九乡新闻网股票技术分析网站:"愚民政策"者歪曲孔子
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 16:50:32
“愚民政策”者歪曲孔子
至圣先师“有教无类”，怎会对民“不可使知之？”
看到某一本书对《论语》中一段话是这样解释的：
原文：子曰：“民可使由之不可使知之”
释文：孔子说：“老百姓，可以使他们照着我们的意思去做，不可以使他们懂得为什么这样做。”
这个解释把孔夫子当成“愚民政策”的老祖宗了。这与有三千弟子的孔老先生“有教无类”的教育思想似乎不相符合。孔夫子是主张“诲人不倦”的，有可能对“民”来个什么“不可使知之”吗？
古书没有标点，上述那本书是这样断句的：“民可使由之，不可使知之。”这句话中两个“之”字，应该指代同一个事物（试着把宾语提前看看：民可使之由，不可使之知）。而照上面的释文，上下两个半句的“之”字，指代的并不是同一个事物。上半句的“之”字指代的是“我们”（民可使由之——老百姓，可以使他听从我们），下半句的“之”字指代的是“事情”（不可以使他知道真相）。
我想，另外一种断句，似乎比较合理些：“民可使，由之；不可使，知之。”（“知”读去声，即“智”）这样断句是有依据的。
孔子说过：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”他说“使民以时”——使唤民众要适时。那么，“民可使”的“使”，也应该解释为“使唤”才对。
于是，另一种解释是这样：“老百姓，可以使用时就放手让他们去干，不可以使用时就教会他们怎样去干。”这不是更符合孔夫子的教育思想吗？这样，两个“之”字，都指代“民”：“民可使，由他，不可使，教他。”不是更说得通吗？看来, 不是孔夫子搞什么“愚民政策”，而是别有用心的人故意歪曲孔夫子的原意也！