脚手架挂钩:七剑_真实平等自由和快乐吧_贴吧

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 02:33:46
1600年间,满清虽已入关,但中原武林仍隐藏不少反抗力量,满清亲王哆格多派前朝降清高手风火连城剿杀各地违令武林人士,其中的重要目标便是位于西北边陲的反清组织天地会分舵武庄。武庄是人马。
    路见不平的侠医傅青主认为要解武庄之危,只有带了两位武庄青年武元英和韩志邦上天山求助。
  天山万里冰封,住了一位擅于铸剑的世外高人晦明大师。晦明有四大弟子,其中包括大弟子楚昭南,倚仗师傅所传的绝世宝剑,希望将来可在江湖上快意恩仇;二弟子杨云骢,虽武功高强却无意再涉足凡尘。晦明大师尽遣四大弟子随傅青主、武元英和韩志邦下山,并把毕生修为炼成的七把宝剑分赠七人,展开“七剑下天山”的武林传奇。


主要说明----七把剑
  • 2009-5-26 19:15
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2楼

七剑的来历:
 七剑乃游龙、青干、莫问、日月、竞星、天瀑和舍神。此七剑是晦明禅师在天山上,经过七个不同剑的境界,分别代表不同含义。
  晦明大师弃尘世而深居天山颠峰,数十年成铸剑宗师,铸成七把宝剑。七剑乃莫问,由龙,青干,竞星,日月,舍神,天瀑。此七把剑代表晦明大师在天山上经过的七个不同剑的境界,分别有不同的含义。

  • 2009-5-26 19:16
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3楼

莫问剑:

使用者:傅青主。傅青主是七剑中“智慧”的象征,他是七剑的精神领袖。

莫问:剑身长兼富弹性,变化无穷,招式变幻难测。心法重剑略,有剑气,轻易不杀,使用者需智能与内涵。 


  晦明为寻金石打剑,下山来到沙漠,看到一个人已经癫狂,掷剑而走,昏倒在地。这人就是傅青主。他是刑部刽子手,杀人无数。晦明捡起剑,只见剑身很长,上有很多血痕和缺口,戾气很重。他拿这剑去找傅青主,看到傅青主倒在沙漠中,身上有官服,他救了傅青主,二人没有讲什么话,晦明把剑修好,还给傅青主。 

  晦明大师说:莫问前程有愧,只求今生无悔。于是铸剑「莫问」。
 
  「莫问」是乌黑的。它的感觉是剑气,剑风能伤人,如汽枪。空气中有飞尘、有雨的话,「莫问」剑就更厉害。

  • 2009-5-26 19:17
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4楼

由龙剑:

使用者:楚昭南。楚昭南确实具有大师兄锋芒毕露的领袖作风,是“七剑”中代表“进攻”的人物。

由龙:无坚不摧,一剑既出,众剑称臣,是最高攻击的武器。晦明的剑越打越锋利,直到找到「由龙」的玄铁。打出「由龙」,这把天下最锋利的宝剑。 

  「由龙」剑,金铜,有点红红的颜色。剑头可能是软的,会抖动。护手是球形,可以任意调换剑的方向,因此非常灵活。宝剑太锋利有力了,因此它打断别人的剑时,产生很大的震荡,由护手内的小球旋转化掉。「由龙」剑会发声,而且打得快时,声随剑走,声音就是环绕立体声的效果了。
 
  「由龙」剑打一柄剑时发出的声音,能够震断旁边另一把剑。「由龙」一拔剑,频率都可以把对方的剑震脱手。
 
  「由龙」一出,天下无敌,所以剑的发声是一种提醒,人未到声先到。敌人闻声丧胆,天地会的小孩子们可以假做「由龙」剑的声音吓人。

  • 2009-5-26 19:18
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5楼

青干剑:

使用者:杨云聪。他跟楚昭南恰恰是两个极端,实际上是维系“七剑”的隐性核心。

青干:奇钝无比,非极锋利,可抵挡天下最锋利的武器,可克制「由龙」,是最高防守兵器。「青干」是晦明打的最后一把剑,剑以陨石炼成。青铜感觉,表面不平,有颗粒感觉,可以折射光线。剑身有菱形反光钢珠,挥耍时逞彩虹光晕。削铁如泥,是克制「由龙」剑的兵器。 

  只要有一点光,「青干」会发光,光线四散中,看不清剑锋在哪儿时,剑锋已到。令人避无可避。

  • 2009-5-26 19:19
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6楼

舍神剑:

