胳膊腿容易麻怎么回事:轩辕集

轩辕先生

　　罗浮先生轩辕集，年过数百，颜色不衰。立于床前，则发垂至地；坐于暗室，则目光可长数尺。每采药于深岩峻谷，则有毒龙猛虎护卫。或民家具斋饭邀之，虽一日百处，无不分体而至。若与人饮，即袖出一壶，才容三二升，纵宾客满座，而倾之弥日不竭。或人命饮，则百斗不醉。夜则垂发于盆中，其酒沥沥而出，曲药之香，辄无减耗。与猎人同群，有非朋游者，俄而见十数，仪貌无所间别。或飞朱篆于空中，则可届千里，病者以布巾拭之，无不应手而愈。唐宣宗召入内廷，遇之甚厚。因问曰：“长生之道可致乎？”集曰：“辍声色，去滋味，哀乐如一，德施无偏，自然与天地合德，日月齐明，致尧舜禹汤之道；而长生久视之术，何足难哉！”又问先生道孰愈于张果。曰：“臣不知其他，但少于果耳。”及退，上遣嫔御取金盆覆白鹊以尝之。而集方休于所舍，忽谓其中贵人曰：“皇帝安能更令老夫射覆乎？”中贵皆不谕其言。于时宣宗召令速至。而才及玉阶，谓曰：“盆下白鹊，宜早放之。”宣宗笑曰：“先生早已知矣！”座于御榻前。宣宗命宫中人传汤茶。有笑集貌古布素者，而缜发朱唇，年始二八，须臾变成老妪，鸡皮鲐背，鬓发如丝，于宣宗前涕泗交下。宣宗知宫人之过，遂令谢先生，而貌复故。宣宗因话京师无豆寇荔枝花。俄顷二花皆连叶，各近百数，鲜明芳洁，如才折下，更尝赐柑子。曰：“臣山下者，有味逾于此。”宣宗曰： “朕无得矣。”集遂取御前碧玉瓯，以宝盘覆之。俄而彻盘，即柑子至矣，芬馥满殿，其状甚大。宣宗食之，叹其甘美无匹。更问曰：“朕得几年作天子？”即把笔书曰：“四十年。”但十字跳脚。宣宗笑曰：“朕安敢望四十年乎？”及晏驾，乃十四（“十四”原作 “四十”，据“杜阳新编》改。）年也。初辞归山。自长安至江陵，于布囊中，探金钱以施贫者，约数十万。中使从之，莫知其故。忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。后数日，南海奏先生归罗浮山矣。（出《杜阳篇》）

