变。
　　第四、教育系统化塑造奴才，让你成为被蒙着眼睛的驴。
　　不管你是农民兄弟、还是城市里面的平民，你所受的或多或少的教育中关于社会科学的课程其实就是奴化教育。而且受教育程度越深的人，其被奴化程度也越高。在判断是非方面，博士可能不如卖菜的阿姨。我们长期学习的一些课程比如政治、历史和语文。
　　你应该努力学习，但是绝对不要相信它，你可以把它背的滚瓜烂熟，但是不要把它作为为人处事的准则。像政治课里的理论基本上就是奴化教育，叫你当顺民，叫你不要反抗不公正的社会利益分配的制度，用三个字形容就是“假大空”。但是你要尊重政治老师，不然会不及格，而政治不好，你绝对成不了博士。因为研究生也要考政治，这就像数千年以来的科举一样。其实，所有的老师自己都不相信，（他们也要混口饭吃），但是他们都这样教育你，你不必当真，假如你真的按照那里面的原则办事，你会死的很难看。历史课、历史教授、历史教育这些也是一样，几乎没有什么是真实的，反正没有人能活几千年，谁知道呢？
　　记住，老师是靠不住的。虽然你不必相信，但是你要学好，而且要别人说的时候，你也要说，证明你很依顺。入党？当然要入，尽管入了并不表明你就是他们的人，但是不入，肯定就不是他们的人！他们很清楚，你也要清楚。至于你相不相信，谁也不会到你脑子里看看得。不道德者对道德者进行道德说教这是我国教育的一道亮丽的风景线。对于教授们的人品基本上不要指望，除了极少数像出名或确有良知的外，9９%以上都是既得利益集团的，大学是最保守落后的地方，这一点和国外恰恰相反的。
　　但是无论是大、中、小学的普通老师都不属于既得利益集团，但是他们很多人以为自己是，也可以分享利益，比如学校创收的钱他们也可以分一些，但其实那些本应该是他们工资的一部分。其他行业像医生、律师等，基本上也是分两个层次的，上层是既得利益集团，下层是一般劳动者，当然中层和下层是可以流动的。这些人包括垄断集团，像电信、石油、水电等部门他们都不愿意改变。

第三节　人的一生
　　假设一个正常人的寿命是80岁，那么实际上他在这个蔚蓝色的星球上只能生活29200天，除去童年的无知岁月，除去冗长的杂物，除去必要的休息和睡眠，剩下的时间的确不多。这里面有多少欢乐，有多少忧愁。一天在上班和下班之间一下子就过去了。无论对你还是对我来说，生命都是短暂的不能再短暂的过程。
　　这个过程可以用很多方面去划分，比如说是战斗的一生、革命的一生、争取自由的一生等等。我希望我的一生是爱的一生。因为，我从来不相信来世，也不相信生命或者自我在死后还能轮回，因为我不是祥林嫂。我就像水波里的小虾米一样只能随着生命河流的方向流动。
对我来说，今生今世只有这不足三万天可以给体会。太多的怨恨，太多的愤怒遮蔽了我的眼睛，麻木了我的心灵，我在激愤中度过了许多许多本应和家人愉快生活的岁月，这是我个人的损失。
　　每年火红木棉花开得时候，春雨就淅淅沥沥的下了起来，实际上也就是我看过这一季的花开花落，在我整个人生中的季节又少了一个，看着那些灿烂的像血一样的木棉花，我不知道是应该为花感到欣喜还是为自己感到悲哀。范老说：“不以物喜，不以己悲”，我不得不承认，我做不到这样的胸襟，因为我平凡的不能在平凡，我只想好好走完这个生命历程，好好爱一场。
　　没有轰轰列列伟大的事迹，永远都不会有，爱说到底只是很私人的事情，这里的爱不仅仅指爱情，爱情只是生命中一个部分，其他的例如对亲人的爱，对朋友的爱，对孩子的爱，其实同样重要。因为生命短暂，所以我更要懂得珍惜爱家人，爱朋友，爱妻子孩子。百年以后，没有人会为我们留下任何我们在这个世界生活的痕迹，历史不会有，传说不会有，甚至即使是在你的后代心中，你也仅仅是一个名字符号而已，有些人甚至连名字都被后人忘记了，这是常见的事情，我就不记得一百年前的祖先的名字和事迹。
　　可这有什么打紧的，只要我们自己明白，我们曾经在这个艰难的时代，用心的爱过。我们的一生是爱的一生，其实就可以安然的撒手西去了。