使用者:韩志邦。虽然他也像武元英般是武庄“天地会”重点培养的第二梯队,但他只想当个老老实实的牧马人。 


舍神:是一把开山辟石的大剑。使者攻势力大无穷,钝重有力。是一把求的剑,代表重生,纯朴,恒心。 

  这是晦明大师到天山的第一把剑,目的是开山劈石,重建新生。铸打之时,由于材料有限,所以剑身粗犷带野性,反映晦明初期不平伏的怨懑情绪。虽然此剑代表剑客的愤怒,但剑身却含强烈生命力,无处不利,无处不坚。若要与后来晦明大师的「游龙」相比,两把剑是两个极端。虽然「游龙」锐利,如削「舍神」的剑身最厚地方,也要三剑才能了断。 

  最初韩志邦只看到「舍神」的锯牙锋利,但不太会用。所以从关外到武庄的攻击和突围,他只发挥了「舍神」的冲刺威力。韩志邦的剑法后来在山洞中,一个人因爱情纠缠,被傅青主点通了剑法的「切,拖,引,撩,洗,黏」等的技法,才悟出「锯拖」功能。韩就是用「怒拔情海」这招救了无数人。后来,天山派四大弟子教韩天山剑法,到了「抖剑」一式,「舍神」威力惊人。韩志邦差点把武元英的臂骨震断,是五大师兄齐出招把「舍神」的力度化解了,才挽回武的右手。

  • 2009-5-26 19:20
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7楼

额...
  • 2009-5-26 19:22
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8楼

天瀑剑:

使用者:武yuan英。冒死要救走被武庄中人视为奸细的傅青主,这是对傅青主一种激动的报恩行为,却因此让她得到机遇而成为“天山七剑”之一。 


天瀑:是一把双头剑,忽攻忽守,用剑者必须很专一,是一把表现「记律」的剑。
 
  晦明大师居天山六年,以铸剑修练心法,所铸之剑过千,形形款款,变化无穷。只是每与「舍神」一比,形逊神衰,不足并列。一日晦明如常远眺烟霞太虚,峦峰流云,忽见白絮飞泻,形似涧瀑,凝划天际。晦明灵光顿闪,明白「舍神」乃俱野性未驯,神之执着,形之受限。晦明回山打破「舍神」的形式,将百剑溶化,打成「天瀑」。 

  从「天瀑」身上,晦明大师悟出剑法上的「式随意变」,由于「天瀑」始端随意,阴阳互易,所含心法乃「来也去也,方便自如。始也终也,何必执着」。所以,「天瀑」将剑法转易颠倒,柄芒不分,忽攻忽守,前后左右,意到随成。 

  「天瀑」无招无式,领悟的途径只能靠晦明大师以「水云」之性谱成的心法。「水云流澈,无为而为,形无虚实,势无刚柔。来也去也,方便自如。非始非终,何必执着。」 

  武yuan英得此剑时,因为剑芒突然转向,差点伤了自己。所以她拿着这剑心情七上八下的,不知道是福是祸,说自己学识甚浅,记不来什么心法,也不明解道家的喻义。晦明幽默说,心法不外叫人「放得下」,武yuan英与「天瀑」的缘分视乎武是否能摆脱「执着」。

  • 2009-5-26 19:24
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9楼

日月剑:

使用者:穆郎。一个只有十八九岁的小伙子,在武庄遇上刘郁芳,让他朦胧间产生了初恋的感觉。

日月:是两把相连的子母剑,时而双剑时而成一体,攻击范围可大可细。剑代表调协共存。 

  「日月」剑是七剑中最亮的一把剑,并且会越打越明亮耀眼。「日月」剑是双子剑,分长短两把,主攻型,进攻的形式是双剑争取接近敌人身体,子母双剑持机交替或一齐出击。用剑者的剑法幅度大而位置变化奇快,重心不断转移。

  • 2009-5-26 19:25
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10楼

竞星剑:

使用者:辛龙子。一个性情古怪的人,有着一段谜一样的过去。

竞星:短身,藏于衣服之内,在电光火石之间,出剑神速,迅雷不可目睹。是一把死亡拼命牺牲的剑。双手剑,剑柄扎有钢丝剑絮,絮尾有铁珠。剑是用来攻袭防守,剑絮亦是用来攻击和防守。「竞星」剑可以放出去,再收回来。平时插在胸前。 

  「竞星」是晦明专门打给辛龙子的,设置流星是因为他没有防守,必须有东西牵制住他。正常出剑时,剑尾流星可以帮到他,但狂性大发时,流星会打到他本人,借此收他的锋芒。武庄一战,辛龙子打得最过分,自己不断挨打。辛龙子很快学会躲,而且发现流星可以帮到自己,收剑时两个流星可以绞住人的胳膊。
 
