胡彦斌和张翰谁帅:1、四个因素缺一不可

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/02 11:20:55

1、四个因素缺一不可

【原文】君之所以立功成名者四:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。非1天时,虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲、育不能尽人力。故得天时,则不务而自生;得人心,则不趣2而自劝3;因技能,则不急而自疾4;得势位,则不进而名成。若水之流,若船之浮,守自然之道,行毋穷之令,故曰明主。

【译文】明白的君主之所以能立功成名的原因有四个:第一是天时,第二是人心,第三是技能,第四是权势地位。违背了天时,虽然有十个尧也不能在冬天使土地生长出一个穗子;违反了人心,虽然有孟贲、夏育这样的勇士也不能使民众尽力。所以得到天时,那么即使不努力穗子自己也会生长出来;得到人心,那么不督促人们也会自我勉励;依靠技能,那么不着急人们也会力求很快完成;得到权势和地位,那么不去追求名声也会形成。就象水的流动,就象船的漂浮,遵循自然的道路,推行不会行不通的法令,所以称之为明白的君主。

【说明】功名,就是功业与名声,怎么样建立功业,取得名声?韩非列出了四个条件。要想成功成名,这四个因素缺一不可。孔子就是因为缺少权势地位而没有成为人世间的君王。历史上有无数可歌可泣的人物,并不是他们的事迹不足以成名,而是其中缺少了某个因素。我们现代人要想成功成名,这四个因素也是缺一不可。如果缺少其中某个因素,不能骂老天,也不能骂社会不公,只有遵循自然的道路,顺其自然,顺应时势,等待时机或加强技能,争取民心或夺取权势地位,等等。如果有了这些,想不出名都难。

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【注释】1.非:《书·微子》:“卿士师师非度。”《书·太甲下》:“有言逊于汝志,必求诸非道。”《诗·小雅·斯干》:“无非无仪,唯酒食是议,无父母贻罹。”《礼记·檀弓》:“非刀匕是共。”《礼记·礼运》:“非礼也。”《说文》:“非,违也。从飛,下翅取其相背也。”这里用为违背之意。

2.趣:通“促”。《周礼·县正》:“趣其稼事。”《管子·四时》:“慎旅农,趣聚收。”《礼记·月令》:“趣民收敛。”《荀子·脩身》:“趣舍无定,谓之无常。”《韩非子·十过》:“王其趣发信臣,多其车,重其币以奉韩。”这里用为催促,督促之意。

3.劝:《书·大禹谟》:“劝之以九歌,俾勿坏。”《周礼·丧祝》:“劝防之事。”《管子·权修》:“劝之以庆赏,振之以刑罚。”《左传·宣公四年》:“子文无后,何以劝善?”《易·井·象》:“木上有水,井;君子以劳民劝用。”《论语·为政》:“使民敬、忠以劝,如之何?”《庄子·天地》:“昔尧治天下,不赏而民劝。”《礼记·中庸》:“子庶民,则百姓劝。”《战国策·秦策》:“则楚之应之也,必劝。”《韩非子·饰邪》:“彼法明,则忠臣劝。”《史记·货殖列传》:“各劝其业。”《说文》:“劝,勉也。”这里用为勉励之意。

4.疾:《易·豫·六五》:“贞,疾恒,不死。”《书·大诰》:“若有疾,予曷敢不于前宁人攸受休毕?”《诗·大雅·抑》:“庶人之愚,亦职维疾。”《楚辞·九章·惜诵》:“疾亲君而无地兮,有招祸之道也。”《荀子·荣辱》:“孝弟原悫,軥録疾力,以敦比其事业而不敢怠傲。”《韩非子·六反》:“赏厚,则所欲之得也疾。”《吕氏春秋·尊师》:“凡学,必务进业,心则无营,疾讽诵,谨司闻。”这里用为力求之意。