罗浮先生轩辕集，已经几百岁了，但容貌并不衰老。立在床前，头发就下垂到地。坐在昏暗的房屋里，目光就可以射出几尺。他经常在深山峻岭中采药，总有毒龙猛虎护卫他。有时老百姓家准备斋饭邀请他，虽然一天有百处之多，但是，他都用分身法分别前往，没有不到的。如果给别人喝酒，就从袖子中取出一个小壶。好像才能容纳二、三升酒。然而，即使宾客满座，用它来倒酒，会整天不竭，只要倒就有。有时让他喝酒，就是喝一百斗也不会醉。夜里就把头发下垂在盆中，那些酒就顺着头发滴进盆里，曲药的香味，总是一毫不减。有时和猎人聚集在一起，其中有的游览者不是朋友。一会儿看见有十几个人，仪表容貌没有什么区别。有时扔朱箓在空中飞，就可以飞到千里之外。用布巾擦拭病人，没有不应手就好的。唐宣宗召见轩辕先生，把他请进宫内，给他的待遇很优厚。唐宣宗问他说：“长生的道术可以得到吗？”轩辕集说：“废止歌舞和女色，去掉食物的滋味，对待哀和乐象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地会合恩德，日月齐明，到达尧、舜、禹、汤的治道。长生不老的方法，算得上什么难呢？”唐宣宗又问轩辕先生的道术与张果老相比，谁能胜过谁。轩辕先生说：“我不知道其他人，只知道我比张果老少。”等轩辕先生退出去以后，皇上就派嫔御拿来金盆遮盖白鹊来试轩辕先生。当时轩辕集正在他住的地方休息，忽然对那里的太监说：“皇帝怎么能再让老夫射覆呢？”那些太监不明白他的话是什么意思。在这时唐宣宗下诏让轩辕集快去。轩辕集才到玉阶就对宣宗说：“盆下白鹊，应该早放它。”唐宣宗笑着说：“先生早已知道了。”轩辕集坐在皇帝的床前。唐宣宗命令宫中人进茶水。有宫中人笑话轩辕集容貌古怪，衣着朴素。转眼之间头发稠黑，红嘴唇，年龄十六七的宫中人就变成老年妇女，皮肤粗糙。像鸡皮一样，驼背，鬓发稀疏，在唐宣宗面前涕泪交流。唐宣宗知道这是宫中人的过错，于是让她拜求轩辕先生，她的面貌又象原来一样了。唐宣宗顺便说京师没有豆寇荔枝花，一会儿，这两种花都连接着叶子，花各近百朵，新鲜芬芳象才折下来的一样。又赏赐柑子。轩辕先生对唐宣宗说：“我山下的，香味超过这个。”唐宣宗说：“我没有得到呀！”轩辕集于是取来皇帝面前的碧玉瓯，用宝盘盖上它，一会儿，撤去宝盘，马上柑子到了，香气芬芳，充满大殿，柑子的个头儿很大。唐宣宗吃它，赞叹它甘甜味美，没有能比得上它的。唐宣宗又问他说：“我能作几年天子？”轩辕先生就拿过笔写：“四十年。”但十字跳脚。唐宣宗笑着说：“我怎么敢奢望四十年呢？”等到唐宣宗晏驾，是十四年。轩辕先生最初告辞归山，从长安到江陵，在布囊中拿出金钱，用它布施贫困的人，约有几十万钱，护送他的宦官跟随着他，不知道是什么原因，忽然，轩辕先生在他住的客舍丢失了，使臣惶恐不能自安。过了几天，南海奏报轩辕先生返回罗浮山了。

轩辕集

   唐宣宗晚岁，酷好长年术。广州监军吴德鄘离京日，病足颇甚。及罢，已三载矣，而疾已平。宣宗诘之，且言罗浮山人轩辕集医之。遂驿诏赴京，既至，馆山亭院。后放归，拜朝散大夫广州司马，坚不受。临别，宣宗问理天下当得几年，集曰。五十年。宣宗大悦，及至晏驾，春秋五十。（出《感定录》）

轩辕集

　　集，会昌时人。武宗好神仙，集以山人进。宣宗即位，流岭南，居罗浮山。大中十一年复徵至长安，召问长生术。寻归罗浮。

　　唐代道士。生平故里不详，年过数百时，其颜色不衰，立于床前其发垂地，坐于暗室目光长可数丈。能役毒龙猛兽，有分身术，善为人疗除疾病。宣宗尝问以长生之道，集曰：“撤声色，去滋味，哀乐如一，德施无偏，自然与天地合德，日月齐明，则致尧舜禹汤之道，而长生久视之术何足难哉。”据说先生以手捋桐竹之叶，皆成钱，以气攻发，发立如植。