　　有爱就有恨，往往爱的越深，恨之越切。这话好像是某个哲人说的，在你的人生旅程中，你肯定也恨过不少人吧。在学校的时候有没有想杀掉那个老是欺负勒索你的人，在工作中有没有恨不得干掉那个老是背后贬损你的同事，在恋爱的时候，你是不是很想把那个抢走你最爱的人的那个家伙干掉。我也知道你未必真的会这样干，因为你只是恨。因为我也不敢。其实，完全没有必要去恨他们，想必你也曾经有意无意之间干过很多伤害过别人，别人也很恨你，只是你不知道。当年有个人一直不知道班里面的一个女孩为什么老是和他过不去，他觉得自己对她挺好的，总是不明白，多年以后，一个朋友告诉了他原因，因为当年的他曾经对别人笑称这个女孩是班里的四大丑女之首，其余他人也附和，可这个女孩很敏感，结果，人家心理压力很大，三年高中都过得不是很愉快。我们无法避免伤害别人，但是我们可以宽容别人，因为别人也是和你一样的人。尤其是你爱的过的现在却很恨他/她的人，你应该想一想，自己的这种恨如果是因为对他/她曾经存在很深的爱意的话，我想你现在的这种深深的恨意其实是一种爱的折射，说白了，你还爱着他/她。不要让恨蒙蔽你的心灵，至少你可以对那个人说一句，谢谢曾经让我真正的爱过，让我体会过真正爱一个人的感受。这不是对他的宽容，而是解放你自己。恨别人其实是惩罚自己，不能让别人的错误让自己难受，这是在中国社会生存的一个必备原则。但是，有些恨是不能用爱去抚平的，那就是对于那些暴政者及其支持者，绝对不能宽恕，因为你让他一尺，它就会进一丈的。有的时候，甚至要用自己的生命去捍卫生命的尊严。说白了，所有居庙堂者它们的伟大不过是你洗完澡后的肥皂泡，一吹就破，它们也要吃饭，也要放水，也要作活塞运动。不管说的多伟大，其实也就是人，既然是人，就没有不灭的神话。认识这一点，其实对我们破除迷信很有好处，对这种人绝对不能原谅。

第二章　当今社会现状
第一节　老于世故的人的狡诈
　　看了前面的宏观概述，你对中国社会有了一个根本的了解，这是每一个现在已经能够在社会立足的人都明白的，而且都尽量以贴近这样的规律在社会中生存。然而，很奇怪的是，大家好像都心照不宣了。这是因为这是他们生存的秘密，知道的人越多他们的伎俩的功效就越小。所以当然不会有人写成文字告诉你这些生活的真实。注意，我说的是真实，我没有说真理，老夫也不知道生活的真理究竟是个啥东东。
　　那么他们会告诉你们一些什么呢？他们只会告诉你要有理想，要正直、要诚实、要热爱祖国，要勇于奉献，要爱党，要一颗红心两手准备等等。为什么不是寄望你们更加狡猾，更加具有生存能力，更加努力提高自己适应残酷人际斗争的能力，不是寄望你们更加的自我呢？ 这是因为社会就像一个蚂蚁窝一样，注定绝大多数的人只能是任人欺负、无私奉献的工蚁，而兵蚁和蚁后只能有是少数。而鼓吹奉献精神的一定是少数的既得利益的兵蚁和蚁后。社会总是要有人牺牲的，总是需要有人奉献的。
　　譬如无偿献血，最高的领导从来不会自己去献血的，但是他会呼吁大家都去献血。每次当你们热血沸腾去捐血的时候，你们不计较自己的鲜血奉献出去，这是很感人的一幕。但是老师我只能摇摇头露出苦笑，这些可爱的孩子啊，多么热情，多么单纯阿。你们的鲜血终会流进需要他们的人身体里这是毫无疑问的，但是，老师还是要告诉你献血后的真象，尽管这很残忍（不过老夫也从不以为自己是好人）。你们的鲜血已经被献血办的人高价卖给需要鲜血的工人、农民兄弟。可以这样说，在中国任何一件好事后面都有极其肮脏的交易。比如，希望工程、为灾区捐款、慈善基金、福利彩票，星光计划、高速公路、市政建设。。。。。。不管程度深浅、数额大小，无一例外。
　　学校组织献血的恶毒在于，其实学校也有鲜血经费的，但是不会发给你们，只是给你们几句口头的表扬，在一种崇高的虚荣面前，你们还以为自己的行为深深地感动。而学校的头头们在完成献血办得指标后，在年终得时候都会发几万元的奖金。你们所献的血便成了既得利益集团的利益。本人年轻的时候向社会无偿献过400毫升，到我的父亲要用血的时候，却还要自己掏1700元买血。这只是一个方面，很小的一个例子罢了，大到买彩票，考大学，考公务员，招工等等，所有的表面上的公正都是可以暗箱操作的。
