九乡新闻网肯纳官网:李澄问答解?一??楚辞
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 01:14:29
以下是楚辞先生注解的李澄问答，解得很好。楚辞先生貌似懂很多东西，该问答是星命入门不可或缺的知识。转来共享一下。
●张果老与李嶝的问答
(一）
这卷书可谓道尽星命学的要义。其中涵盖的内容有：星情、格局、神煞、运限、三教九流各种命格。熟读是篇，应可登堂入室。
（二）
先天心法
（李张 问答 ）
老仙曰：我之不与世遇，无他，盖世变人轻、不可与传仙道，惟汝淳厚质朴可传。
（果老神仙说：“我之所以不把仙命之术传给世人，只因世人轻浮虚妄，而你是老实伯，所以传给你。“）
曰：仙道不愿学也，但星命之中，愿闻一二足矣。先天心法者，老仙有先天之机，观天之命而得於心，其验如神。故谓先天心法。
（李嶝说：“做神仙的方法我就不学了。我想学一点星命术，日后摆街边，有三餐糊口就可以了。”）
仙曰：推命之术，言推命之理，必在乎精，宜详细精研。（此开场白）先观主曜，即命度主也
（按：果老以度主来看，而非宫主，宫主30度，大而不细，先看度主。本人认为度主较合理。宫主30度范围，其实是西方占星学的守护神），次察身星，即月躔处也，（果老以月亮为身主，另法是月亮行宫逆数生时至酉安身宫，身宫几度，则身主几度，捷法是：（月亮度数+15）÷2）当以二十八宿为本，以三百六十五度为本源，十一曜为用。以木、火、土、金、水、日、月、气、孛、罗、计为用神。
按：28宿总度数365度，实不合圆周360度数，要修正。星命术的主要成员有11个，本人发现了第12个，第12个是金余，取名白绫。
白绫，取名倪匡小说《卫斯理》中卫夫人的名字，结合此星性质，让人想起秦可卿。《秦可卿梦断天香楼》，据本人大六壬神课反追，占得退茹课，末传（归结门）带贯索，可信当日皇上叫太监戴全（代全）送给秦可卿的是一条白带。。。。秦可卿是一位公主，红学家几乎肯定了这个说法。
白绫，五行：金。星性：凶。金星之余气。金之余气。月亮近地点。位置：月孛180度对冲位（算出月孛即相当于算出白绫）。性情：贪淫好色、偷情，夫妻宫见之大忌。余奴伤主论点：白绫伤金，白绫缠金，白绫缠亢牛娄鬼金度，限至金度凶，有死亡可能。有土、计、火、罗在金度可解，土计能生金，火罗能制金。
尊莫尊乎日月，日为众曜之尊，月乃一身之主。（11星中，太阳最大）
美莫美於官福，官星显而必贵，福星强而必荣。（官、福两宫组合格局好）贵贱定格，如文武两班，君臣庆会等格，或乾坤否塞，风雷相薄数例。（此论格局，格局必须了解）贫富论财，如财居财位，（是贫是富看财帛宫）田入田垣等局，或财星失陷（财宫主去了落陷宫，或财宫组合不好），田逢空耗数例。贤愚识其高卑，贤者木气扶身、金水坐命之类；（贤看破木星、金水星）愚者土孛混杂、金水背驰之例。（笨蛋多半土星，金水星被克也是笨蛋）寿夭究其元气，（寿元看年柱纳音化寿元之星，若在身命福，不落陷，应该长命）寿者田星司令（田宅主旺气会长命，此点不解，田宅主=屋主=命主，家长方合）、寿元逢生之类；夭者主宿失垣，身星傍鬼之例（身在鬼宿）。此先天之大要，系先天心法之妙，是谈星大要之旨。更有凡例具於後。且如命泊尾火虎，并箕水命者，以水火二星为主。
（此令人紊乱，竟不知以何为主，尾箕交界处。可见星命学繁重琐杂，漏洞不小。）
（三）
假此寅命例推之：
其一，木同水入轸（木星+水星+轸水宿，是为得地），月居井（井宿本是月宿，得位），日居昴（日居日宿，同宿），火躔尾（尾火宿，五行相同），更得夜生，此则一品之命也（夜生需火，主一生光明，此调候，同理，日生需水）。主人呼吸若雷，身长大，性刚强，有威权，更生天地之心，好山水之乡（出生地见江河，命度主在轸水宿），非凡人之命也。此言寅宫尾箕，坐命合格论也。其次，二曜朝阳，一星伴月，二品之命也。二曜火也，一星水也，火星朝君，水星辅日之类。
（按：此此数语，得出结论，天星得地吉。即天星与宫宿相较生克）