轩辕集
武宗至道昭肃孝皇帝下会昌六年（丙寅，公元八四六年）党项春，二月，庚辰，以夏州节度使米暨为东北道招讨党项使。知 德，上疾久未平，以为汉火德，改“洛”为“雒”。唐土德，不可以王气胜君名。三月，下诏改名炎。上自正月乙卯不视朝，宰相请见，不许。中外忧惧。斋 换郏初，宪宗纳李锜妾郑氏，生光王怡。怡幼时，宫中皆以为不慧，太和以后，益自韬匿，群居游处，未尝发言。文宗幸十六宅宴集，好诱其言以为戏笑，号曰光叔。上性豪迈，尤所不礼。及上疾笃，日不能言。诸宦官密于禁中定策，辛酉，下诏称：“皇子冲幼，须选贤德，光王怡可立为皇太叔，更名忱，应军国政事令权句当。”太叔见百官，哀戚满容；裁决庶务，咸当于理，人始知有隐德焉。主德裕甲子，上崩。以李德裕摄冢宰。丁卯，宣宗即位。宣宗素恶李德裕之专，即位之日，德裕奉册。既罢，谓左右曰：“适近我者非太尉邪？每顾我，使我毛发洒淅。”夏，四月，辛未朔，上始听政。斋 催尊母郑氏为皇太后。主 裕秉壬申，以门下侍郎、同平章事李德裕同平章事，充荆南节度使。德裕秉权日久，位重有功，众不谓其遽罢，闻之莫不惊骇。甲戌，贬工部尚书、判盐铁转运使薛元赏为忠州刺史，弟京兆少尹、权知府事元龟为崖州司户，皆德裕之党也。斋煜隆杖杀道士赵归真等数人，流罗浮山人轩辕集于岭南。五月，乙巳，赦天下。上京两街先听留两寺外，更各增置八寺；僧、尼依前隶功德使，不隶主客，所度僧、尼仍令祠部给牒。
集，会昌时人。武宗好神仙，集以山人进。宣宗即位，流岭南，居罗浮山。大中十一年复徵至长安，召问长生术。寻归罗浮
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三十一福地泉源洞，在广东惠州府博罗县与铁桥相接。唐轩辕集尝隐于此

·唐代东莞人轩辕集，居罗浮山为道士，百余岁容颜不老，曾著《太霞》十二篇。武宗召见，问他长生术，他答道：“杜绝声色，淡薄滋味，喜怒哀乐不动心，施德不偏。尧舜禹汤能长寿，也都是因为这些。”

　轩辕集，罗浮山人，居于南岳衡山，年岁逾数百，仍是面色红润，行动敏捷，毫无衰老的象迹。他在南岳山上采药，出人于深山密林时，便有老虎跟在他的身后，当他的护卫。晚上走路时，双眼里放出两束几尺长的奇光，尽管漆黑不见五指，他却看得清清楚楚。他的性情很豪放，别人请他吃饭时，有请必到，如果一日内很多人请他，便会同时出现在各家的宴会上。更奇特的是他那喝酒的海量，每次与别人饮酒，总是自己带着酒去，他的衣袖里经常带着一只酒壶，看样子最多也只能装上二三升酒，可是不管多少人喝，酒壶能源源不断地流出来，而且是人间少有的美酒，必须让所有的人都喝得尽兴而归。据说他一连能喝百斗毫无醉意。他白天整天喝酒，到了晚上就把头发披下垂在盆子里，酒从头发上滴出来，其酒味和香气和原来一样。轩辕集还是一个神医，无论什么病，吃了他的丹丸就会药到病除。有的病人离南岳很远，又不能前来，只要捎信告诉他的病情，病人用的毛巾上就会出现一些红色图字，人称为朱符，病人用这朱符毛巾去拭身，病就好了，即使病人在数千里外，也同样能办到，所以又称为飞符。　　轩辕集的种种神奇事迹，被唐宣宗知道了，便派人召他进皇宫，待如上宾。唐宣宗向他请教长生之术，轩辕集说：“如果想长生不老，那就要戒绝声色嗜欲，不沾染喜怒衷乐；施德于臣民不能有所偏私，实行尧舜禹汤的仁政，做事合乎天道，能做到这些，就能长生不老！一天，唐宣宗想当面试试轩辕集的本事，叫人用金盆盖住一只白鹊后，就去请轩辕集来猜，轩辕集走到唐宣宗的门口就说：“皇上压在金盆下的白鹊还是先放了吧！”宣宗笑着说：“先生真是神通广大！”就命宫女上茶。宣宗正听轩辕集谈玄说道进，在傍侍候的一个宫女，看着轩辕集奇特的相貌，暗暗发笑．还没待轩辕集把话讲完，这个宫女竟变成了一个满头白发、一脸皱纹，弯腰驼背的老太婆。那宫女大惊失色，跪在宣宗面前大哭。宣宗知道一定是这宫女什么地方得罪了轩辕集，就叫宫女向轩辕集道歉。轩辕集用手向宫女一摆，说“没事，没事。”一会儿，那宫女就恢复了原来的青春美貌。　　唐宣宗留轩辕集在皇宫住了一段时间。一日，宣宗与轩辕集谈起京城里气候偏冷，颇为遗憾，他从来没有看见过南方的豆蔻花和荔枝花，宣宗的话才落音，前面忽然出现两大堆带着叶子的豆蔻花和荔枝花，竟有数百朵之多，而且叶翠欲滴，花芳明洁，好似刚折下来的。宣宗惊喜异常，忙叫宫女把下面进贡来的柑子赐给他，不料轩辕集尝了一口说：“我居住的衡山脚下有很多柑子，味道比这要强多了。”宣宗说：“可惜我不曾尝过。”轩辕集立即拿取御榻前的一只碧玉瓯，又拿起一只金盆将瓯盖住，等他再将金瓯揭开时，玉瓯中已装满了金色的柑子。宣宗拿了一个尝后，确实甘美无比。过了一会，宣宗问轩辕集：“先生，你看我能做多少年天子?”轩辕集拿起笔在纸上写了“四十年”三个字，十字写成了倒斜状，宣宗见了怎不欢喜，后来宣宗从执政到驾崩，刚好十四年。
　　不久，轩辕集就辞别宣宗回老家罗浮山去。他从长安动身到江陵途中，不断从布袋里拿出钱来周济穷人，施舍的钱不下数十万，布袋从没有空过，护送他的太监看得目瞪口呆。过了江陵后，轩辕集竟无影无踪了。几天后有人在罗浮山看见轩辕集在观览山景。

