肯纳金属官网:李澄问答解?三??楚辞

昔时大仙观命、观星，皆非泛论人之赋命，禀天地造化之枢机，故曰天命。果老大仙，夜观星象，日论五行，以为指要，而成其文，能易晓也。且论天经、地纬，夹拱不离者为贵。有甲寅生人，亥宫立命，木星在子，水星在戌，命躔壁度，坐天门之上。此是经纬夹拱，今为商贾之人何也

（请问老仙：“命宫立亥谓坐天门，子宫有木星，戍宫有水星，经纬相夹格，为何只是商人？”）

老仙闻之，一哂而言：

（“呵呵 。。。”老仙微笑）

子知其一，不知其二。（“小李呀，你只知其一，不知其二。让我老人家话你知”）

此水木分明、经纬然也。（“不错，这是经纬相夹格。”）

斯命坐於劫杀，水漂白羊之宫，木入齐瓶之地。何况水木乃我所用，水为田宅之主，曜来伤财帛，木为官禄之用星，又损福德。以子丑二宫皆属土言之，故为伤福。

（1.寅午戍生人劫煞在亥。2.前宫木星克土宫，星宫相克。3.同理，戍宫水星克火宫，所以格局破了）

楚按：水星+戍宫=水漂白羊，凶格。因白羊是占星的戍宫，此宫属火，水克火，故凶。注意，戍宫不是土宫，与斗数大异。

水木又为宫度之主，得用受损，入格破局，岂可概论。

若使水子木戌，非此论也。
（如果前后两宫星宫相生，则大不同）

又辛卯生人，命立卯宫，木在寅，金在辰，金为天经星，木为地纬星，二星入垣，夹拱得地，为上格；不克不冲，不生不破为中格；拱夹破局失垣为下格。又值斗杓指破者是也。但经纬之理四，馀可用。

（立命卯宫，前后两宫星宫不伤，吉。总结：以上讲夹格，要夹别人，自己要有料才行。这里，斗杓在对宫指，会破局。这点很重要，注意这个神煞。）

又问：斗杓之地，安身立命为富贵之良也。且有戊寅正月巳时生人，命坐酉宫，斗柄之中乃一寒儒，生平不富不贵，何也。果老曰：然，寒士之格也，命居於败乡，地耗破碎，守照得斗杓，为聪明文善之人，若欲富贵，科甲，候之皓首无矣。

1.生年纳音土，土沐浴酉，立命败乡。

2.凶煞地耗、破碎破格。

3.斗杓主聪明而已。若想科甲，等到白头未必。

总结：星命一术，神煞很重要，有时大于天星。

又有甲戌生於十月丑时，寅上立命，值斗杓兼禄勋长生，得局入格，此为上格贵命矣；无贵禄，守命得生旺宫，亦为中格；有劫刃耗的相刑，则为下格。嫌值经纬破局。

（1.甲禄在寅，命坐禄。

2斗杓聪明。

3.即使无禄，只年纳音与宫相生相助，也是中格。

4。只要凶煞一入，破格。

总结：此言神煞力量。年纳音要与落宫相较旺衰，12长生诀要用到。）

又问：卦气在身命宫者主荣，反为执鞭坠镫之人，何也。果老曰：可详验之，若非劫刃、雄雌拱夹，命位亦是天耗地耗，守照身宫，要知用此为荣，则於斗杓相似。

（卦气是福的余气，此煞守命本主有存款，如何做奴才呢？可能是命宫有天耗、地耗，雌雄夹拱。夹拱力量应该不大，毕竟神煞仔，凶煞同宫可畏）

又问：唐符、国印守命为奇，且如丙辰生人，安命在丑月，身在子，唐符在身，国印在命，不富不贵，何也。答曰：甲寅旬中子丑空亡之地，土空则崩，何富贵之有。

（经验上，命宫有国印者是官方，有权，如马英九、陈shuǐ扁。此例生年坐空亡，所以凡事成空。关于陈的命盘，可去星相版看本人《阿扁的命盘》一文。）

又问：阴注阳受，身命守之，则可化凶为吉，更兼吉曜，乃是名利之人，且有庚辰四月卯时生人，立命酉上，注受之地，犯刑而死者，何也。老仙曰：此金为阳刃之杀，又值咸池居命甲戌旬中无申酉，将何为美。岂不因酒色之中，而害己亡身也。

（楚按：阴注阳受此煞，我有独到见解。是命主祖上做雷锋，积下阴德—--阴注。命主享受福份-----阳受。阴已死，阳活着。阴注=投注、投资。阳受=享受。）

正是：阿公前世做雷锋，阿孙今世方伯公。

何谓“方伯公”？

紫微斗数说：太阳太阴丑未宫，定是方伯公。

方伯公是一方之长，相当于现在的省长、市长。

又问：天马地驿，吉凶何以参详。

答曰：归垣入庙则吉，遇贵禄者最妙，得长生旺相犹美，嫌值空亡不宜，天耗地耗休囚死绝，又忌克战刑冲。

（驿马+禄存=禄马交驰，驿马最忌空亡，有车祸可能。此与斗数相似：马落空亡，终身败走。一生奔波劳碌也。贩夫走卒，引车卖浆、跑江湖卖艺。。。应之。）

又问：天地人三元，祸福何以取用。

答曰：或为官福之星，或会命度之主，或遇田财，会此之间皆美，当详十干变曜，又看入垣升殿。且如三元皆会官福，则为贵格；会田财，则是富翁；会命度，主满用，犹奇。中间驳杂，必细推详。