　　精于世故的成年人的狡猾在于他叫你做任何一件有利于他的事情时，都会给你一个让你觉得一切都只是为了自己。你几时见过带队老师亲自捐过血的？

第二节　社会权力、财富的更迭规律及改变途径
　　你们还年轻，正如当年的我们，以为凭自己的努力可以进入他们的圈子，成为特权阶级的一分子，享受荣华富贵。老夫在这里泼你一盆冷水：这是不可能的。绝对的不可能！你就死了这条心吧。因为：中国社会的权力是父传子，子传孙的。没有人能够擅自改变这种秩序，除非是在革命的年代。所以，中国人一般５０年左右就起来革命一次。（不要数指头，现在还早着呢）。统治你的父亲的那辈人的后代依然还统治着你，将来还会统治你的孩子。所以你在报纸上永远看不到某某书记、某省长的父亲是谁，他的孩子是谁？干什么的？原因很简单，你知道了，怕你受不了。怕你这样想：“都他妈的是革命的后代，为什么老子读了十六年书，连个工作都找不到，妈的妞妞17岁的时候就已经有数千万的财产了！”然后可能会作出一些不利于稳定的事情。不稳定了，就是要革命啊，这革命不就是要老爷们的命嘛。这就是为什么要稳定的原因了。当然，你一定要稳定，绝不能过激，老夫的本意只是要你知道而已。不是要你毁了自己。有些腐败只能等你工作后，你通过自己的眼睛才能看得见，别人讲的你是不会相信的。而老夫也不需要你相信，你必须接受这样现实。
　　这样老夫的腔调或许深深的伤害了你感情，因为你是一个年轻的党员，一个意气风发的青年，一个由革命斗志的有理想的青年。请原谅鄙人的粗暴。也许你会觉得这个国家总会有正直的官员。我不敢说没有，但是老夫一把年纪了的确没有见过这么一个官员。在中国这样的一个染缸里，即使是最廉洁的官员也至少公款吃喝过，公款娱乐过。事实上，只要不出事，个个都清廉。
　　请上网找一找中国高干子弟的名单，看看他们的社会地位和财富，再数一数自己兜里的那几个钱，你就会明白谁才是这个国家真正的主人。这些人无事不刻的影响着我们的社会。假如你只是看见了高官的职务，而看不见他们是什么人，他的老子是谁，那你就太幼稚了。你们应该从这些名单中得到一些启发。中国社会权力、财富的延续是有规律可循的，只要认真地去研究，你就可以得出以下的几点规律：

　　一、财富、官位可以父传子、子传孙。老子做官，儿子和孙子都可以做官。
　　二、钱权可以互换，做官的孩子往往都发大财或者富有的人可以做大官。

　　这就是数千年来以来，权力和财富更迭和转移的秘密。所谓帝王之术无非就是讲这些，现在你一个普通农民的儿子也知道，这完全是因为老夫的悉心研究，你们一定要清楚明白，好好记住。知道了这两条规律，你们就有办法使自己衣食无忧，假如足够努力和走运的话。
　　下面我再总结一下像你这样穷的每个月要计算榨菜和方便面那个更能省钱的人在当代中国唯一可以改变社会地位的只有三种途径：
　　那就是：（１）婚姻（２）钱权互换（３）读书
　　假如你的脸蛋足够漂亮，皮肤足够白，身材足够火爆，老夫在这里可以说一句：“你没有问题，不必再看下去了！”你只要随便找个阔佬，作三奶也好、四奶也罢，这样一家人的生活就解决了。当然，我们的目标不能这样的低，首选当然是像伏明霞小朋友一样，嫁给阿松这样的老头，挨几年，老头一伸腿，这世界不就很辽阔了？或者像巩力这样不断地换梯子，从一张床到另一张床，这不找了张最豪华的床。或者像那个传说中的在维也纳开演唱会的女星一样成为“国母”。这里只需要你舍弃一样东西：你的道德。
　　但是道德这玩意说他值钱，好像比金子还贵重，说他不值钱，街边２０元就可以买来一个女人的道德。
　　总之，不管怎样，你要想生活稳定，就应该积极向他们靠拢，争取进入权力的边缘和财富的边缘（没有打错字，就凭你，还想进入核心，你不知道全国就一个核心吗？）给老爷们打杂，伺候好老爷们，只要他们高兴了，随便赏你一点，就够你全家过上锦衣玉食的生活了。既得利益集团是社会的蛀虫，但是他们也是有智慧的集团。你没有办法反抗就只能加入他们。有些事情是不能公开说出来，也不允许你在公开场合说出来，这就是我们伟大的祖国的民主和自由所决定的。尽管我不能说，但是你可以自己去理解。不说这些了。