軒轅集還丹口訣

中华轩辕氏网 2008年11月7日 全唐文

 

出韻:1. 春押十一真2. 真押十一真3. 真押十一真4. 用押二宋5. 誇押六麻6. 家押六麻7. 門押十三元8. 言押十三元9. 年押一先10. 仙押一先11. ）未知韻
古體詩
世上喧喧車馬人，紅顏綠鬢不長春。
仄仄平平平仄平，平平仄仄仄○平。
藥術相傳萬甲子，學者茫茫尋不真。
仄仄○○仄仄仄，仄仄平平平仄平。
尋不真，莫生嗔，蓋爲黃芽不得真。
平仄平，仄平平，仄平平平仄仄平。
鉛是鉛，汞是汞，世上之人總錯用。
平仄平，仄仄仄，仄仄平平仄仄仄。
草黃芽，木黃芽，世上聞說也亂誇。
仄平平，仄平平，仄仄○仄仄仄平。
自古口傳不形紙，燒者-1115-徒勞盡破家。
仄仄仄○仄平仄，○仄？？？？？？平○仄仄平。
堪分付，遞相傳，固濟元來此道門。
平○仄，仄○○，仄仄平平仄仄平。
妄傳非人遭殃禍，父子麤疎不合言。
仄○平平平平仄，仄仄平○仄仄平。
黑服硫黃燒不煙，餌之中壽幾千年。
仄仄？平○仄平，仄平○仄仄平平。
更加金室乾坤內，脫世浮空得飛仙。
○平平仄平平仄，仄仄平○仄平平。
（《大還丹照鑑》）。
？仄平平仄仄？。
作者:軒轅集
軒轅集
共有詩1首
軒轅集，世稱羅浮先生。唐武宗時以山人進。宣宗即位，流嶺南，居羅浮山。大中十一年，徵至長安。尋歸羅浮。詩一首。（《全唐詩》無軒轅集詩，事跡據《歷代真仙體道通鑑》卷四二、《全唐文》卷九二八）