其三，火星入奎娄，金水会翼轸，太乙抱蟾，兼以命主逢生，身主得垣，福禄不背，皆二品至五品之命也。此言命主居垣，官福居禄，身星傍母之类。
其四，火土得牛，长庚朝斗，水日坐天门，月到金牛，木临箕壁，金水朝阳夜，火逢阳於虚，自五品以至杂流也。
（此言格局，星命格局众多，难以记忆。立论是天星与行宫五行相较，还有调候、取中和为吉格）
此下皆系寅宫坐命之论也：
其五：合前等星或命度，主官禄，主受伤，身命不高，田财有好星拱夹，巨富之命也。
其六，身命稍入局，水木入命宫，医卜之命也。
其七，罗星入命，刑杀星高，武将之命也。
（罗+天刑+命宫，武将）
其八，气照身命，妻子官福俱背，或命主入三宫，皆僧道之命也。 （紫气对宫照命，妻宫子宫见煞，为僧道命，无妻无子女，吐气静坐之象）
其九，身守迁移，主居六三，过房之命也。
（身居迁移，表出外。是否过继？还看兄弟多不多，家境是否贫困）
其十，主在前，杀在後，身命受克，八宫有恶星，皆残疾之命也。（前为相貌，后为兄弟，兄弟如手足，两宫与身残有关，疾病主有病）
其十一，女命须身清、夫明、子秀，水火入垣，皆富贵之命也。（女人靠夫、子）
其十二，身星弱，子星陷夫宫，杂金孛入命，娼妓之命也。
其十三，又兼气照身命，夫星受伤，子星受克，师尼之命也。（尼姑之命：夫宫损、子女伤。见紫气，紫气实是出家人静坐纳气之谓）
其十四，身入迁移，孛罗计守命，夫宫受制，三嫁不休之命也。此先天之妙法，後学当融会之。论命如鉴照形，罔有不中者矣。
（孛、罗、计三凶，为奴，身+迁移，身不宁。老公宫组合不良。三嫁未休。“七杀（煞）带三刑，三嫁未休”，此语斗数、禄命学皆有所载，奉劝各位执业者、爱好者，实务时谨用。我亲睹一执业者给一个红灯区捞吃的女子算命，该执业者，一边低头看八字，一边自言自语：”七煞带三刑，三嫁未休。。“，“什么意思？”“嫁三次！”“啪啪”，算命佬被该女子连掴两巴。。。）
（四）
後天口诀、李 问答
老仙曰：论命以斗杓、卦气、唐符、国印、天雄、地雌为主。
世俗术士，尚不能晓，何以知命。
夫斗杓者，北斗之柄也； （人生目标。指南，原则性）
卦气者，天禄之馀也；（余福，余数，积余，有存款之意）
唐符者，值年之星也；
（即太岁）
国印者，朝廷之印也；
（国家的印，单位则是公章。此煞验，如陈shuǐ扁、马英九的命盘命宫皆有国印。）
天雄者，乾象也；
（可用来判断性别用，如在子女宫，可断生男）
地雌者，坤象也。
（同上）
如帝王命合局，无斗杓，不能致一人之位。
官贵命无卦气，安能食天禄。
（卦气实是六爻纳甲，而纳甲却与月亮阴晴圆缺有关，所以，此煞最终的立论是跟月亮有关。卦气为吉）
武臣唐符不得地，难握重权。（唐符即令符）
国印值空亡为官，到任而死，或无正印掌之。（国印空，即有官也无权）
常人命中，皆（如有）有天雄、地雌、空亡、的杀、天地、二耗，此人上无片瓦之处，下无立锥之地，所以最为紧要也。
（平常人逢这些神煞，无瓦遮头，星命注重神煞，由此可观）
曰：曾得先天之法，贵贱已知矣。愿闻水死、兵亡、蛇伤、虎咬、或缢死、雷轰，何以知之。
（这是较高级的判断。李嶝遇到神仙，不失良机，趁机问高层断法。）
“请问老仙，怎么样的命会游泳浸死，沙场战死，老虎咬死？吊颈吊死，雷公劈死？“
答曰：有劫杀，阳刃、的杀、贯索、浮沈、天厄、桃花，皆要用也。
“呵呵，此不难也，专在劫煞、羊刃、绳索、沉浮、天厄、桃花诸煞做文章。这些煞出现身命宫、行运，有此象。不死三担药。如天厄在身宫，天厄，来自天上的灾厄，不是高空坠物砸死，就是雷公劈死。”
（果老说：这些神煞要考虑）
且如命主身宫，逢水孛八煞宫，值浮沈限度，又逢流年水孛，必主溺死；
（八煞即八宫见凶煞，八宫是疾厄宫，水星、月孛属水，故有水厄可能，实务时可断：忌水。一语数关，管他死于江河还是浴堂澡室。斗数有铃昌陀武限至投河一格。）
或身命坐阳刃，金火与命主同度，必主兵亡。
（身、命+羊刃，命主+金+火，战死，土卒之命，或旺角少年，劈友仔也）
巳酉丑生人，安命寅宫，限逢计孛，必主虎咬；