（三元当然入我方吉。好的格局，立论是：天星入垣、或升殿，如此天星才有力量）

又问：寿元星照本家，何以取断。

答曰：寿元星居於命位，宜临禄贵生旺之方，乃为吉，论不杂者尤妙。

又问：官朝阳不贵者，何也。

答曰：格局高强，更兼官禄朝阳，则为至贵。若命元弱矣，纵官主朝阳，有何补焉。

（官禄宫的宫主在太阳对宫，为官禄朝阳。要命主高强，身强能任财官之意，与禄命学同）

评人生禀赋分金论、李 问答

先生曰：贤愚寿夭，岂今日为然。太古之世，号为洪荒，而人也，固有寿夭焉。盖拘於气禀之始，而不知气禀之所以终。前辈天纲，对李 言，号为善知天文象纬。象星也，以二十八宿为经，以十一曜为纬也。曾会诸星宿於竺罗。竺罗，山名也，在天西北，即竺罗国是也。夜半诸星聚此，李袁二士曾游彼处，察祸福尤病鸢鱼。鸢飞戾天，鱼跃於渊，言天纲、察祸福，如天渊悬隔也。及得予旨，得吾秘旨，方知用宫主为非。

（上述之意：李淳风与袁天罡不能察祸福，因为用宫主论命，故不准。要用度主论命才会准。宫主即一宫之主，如寅宫的宫主是木星，以木星来论命。显然，宫主代表的是30度范围。而度主则是代表28宿中每宿的范围。28宿除井宿30度外，余都小于30度，范围要小，从消除共盘观点来看，度主共盘程度要小，理应会准确多一些。宫主即占星学的守护神。）

宫主者：子、丑---土（子丑合化土，故子丑宫属土）

寅、卯---木、（寅亥合化木，故寅亥宫属木）

卯、戌---火、（卯戍合化火，故卯戍宫属火）

辰、酉---金、（辰酉合化金，故辰酉宫属金）

巳、申---水、（巳申合化水，故巳申宫属水）

午-------日、（午未合化太阳太阴，午宫为日）

未------月是也。（午未合化太阳太阴，未宫为太阴）

以度主为是。（果老以度主，不用宫主，读此书时注意）

度主者：即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度。

先生曰：开元间，唐朝年号，李 期我於衡庐，果老所寓处。

（唐开元年间，李？作者？李淳风？期=约会，李期约与我在衡庐相会，即果老之家）

果命气禀井木犴，气禀即命躔井木度，行限屡周天度，屡周限行数次，今左旋於亢。以宫言之，自子至丑，自寅至卯，谓之左旋；以度言之，自角至亢，自氐至房，谓之右旋。

（术语：[左旋]子—丑—寅。。。亥，顺时针，即向左手方向转。[右旋]：与左旋相反。果老安命在井宿，即未宫5度—午宫4度之间。按下文意，应是午宫，查上表，命度主是太阳，木星却在亢宿，即卯宫4度—14度内。）

昨夜火逼金龙，逼克也，此言限到亢金，昨晚流火克金。

（太阳属火，亢金龙属金，所以叫“火逼金龙”。昨夜，是流时命宫入亢宿。这里说的是流时盘）

总结：此即星宿相较生克，天星与较小范围的28宿相较生克，而不是天星与子丑。。亥12宫相较生克，缩小范围，尽量消除共盘，果老仙立意如此。）

太白今午，太白金星今日午时，合退於辰，火金交战，必有大难。

（理解此句，必须对28宿相当孰熟悉。巳宫25度—--辰宫12度是翼火范围，金星在今日午时行到辰宫1---12度内，叫做金投炉。所以，果老推论：必有大难。什么大难呢？请看下文----）

限宫限度皆被其伤，我当化象，披发仗剑，太乙以禳之。

（“唉呀，行运星宿交战，大事不妙！我要披头散发，拨出桃木剑，登坛作法，用太乙术化解。All money buy my home,梭哈！急急如律令！“）

太乙乃仙家祈禳之法也。

（此术《道藏》有所载，本人《Q版法术奇门》有披露。有条老友，更改了一下，出版了，说是他老人家的杰作云云）

言未毕，言之未终，明皇果诏试之。

（果老对李未讲完，唐明皇，即杨贵妃老公，就派高力士来宣诏：

奉天承运，皇帝诏曰：

闻，衡庐老仙，神功盖世，易统江湖，宣，入宫晋见，为爱妃睇相摸骨，为寡人算奇门遁甲。

钦此！）

欲知后事如何，且看下回分解。