轩辕集及其传说

中华轩辕氏网 2010年12月20日 苏华仁

唐朝时候，有个皇帝，死后称唐武宗。他招集了一班著名的道士到宫廷里去，要他们使自己成仙。其中一个为首的，名叫赵归真，便在宫中替他炼金丹，给他服食。又怂恿他在皇城内建一座百尺高楼，叫望仙台，说是建成之后，便会有鸾凤仙鹤飞来。可以骑鸾乘鹤飞上天去，成为神仙。结果呢，台未建成，唐武宗便因为吃金丹中毒而死掉了。

唐宣宗继位，崇尚佛教，反对道教，把赵归真杀了。其他道士，被流放的流放，逃跑的逃跑。其中有个复姓轩辕，单名阿集的，被流放到岭南，便上罗浮山居住。

轩辕集在山上以采药为生。山中多野兽，他便养了一条很大的蚺蛇，作为他的卫士。他经常在危峰峻岭上、巉岩深谷中走上走下地采药。每次出去，大蚺蛇都跟在他身边，碰到毒蛇猛兽时，大蚺蛇便腾跃而起，和它们搏斗，直至把它们吞掉或赶走为止，晚间，它蜷缩成为一团，睡在轩辕集门口，替他守卫。

罗浮山脚有许多小村，那些村民常常去找他治病，向他买药。他头发很长，一直垂到地上。人们问他的年纪，他说已经几百岁了，但看上去，却象是个中年人。精神奕奕，两眼炯炯有光。当他坐在暗室里时，两道眼光，就象我们现在的手电筒一样，可以照亮面前好几尺远的地方。

轩辕集用采来的草药为村民们治病，很有效验，但从不计较收费。有多给多，有少给少，无钱不给也行。因此，村民们对他很有好感，常常有人请他到家里吃顿“斋饭”。要是碰上节日，几乎各村各户都邀请他去，他也都一一答应．到了时候，他竟然同时出现在几十户人家里，他答应过的，一户不漏。

有时候，他也请村民到他的茅屋里喝酒。只见他从衣袖里拿出一个酒壶，那酒壶看上去只能装两三升酒，可是，却斟个不完。不管来多少人，喝多少，壶里始终可以倒出酒来。等到大家都说不喝时，壶里的酒也就倒完了。夜里，大家散去之后，他取出一个木盆，把长长的头发倒垂在盆里，头发里便沥沥流出酒来，一时间酒香四溢，屋里屋外，都可闻到。流满了一盆，他便装进壶里去。盆大壶小，可是，酒装进去，却刚刚好。

当时，广州监军吴德鄘，在京师时已患了脚病，医了几年没有医好，到广州后找到轩辕集，一下子便给治好了，他回到京师，把轩辕集如何治病和他的奇迹一一报告唐宣宗，宣宗半信半疑，便把轩辕集召进京去。

唐宣宗在偏殿接见了他，问道：“你们道家认为人能长生不老，真的可以得到吗?”

轩辕集知道他继位之后，荒淫纵欲，不理政事，有意敲他一下，便回答道：“断绝声色，不贪滋味，哀乐不动心，普遍施仁德，长生不老，有何难哉!”

唐宣宗听得出他话里有话，也不责怪，却想试试他的本领。待他退下去休息时，便叫宫女拿来一个金盆，盖住一只白鹊。然后，派人召他回来，要他猜猜盆里的东西。这种玩意，叫做“射覆”，本是一种游戏，传说术数家也常用来显示自己的道术。所以，宣宗借来试验他。

轩辕集被召来了，刚到阶前，宣宗还未开口，他已高声喊道：“盆下的白鹊应该放出来了!”唐宣宗乐得哈哈大笑说：“先生果然是一位先知!”于是，命宫女们送上香茗、佳果，请他坐下闲谈。

有个宫女，见他头发披散，修长垂地，穿着破旧的土布道袍，象个山巴佬，不觉偷偷暗笑。谁知，笑犹未了，这个年轻貌美的宫女，霎时间，已变成为一个老太婆，鸡皮驼背，满头白发．她吓得当场放声大哭，涕泪交流。

宣宗猜想是轩辕集所为，便对宫女说：“快求求轩辕先生吧!”