第三节　穷人的道德
　　每个社会人都会对社会产生反射，你们对社会压力的相应反射就是你的生活态度。在中国社会里，不公平的事情远比公平的事情多，就像廖冰兄老人前段时间说的：“我不想再画漫画了，因为现实生活比漫画更加讽刺”，在这个荒谬绝伦的社会里，根本就没有所谓的公平，只有绝对的不公平。所以当你面对不公正的事情的时候，你一定要坚强，告诉自己这个鸟社会就是这样的了，想不让活下去，我偏要活得好好的。
　　面对不危及到生死存亡的压迫和侮辱一定学会暂时忍耐。不到万不得以的时候，不要轻言放弃，因为放弃有时候比坚持付出的代价更大。面对问题的时候，无非就是两种解决态度：消极防御、积极防御。
　　消极防御的方式就是找点事情给自己做，让自己沉迷于某项活动，让爱好或者沉迷来麻醉自己痛苦的灵魂。鲁迅先生曾经花了十年时间来抄古碑可能也就是为了化解自己的郁闷吧。很多搞人文科学的学者都去搞古代史之类的一些很郁闷的研究，未必就真的是喜欢，只是思想太过压抑。大凡思想禁锢的时代，人们就喜欢复古，历史上乾嘉学派兴盛的时候就是文字狱最厉害的时候，前段时间有人提出要读经，不知道是不是这样的一种启示，我不敢妄自猜测。这样做，也是有好处的，至少能让自己的心灵平静，能在自我的空间里让饱受侮辱的灵魂得到片刻的休憩。这就好像是麻醉药一样，能让你暂时不再痛苦，但是麻醉药终于有一天会醒来。
　　另一种方式就是积极的反抗，即是用自己力所能及的方式来报复对你施暴的人。尽管你没有枪，没有办法不让别人代表你，但是这绝对不意味着你就一点力量没有。如果说精英特权阶级有质量优势的话，那么被压迫和被侮辱者有数量优势。只要策略的当，不可小觑这样海量的数量。一滴水的破坏力量很有限，但是海量的水呢，在狂风暴雨的推动下，是不是会让任何腐朽的东西战栗呢？
　　假如你总是被老板克扣工资，总是被迫干超出你工资本身很多事情，你可以用诋毁公司声誉，破坏公司形象的方式报复老板的恶毒。因为就算公司倒闭你本身的损失不大，从经济学上说，老板损失的机会成本远比你的大。既然你被老板剥削，那么你应该更加懒惰才是硬道理，当然你可以对一些莫名其妙的劳动工具的损坏不负责的。你创造的越多，你被剥削得越多。记得有人说过，人生来就有反抗暴政的权利。
　　只要是受到很严重的不公平的待遇，比如被一个或者一群无德无才的领导领导者，什么累的活都是你做的，什么好处都是他们的，面对这样惨淡的局面，你首先要检讨自己为什么进不了他们的圈子，如果确定的确不是自己的错，你已经按照潜规则作了自己该做的事情了，那么你也完全可以消极怠工。这其实一点都不新鲜，早期的工人都是这么做的，比如破坏工具阿，破坏机器阿。能多懒惰就多懒惰，只有这样，你的心里才能平衡一点。
　　假如每天顶着烈日在街上游走，当你身边开过一辆一辆齿高气扬宝马车时，你就吐一口痰到车上，当然只能在车尾座刚经过的时候吐，否者就很麻烦；走过富人安静优美的小区时就制造噪音，乱扔垃圾。只要能破坏权贵者的所谓优越的事情都可以做。
　　假如你是苦命的老师，你记得教给学生一种正义的力量，使某些奴化的观点在瞬间崩溃。我们都在织资本主义、专制主义的尸布。
　　方法还有很多，要自己努力思考总结。只要他压迫你，你就有权反抗。你活得不开心，也不要使那些让你不开心的人开心。永远不要象那个“惟有以死来感谢法制报”的农民那么蠢。老师我的观点是，就算是死也要咬掉敌人的一个小指头。这就是穷人的道德。穷人要讲道德，但是那是对自己的家人、爱人和阶级兄弟讲的，不是对压迫者讲的。但是，有一个不要伤及无辜原则需要遵守。假如社会伤害了你，你就勇敢的报复她。既然整个社会都是冷漠、到处都是系统性的剥削，你做什么其实都是正义的。只要不是伤害和你一样的平民就可以了。
　　穷人不需要道德枷锁，让权贵们道德去吧！