（金人在木宫，本身不安，行限逢计都（阴谋）、月孛两凶，其中寅=老虎。现在很难逢得到，因为老虎寥寥无几了，现在若打死老虎，大陆人说的：拉去打把枪毙。）
子午卯酉生人，巳宫安命，行限井鬼逢火罗。
（火星、罗喉皆属火，行午宫的鬼金宿，天星与宿相克，行未宫的井木，则木火相生太过，失却平衡。此为相貌宫、福德宫，是破相、福份有损之意。其中鬼宿之意不吉，井有投井之意，而命主，即守护神或说是宫主，移花宫主，是水星。应该还有其它不吉）
又云：火孛蛇伤可断；
八煞犯贯索，身命带勾绞，限遇火星主缢死；
（八煞=第8宫疾厄宫，勾狡=黑白无常， 贯索=绳索，合象是自缢。古代很多吊颈的，如秦可卿梦断天香楼，楚家红楼梦藏本，是绣像小说，画秦可卿吊死天香楼，而白绫是太监戴全所送（戴全谐音”代全“），故李嶝要重点要问个清楚：如何看破上吊？）
命在天厄，火在八宫，限行箕风、鬼度、觜火，必主雷伤。
（天厄=来自天上的厄难，雷也。箕水在丑宫，发此会齐：火、水、风、金，电闪雷鸣，风雨交加的时候，此时是为子不孝，为臣不忠者，大忌。为臣不忠，让人联想：紫微+破军，紫微是皇帝，破军是安禄山，不忠也。还没有发现地厄一煞，若有地厄，一如太乙算数：无地之算，无地之算，来自陆地之灾，如08年汶川之应。）
曰：敢问妇人出处去就何以取断。
（“请问老仙，女人命如何看？”）
仙曰：福德好，身宫清，夫宫带禄，相貌好，后妃之命也；
（“福德宫组合好，身宫有金水星，夫宫有禄存，或天星化禄，做王妃之命。”）
（按：福德宫看思想品德，女人无才便是德，所以，此宫好便是淑女。命主若嫁在安徽，死了老公不嫁，有可能被立坊。阿姐梅艳芳歌仔有得唱：淑女，淑女做梦都要脸。所以，女命尤重福德。身宫如何清？其实是金星、水星入身宫，禄命学如碧渊赋说，何知其人丽？金水相招美丽容也。老公要有钱，故配偶宫要有禄存。。。如此，这个女的才算好命。）
相貌稍偏，亦夫人之命；
（此至理，贵妇大都丑陋。麻衣铁关刀说：鼻主财，成龙鼻子大，宜其富也。但一个女人若长得象成龙般的鼻子，可不能说美丽。所以，楚辞在街上看到的许多开靓车的妇人，太多相貌不怎么样。老天还是相对公平，太阳不可能专对一个人照，样样好给她，很多人都不想做人了。）
或命主、男女主同入夫宫，入赘之命也。
（此即客家人讲的撑门棍，即过门女婿，男入赘女家，生的儿女跟女方姓。此为男命情形，命主，即占星学的守护神，入到妻宫，儿女宫的宫主，也入到配偶宫。其实，不能武断，当今，公婆俩并儿女住在岳父家的人不少，尤其出外打工者，如北方老公本地娘，本地娘不愿去北方吹北风，北方老又无银，买不起房子，只好奇门遁甲搞寄宫，寄在老丈人家了。）
曰：敢问，僧道俱带孤寡，何以知其为僧为道之异。
“请问老仙，斋公、道士佬的命如何看？“
仙曰：玉函经云：问释，火宫辨别，求元水位参详。
“看斋公之命，从火宫去看，道士佬的命则看水位。”
（按：火宫是卯戍宫，注意：此两宫不是木土。点解呢？原因是和尚庙有香火，所以要看火宫。朋友问我：为什知道命主出生地左前方有庙或窑子。就是这个道理。但此法不是我发明的，我是看宋英成，写在《八字真诀启示录》中，此书四册，如何教你看出生地的地理环境。）
盖僧命气照身宫，火居命位，道命主居闲极，水入命宫，并带孤辰寡宿，此其分也。
（斋公之命，还有二个条件，一要紫气照命，二要孤辰寡宿入命宫。道士差不多。）
（按：出家人喜欢打坐纳气，故紫气也。无老婆仔女，故孤寡也。这种人不是斋公、道士、尼姑是什么？）
曰：自幼从师，未尝有此奇诀，富贵贫贱尽以知之，穷通寿夭在於行限，愿尽诲焉。
（“我从小拜师学艺，入大师的培训班（入室班、基础班、高级班）、邮购资料，耗资上万，没有得到这样的秘诀，是穷是富，是贵是贱，一目了然。都说命好不如运好，请老仙教我如何看运？“）
仙曰：此秘不可轻传非人。 曰：谨记。
“Of course I can .但是，千万不要传给匪类，切记切记！“
（按：说实话，本秘诀，不咋样。李嶝后来到也没有紧记老仙教诲。）