宫女慌忙跪倒在地，连连磕头。轩辕集说：“起来吧!没有事。”

她迟迟疑疑站起来时，发觉自己已经恢复原来的容貌了。

唐宣宗和轩辕集边谈边吃水果，轩辕集指着柑子说：“我在罗浮山种的，比这一种好多了。”宣宗说：“可惜没有见过。”轩辕集说：“这个不难。”接着便随手拿起一个大瓷盘，覆盖在一个碧玉瓯上。过了一会，他把袖口在上面一拂，揭开了瓷盘，只见瓯里已经盛满了黄澄澄的柑子，个体很大，整个殿上都洋溢着柑子浓郁的香气。唐宣宗惊奇不已，连声叫道：“先生真是高妙!”他拿起柑子，左瞧右看，然后才慢慢剥开，一吃，又连声称赞：“岭南柑子真不平常，甘美极了，甘美极了!”

宣宗一面吃柑，一面继续说：“岭南佳果，真是名不虚传。先祖贵妃要人进贡荔枝，我可是连荔枝花、豆蔻花之类也未见过。”

轩辕集笑道：“陛下想看看吗?”说完便从衣袖里取出两样花枝，抖了一抖，长了数倍，各缀着几百颗小花，连枝带叶，鲜明芬芳，象是刚折下来一样。

唐宣宗十分惊讶，称赞不止，决心留他在京中住下，便派人送他先到山亭院居住。

轩辕集是被宣宗流放过的人，对他并无好感。在这个奉佛反道的皇帝身边，也很不妙。于是，他住了几天，看望了几个老朋友之后，就借口过不惯，要求放他回罗浮山去。

唐宣宗留他不住，就说道：“那么，我封你为朝散大夫和广州司马吧。”这是两个空衔，不用任事。但有了它，就有了社会地位，也可以领取俸禄。

谁知，轩辕集却不肯要，他说：“我是个山野之人，不出入官场，这些官衔，对我没有什么用处，平日以采药为生，粗衣淡饭，足可度日，也不需要俸禄。”唐宣宗听了，也不再勉强，转口问道：“你看我治理天下，能治理多久呢?”

轩辕集想了一下，答道：“五十年。”

宣宗笑道：“我已经四十多了，还能有这样长久么?”

轩辕集微笑不答。几年之后，宣宗因为吃太医制作的长生药，中毒死掉了，其时恰好是五十岁。

京中几个朋友知道轩辕集要回岭南，便设宴为他饯行，其中有知名的诗僧贯休、诗人李洞等，都吟诗赠行。李洞的诗说：

旧山归影浪摇青，绿鬓仙童一帙经。

符贴布帆猿鸟背，鹤煎金鼎鬼神听。

洞深头上觉船过，楼静鼻中闻海腥，

此处先生应不住，吾君南望谩劳形。

隔天，宣宗便派了一位中使护送他回岭南。那时，各地农民亦都活不下去，正当大起义的前夕，他从长安到江陵，沿途看见百姓困苦不堪，便一路摘取桐竹叶，三搓两搓，装进背在肩上的布袋里去。等他再从袋里取出时，那些桐竹叶都变成钱币了。他就用这些钱币施舍给贫苦的百姓。在这一段路上，他施舍了数十万钱。袋里的钱老是取不完，跟随在他身边的中使也不知道是怎么一回事。

过了江陵之后不久，有一天晚上，他们在一个小驿站里住宿，隔天起来，轩辕集失踪了。中使非常惊慌，四处寻找，了无踪迹，他无法回京复旨，不知如何是好，只得在驿站住下来，一面到处打听。后来碰到南海太守派往京师报事的人，才知道他已经自回到罗浮山去了。轩辕集回到罗浮山，继续采药，一面写他的《太霞玉书》。有一天，他收到老朋友著名诗人皮日休托人带来一信，拆开一看，却是一首题为《寄题罗浮轩辕先生所居》的律诗，诗云：

乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。

红翠①数声瑶室响，真坛一炷石楼深，

山都②遣负沽来酒，樵客容看化后金。

从此谒师知不远，求官先有葛洪心。

轩辕集读后，自言自语道：“袭美怎么也想到南方隐居呢?”