  「竞星」剑法:是晦明大师年轻时成名的「追月」和「流星」两种剑法。 

  「追月」的特色就是向着敌方的同一个目标,疯狂进击,攻击距离越攻越近,直至对方无法招架。而「追月」来到只有肘位的距离时,一般的剑是退后再争取剑长伸展的距离而进攻,但「追月」剑是利用肘位距离继续追击。 

  「流星」是剑尖用弹打的方式,其速度快而所进击位置出人意表。两人对招,「流星」的招式是利用剑手的扭曲身形,用内力把剑尖弹向敌人身上的攻击点,剑絮是用来封锁对手的身体要害,以利进攻的招式。 


  辛龙子的战略弱点是,常用新招,每每和对方对招之际,学会对方的招式,然后拿来对付对方,令到对方啼笑皆非。

  • 2009-5-26 19:26
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11楼

噢了!哈哈


13兄的额......:)

说说自己喜欢哪把

  • 2009-5-26 19:28
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12楼

太长了,没看完。先问一下,哪弄来的?难不成是你自己编的?

武侠书没少看啊!

这里蕴含的东西是很多的,必须要有时间,心静才能慢慢领略。而我此时显然不行,——酒后,醉眼迷离。

  • 2009-5-26 20:01
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13楼

原是武侠小说。

电影\电视剧都有......一会上图片:p

不着急...:)

大家都选自己喜欢的那把!仅限一把....


注:水贴!纯娱乐

  • 2009-5-26 20:06
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14楼

天瀑剑:

使用者:武元英。冒死要救走被武庄中人视为奸细的傅青主,这是对傅青主一种激动的报恩行为,却因此让她得到机遇而成为“天山七剑”之一。 


天瀑:是一把双头剑,忽攻忽守,用剑者必须很专一,是一把表现「纪律」的剑。
 
  晦明大师居天山六年,以铸剑修练心法,所铸之剑过千,形形款款,变化无穷。只是每与「舍神」一比,形逊神衰,不足并列。一日晦明如常远眺烟霞太虚,峦峰流云,忽见白絮飞泻,形似涧瀑,凝划天际。晦明灵光顿闪,明白「舍神」乃俱野性未驯,神之执着,形之受限。晦明回山打破「舍神」的形式,将百剑溶化,打成「天瀑」。 

  从「天瀑」身上,晦明大师悟出剑法上的「式随意变」,由于「天瀑」始端随意,阴阳互易,所含心法乃「来也去也,方便自如。始也终也,何必执着」。所以,「天瀑」将剑法转易颠倒,柄芒不分,忽攻忽守,前后左右,意到随成。 

  「天瀑」无招无式,领悟的途径只能靠晦明大师以「水云」之性谱成的心法。「水云流澈,无为而为,形无虚实,势无刚柔。来也去也,方便自如。非始非终,何必执着。」 

  武元英得此剑时,因为剑芒突然转向,差点伤了自己。所以她拿着这剑心情七上八下的,不知道是福是祸,说自己学识甚浅,记不来什么心法,也不明解道家的喻义。晦明幽默说,心法不外叫人「放得下」,武元英与「天瀑」的缘分视乎武是否能摆脱「执着」。

  • 2009-5-26 20:21
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15楼

《七剑下天山》没看过。这样倒好,没有先入之念。
但实在太花哨了,耐着性子还是看不下来。这个娱乐性好像不太适合我?

比较而言,当然最喜欢第一把莫问。但其所蕴含的内质,实在自愧弗如。

剑身长兼富弹性,变化无穷,招式变幻难测。——这个没问题。

心法重剑略,有剑气,轻易不杀,使用者需智能与内涵。——这个就望尘莫及了。 

...乌黑的。它的感觉是剑气,剑风能伤人。空气中有飞尘、有雨的话,「莫问」剑就更厉害。——这个最合我的脾性。然只可意会。

喜欢是一回事,能不能拥有,配不配用是另一回事。

  • 2009-5-26 20:29
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16楼

电影:七剑
  • 2009-5-26 20:42
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17楼

七剑下天山
  • 2009-5-26 21:10
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18楼

七侠
  • 2009-5-26 21:10
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19楼

莫问
  • 2009-5-26 21:11
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20楼

由龙
  • 2009-5-26 21:13
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21楼

青干
  • 2009-5-26 21:14
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22楼

舍神
  • 2009-5-26 21:16
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23楼

天瀑
  • 2009-5-26 21:17
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24楼

日月
  • 2009-5-26 21:18
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25楼

竞星