袭美是皮日休的字。他终于没有来，参加黄巢的造反军去了，后来不明不白地死在军中。

轩辕集在山中写完了《太霞玉书》，一共一十二篇。后来怎么样，没有人知道。

附记：轩辕集故事，主要见于唐末苏鹗的《杜阳杂编》。此外，《列仙谭录》、《感受录》和《罗浮山志汇编》也载有他的事迹。本文即综合上述诸书有关材料编写。

唐朝信奉道教，从唐玄宗时起，道教尤为盛行，著名道士很多。发生了一些神奇的故事，大概因为有趣，被文人纪录下来。轩辕集的故事，就是其中的一个。

从故事中可以看到：轩辕集实是一个颇有学问，也能同情人民疾苦的道士。

至于那些离奇的故事，看来不象是他自己编造。一部份应是民间的传说，如垂长发而出酒，搓竹叶以成钱等。一部份应是文人的创作。如在宫中戏弄宣宗之类。苏鹗的书，大多是记述这类奇事。

有趣的是：他的这些故事，很象现在的幻术、魔术。富有奇幻的想象和引发奇思的魅力。要是从这方面去欣赏，可以说是颇有意思的。

注释：

①红翠，鸟名，一名捣药禽。

②山都：传说中的兽名。

原在《广东道教》2007·3的《轩辕集》，作者：黄雨

罗浮山轩辕庵简介

据《罗浮山志》、《旧唐书》、《罗浮山九观十八寺二十二庵》等史籍记载：轩辕庵在罗浮山之东、水帘洞以南、洗耳泉北二里许之白云洞中，洞中有微径通紫云洞。中国唐代著名道士轩辕集所居。庵中主要供奉中华民族神圣祖先轩辕黄帝与老子。因轩辕黄帝与老子同时是中国道家始祖，轩辕集为轩辕黄帝后裔子孙、老子信徒。

轩辕集自号罗浮山人。史书记载其百余岁而童颜奇人异事甚多。

唐朝历代皇帝都笃信神仙之道。据《旧唐书》卷十八记载：唐宣宗大中十一年（公元857年），轩辕集应召到京师长安。唐宣宗问他:“人真的可以长生吗？”轩辕集回答说：“撤声色，去滋味，哀乐一致，德施无偏。自然与天地合德，日月齐明。就算是尧、舜、禹、汤这些明君之道，都可以达到。何况是长生？”唐宣宗极为器重，极力挽留他在京师长居。但是，轩辕集住了一个多月，就坚决请求返回罗浮山修道。宣宗封他为朝散大夫、广州司马，他都拒不接受。宣宗无奈，只好放他还山。

轩辕集誉满京师。离京前夕, 朝中权贵，名道高僧纷纷赋诗送行。据史书记载共有一百余人。但当著名诗僧贯休上人（也称禅月大师）吟诗相送之后，“群公息笔”，自感难于超越此诗。贯休上人之诗后为《全唐诗续补遗卷》收录。诗曰:

其一

玉房花洞接三清，漫指罗浮是去程。龙马便拢筇竹杖，山童常使茯苓精。

曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄。再见先生又何日，只应频梦紫金城。

其二

曾亲文景上金銮，言共容成语一般。久向红霞居不出，若非清世见应难。

满口药香分仙尽，几局残棋看海干。略问先生真甲子，只言弟子是刘安。

轩辕集返回罗浮山后，就建庵而居。人称轩辕庵，又叫参天庵。

《吕纯阳祖师传》记载：唐宣宗大中十一年（公元857年），吕洞宾特来罗浮山中访轩辕集，并留诗相赠曰：

罗浮道士谁同流，草木衣食轻王侯。世间甲子管不得，壶中乾坤只自由。

数着残棋江月白，一声长啸海天秋。饮余回首话归路，笑指白云天际头。

《张三丰全集》载：中国太极拳祖师张三丰曾特来罗浮山访轩辕庵，并在庵中修道，其礼赞轩辕集诗曰：

落落轩辕，罗浮远引。木食草衣，云衾石枕。

帝以问道，公将道隐。非同金石，如卖脂粉。

轩辕庵遗址：根据史料在“洗耳泉北二里许”经考证，在今罗浮山嘉宝田酒店西北，桃园度假村正北大约三百米处。

唐宣宗是宪宗第十三子，元和五年（810）六月二十二日生于大明宫，论辈分，他是敬、文、武宗的皇叔，论年龄却比敬宗和文宗还小一岁。他在穆宗长庆元年（821）三月，被封为光王。会昌六年（846）三月，武宗弥留之际，把37岁的光王李怡立为皇太叔，并更名李忱，成为新的皇位继承人。他是唐朝历史上惟一以皇太叔即位的皇帝，又是晚唐皇帝中顺宗以后的11帝中寿命最长的一位，他死于大中十三年（859）八月，享年50岁。另外，宣宗在晚唐的皇帝中也是得到较高声誉的一位，《资治通鉴》载：“宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。”

　　宣宗亲眼目睹了武宗服食金丹中毒而死，也很明白自秦皇汉武以来向方士求取仙药的事很是荒诞无稽，但是，长生不老的无穷诱惑终使他自己也无法逃出这样的一个怪圈：信任方术、梦想长生，服食所谓仙丹妙药，最后毒发而死。

　　宣宗即位后，就把武宗信任的道士赵归真等处死，但是他不久也拜了一个衡山道士刘玄靖为师。后来，他还下令整修武宗在大明宫所建的望仙台，由于谏官的反对，才只好停下来，但是他对道术和丹药的热望并没有丝毫的减退。到大中末期，宣宗中毒越来越深，为了能够得到长生不老的法门，他派人到南方寻访到罗浮山人轩辕集，向他寻访“治国治身之要”。

　　对此，朝廷官员纷纷提出劝谏，谏官的意见尤其尖锐。宣宗派宰相向他们做解释工作：“替我转告谏官，就是道术再高明的方士也不能蛊惑我。我听说轩辕集是一代高士，只想与他谈谈而已。”轩辕集也许称得上是有道之士，他见到宣宗以后并没有谈及那些方士的诡异之道贞陵神道翼马。到大中十三年春天，他态度坚决地请求重还山中修炼。宣宗对他说：“先生少留一年，等我在罗浮山给你建的道馆修成再走也不迟。”但是轩辕集丝毫没有继续留下的意思，坚决要走。宣宗很不解：“先生这么着急舍我而去，难道是国家有灾吗？朕有天下，竟得几年？”轩辕集取笔写下“四十”，而“十”字挑上，乃“十四”年也。而这一数字正与宣宗在位的时间相同，使人不禁感觉冥冥之中兴替自有定数，宣宗所剩的时间已经不多了。

　　大中十三年（859）五月起，宣宗因为食用仙丹中毒，身体状况已经很糟了，一连一个多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的宣宗一病归西了。嗣后宫中又是变故频频，而宣宗已是无知无觉了。他一直信任的宰相令狐绹摄冢宰负责治丧，为他做了最后一件事。群臣上谥号曰圣武献文孝皇帝，庙号宣宗。第二年二月，葬于贞陵。

　　历史上评价说，宣宗在位期间曾经烧过三把火，一把火使“权豪敛迹”，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“阍寺詟气”，并称誉他为“明君”、“英主”。综观宣宗50年的人生，他曾经为祖宗基业做过不懈的努力，这无疑延缓了唐帝国走向衰败的大势，但是他又无法彻底扭转这一趋势。当大厦之将倾，谁又有雄才大略能施展回天之力呢？！